20211016
未竟的旅程造就了最鮮明的記憶~ 歷史也是會消失的，日治時代接續合歡越嶺古道，當年的歷歷已經埋在漫天芒草之中，割劃在雙手上的血痕彷彿是在提醒著穿梭其中的我們，不要忘記山，史跡跟前人留下的故事.
早上 6:30 準時出發, 感謝老天爺賞我藍天白雲~
THE ＥＮＤ~
🚩蛋花小隊-萩坂山未竟
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未竟的旅程造就了最鮮明的記憶~ 歷史也是會消失的，日治時代接續合歡越嶺古道，當年的歷歷已經埋在漫天芒草之中，割劃在雙手上的血痕彷彿是在提醒著穿梭其中的我們，不要忘記山，史跡跟前人留下的故事.
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Yvonne ❤️
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嗨👋🏻
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2025/04/22
20250412
日期：20250412
天氣：陰多雲有涼風🌬️
O型 ：7.06公里
起登： 08:50
完登： 16:00
總爬升：554
耗時 ：5h57分 (含大小休吃飯拍照及午睡）
訊號 ： 全程有訊號
注意 ： 新手不宜
🦞🦞🦞🦞🦞🦞🦞🦞�
2025/04/22
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2025/04/13
20250403-04
天氣：多雲陰無雨（白天17度夜間約5度）
訊號：時有時無
D1：四季柵欄-神社三叉營地 (11K/6h30m)
D2：神社三叉營地-出茂安橋（14.44K/9h31m)
高山湖泊：嘉蘭池 給給池 神代池
神木：嘉羅神木 神代神木
神社：嘉羅神社
⛩️⛩️⛩️⛩
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2025/03/31
日期：20250308-09 2天1夜
天氣：晴朗多雲
訊號： 無
🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰🌰
特富野古道的全名為特富野自忠越嶺道， 又名水山古道為日治時期人類學家鳥居龍藏與森丑之助攀登玉山西稜的路
2025/03/31
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20211016
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被芒草劃花了嘴角
早上 6:30 準時出發, 感謝老天爺賞我藍天白雲~
蛋
20211016
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蛋
20180814
合歡山北峰
帶著疲憊的身軀，耳邊不停響起合歡山的呼喚，於是從松蘿湖直上了福壽山農場，往合歡北峰，成全了上回的未完篇章~
北峰相較於親民的主峰，難度更高，陡坡直直去，還沒復原的大小腿肚不停抗議，溫昂更是氣喘噓噓，雖然只是2k的路程，來回花了三個小時~歡喜登頂後嗑了包蛋蛋最愛的泡麵，原
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20181117-18
昨天爬完李棟山+.泰平山O型後, 回到李棟山休閒農場全身虛累累~
吃完晚飯後回到帳篷到頭就睡.
隔天一早天剛濛濛亮便叫醒花花吃早餐邊收帳, 等會兒要開車往秀巒爬芝生毛台山,不能讓隊友等我們收帳等太久啊~
而我們家的7人座大白車自從2009花花出生那一年跟著我們東
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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日期: 20230506
天氣預報: 晴時有雨
萩坂山海拔: 1277M
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自從2021年開始接觸花蓮的大山後,不曉得為什麼總覺得這裡的山特別吸引人, 或許是奇兀聳峭的山勢及蘊藏百年歷史的古道, 吊橋和駐在所讓人著迷,
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20180714
李棟山.大混山.太田山砲台
8點起登全長約10公里左右
走在隘勇道上探訪先人們作戰時留下的歷史遺跡，古道上的駐在所，墓碑，古堡
原始林像，聳直的柳杉，沁人的山嵐，不斷的上下阧坡，從白天走到黃昏
好天氣走到下雷陣雨，身為陽光難孩的温昂也累到雙膝酸痛，股四頭肌爆裂，
還好婦人和
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20181203
掐指一算，今年光是跑合歡山，武陵跟福壽山就不下五趟，心心念念一直沒拜訪過的合歡東峰，今天終於從松雪樓後一路直上，約一小時到達東峰頂，歡喜撒花~
其實已經是遊客登山步道等級的東峰，沿路都有木階梯跟指標，是很好入手的百岳之一，只不過也別太小看，因為一路都陡上，要好好調勻氣息跟腳步慢
20181203
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20220730
不知道為什麼總是和萩坂山無緣，去年10月蛋花小隊和探索户外的隊友千里迢迢探訪萩坂，但因為颱風剛過，站在滾滾翻騰的瓦黑爾溪旁，只能仰望著對岸萩坂山和天上的鶯橋，說好帶著遺憾下次再來。蛋花小隊-萩坂山未竟20211016
雖說開玩笑是耍廢路線, 但也不是那麼容易的哦~
20220730
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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