以下為一位有緣人分享：
記得很多年前有次坐在大巴士上，睡意朦朧間，聽到兩位大嬸在輕聲聊天。一位說：「好朋友啊，我想不到妳去學佛了，學佛的人被洗腦了，右臉被人甩一巴掌，左臉還會自覺地湊上前挨另一個巴掌，妳說冤不冤？怎麼會有你們這樣愚蠢的人呢？像我這樣無神論者，什麼都不信，只信自己，妳看多自在！」我不禁豎起耳朵，想認真聽聽另一位大嬸如何回答。只聽另一位大嬸說：「呵呵，大姐，遇到這種情況，我會再把另一張臉湊過去讓他打的，因為我是欠他的，被他打了，我的業障就消了呀！」當時聽了，我的心中也只是笑笑，不置可否。自己當時不信佛，感覺她們說的都不對，但也不知道她們錯在哪裡。
現在回過頭想想，當時兩位大嬸的聊天，自己也形成了一些看法。無神論者的大嬸自稱「自在」，其實未必！人生本是苦海，人生不如意事常八九，這是大多數人公認的現實，誰能得解脫？必須通過修行吧！沒有修行就自稱自己「自在」，倒是顯得有些盲目樂觀了。整天與人談論是非，揮霍了大把寶貴的時光，是一位讓人惋惜的悠悠凡夫。而另一位學佛修行的大嬸，無疑態度是要肯定的，但她的想法和回答，也是存在一些問題的。她學佛，是學到了佛的慈悲，對於假如他人打她巴掌這一情況，她不怨恨，但如若再把另一邊臉湊過去挨打，這真的就沒有必要了！難道別人要割她的頭，也讓人就這樣割去了嗎？
六祖惠能大師面對惡人尋逐，真正是「百死一生」，惠能大師是如何應對呢？是惹不起，就躲唄、跑唄！惠能大師韜光養晦，直到俱足實力、神通廣大之後，坦然面對張行昌來行刺，毫髮無損。《六祖壇經》：「時夜暮，行昌入祖室將欲加害，師舒頸就之，行昌揮刃者三，悉無所損。」經文唸到此處，心中不免歡欣、喜悅，惠能大師終於不用再四處逃亡了。
在六祖惠能大師身上，我學到了慈悲和智慧。慈悲是，面對惡人的追殺，心中沒有怨恨，也不以暴制暴，沒有說你打我一拳，我要還你一腳。智慧是，我能力不足、惹不起，我還躲得起呢！我不與惡人爭端，想辦法跑就是了！這樣做比較，那位學佛大嬸的回答就很明顯了，她是「慈悲有餘，智慧不足」啊！所以難免讓人對學佛沒有信心，甚至產生懷疑，原因是在於自己智慧不夠。
學佛修行要福慧雙修，這是佛菩薩一直教誨我們的。通過牟尼精舍佛菩薩宣導的「因果債，功德還」方式，自己努力唸經，專案迴向償還累世業障，人生不如意事真的減少了很多，這得到了廣大師兄姐的無數印證，自己也得到了很多利益。修行路上固然要消業障，但也需要福德資糧，所以精舍教導我們每天計數器不離手，將說是非的時間，用來勤唸〈藥師灌頂真言〉或佛號，累積自己的修行資糧。
除此之外，學佛還需注意不要誤入附佛外道，末法時代，附佛外道多如牛毛，如恒河沙那麼多，一不小心就著了外道的道，不可不慎！總之，能跟著牟尼精舍一起修行，實在幸運又感恩！
（分享完畢）
這是一篇輕鬆、讓人看了不禁莞爾一笑的分享文。細細思量文中兩位大嬸的對話，不妨也將自己置入其中，如果當事人是你，你的想法或回答是什麼？
這世上有很多似是而非的觀點，如果沒有智慧認真判斷，當真會被這些似是而非的觀點牽著鼻子走，誤入岐途！有許多人對學佛修行者有錯誤的認知，比如：有人認為修行人是消極、避世與不作為；有人以為修行人是獨善其身，成天只想著「阿彌陀佛」，巴望著能快速脫離此岸，回歸彼岸，下次不來了！或者如文中無神論大嬸所認為的，修行人就是個「爛好人」，被人欺負了，還點頭跟對方道謝，打不還手、罵不還口。嚴格說來，會有上述那些想法的人，我們不能說他對或錯，而是處在當事人的條件與層次，他們所能想與所能做的，也僅是如此！如同我們沒有佛的智慧與高度，我們無法揣測、思量佛的想法與做法。在尚未明心見性前，我們只能遵從佛的教誨，持戒、精進、努力，以期能離佛越來越近，達到佛的高度與智慧。
聖嚴法師說：「凡是有心可用，無不是煩惱，不論追求的是什麼，那個追求的心，就是煩惱心。有人認為世間有很多很新鮮的事，尚未經驗過，要嘗試過了，才甘願修行。要嘗試什麼呢？殺、盜、淫、妄、酒？還是財、色、名、食、睡？這些都是五欲，五欲是苦海，表面上令人感受快樂、舒適，其實越沈緬於享樂中，越是墜向苦海深處。身在苦海，要心思出苦海，少造苦海的業，但不逃避已造成的苦果，這是有心修行的人應有的正常觀念。」
佛與凡夫眾生的差別，在於佛是覺悟者，佛是正常人；而眾生則是還在迷惘中渾渾噩噩度日，「認為」自己是正常人！修行人不跟人計較，不是腦袋裡少根筋、不知道作反應，而是修行人看清世間萬物都是眾緣聚合而成，修行人珍惜與世人的緣分，願意一笑置之旁人的不理性行為。舉個簡單的例子，假設今天有個精神病患者找你麻煩，你會軟言軟語安撫他？還是跟他硬碰硬，兩敗俱傷？今天在路上被流浪狗吠了，你會張口對著流浪狗吠回去？還是一笑置之繼續走你的路？因為你知道這些都是暫時的，根本就不是回事，忍忍就過了，既然如此，又何必勞心勞神抓住這些「過眼雲煙」不放呢！
喜歡跟人計較，認為自己很聰明的人未必有智慧，因為聰明的人處處言語、行為佔人便宜的同時，也讓自己生起了無數煩惱心。有智慧的人才能為自己及他人解決問題，因為知曉因果緣起，認真做事、待人的同時，也能讓自己不著相、不執著，常保一顆清淨、無染心。如聖嚴法師說的：「智慧是可以培養的，而佛的智慧便是從慈悲心產生的，慈悲心越重，智慧越高，煩惱也就越少。所謂『慈悲』，就是多為他人設想，常替他人處理問題，相對地，困擾自己的問題也會越來越少，也就越有『智慧』了。」
佛法是引領我們找回自己的本心，破除自己多生累劫以來習慣的「認知牢籠」。真正的善良不是無知地一味付出，對別人善良之前，要先對自己善良。要有自己的原則和底線，一旦事情超越自己心中定好的那條線，便需及時地克制。慈悲與善良也要有適當的手段，否則只是害人與害己！
一個有慈悲又兼具智慧的人，能夠時刻令自己舒服、令他人愉悅，懂得在不動聲色間表現自己的慈悲；知分寸守底線，即使寒冬蕭索，也能自帶最耀眼的光芒，令身邊的人如沐春風！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
