新詩〈漂浮的懸崖〉
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新詩〈漂浮的懸崖〉
在雲靄裡漂浮的懸崖
挺胸駛向朝陽升起之地
像是指揮著雲層之下塵世拂曉交響曲的指揮家
手握形如突峭船首的指揮棒
協和著天地萬籟搭著晨風的節奏交響著
驅策雲海向著背後不停地急行而去
露出了俊峭的整座大山
及山下一望無垠的塵世
此時指揮棒竟變作孫猴子的億萬根金箍棒
飛握到山下每一世人的手上了
在每個淸晨起
都去當個一天指揮自己生命樂章的指揮家！
(劉有恒，2021.11.1於台北)
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
為課堂習作做個記錄。
雖然知道哪些地方寫不是很好，但實在想不到要如何修改，就乾脆維持原樣，也許這就是現階段能力的極限吧。
詩
七律〈值雨〉
遊子歸鄉道遠陰，千軍破境壓天沉。
一聲厲吼驚雷現，萬點懸兵碧草吟。
驟雨招搖殘日盡，飄風浩蕩有時臨。
獨聽打葉張狂奏，且待曲終任爾淋。
詞
楚江懷古三首·其一
唐代馬戴
露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。雲中君不見，竟夕自悲秋。
《楚江懷古》對孤獨、無常以及在變化的世界中尋找意義的主題進行了深刻的反思。演講者穿越自然景觀的旅程隱喻了他們自我發現的內在旅程。這首詩生動的意象和令人回味的語言營
寄全椒山中道士
唐代韋應物
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
這首詩是從一位駐紮在偏遠縣城的政府官員的角度來寫的，他想念他住在山上的道士朋友。這首詩以其意象和象徵的運用而聞名。冰冷的縣衙、蜿蜒的小溪、落葉、空山的意象，都烘托出詩中
登幽州臺歌
唐代陳子昂
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
這兩句詩用對偶句式，語氣激越，感情強烈。前兩句用排比、誇張的手法，寫出了詩人登高望遠所看到的景象：眼前空曠無垠，看不到古人，也看不到來者。這不僅是眼前之景，更是心中之景。詩人放眼歷史，看不到可以比肩的先賢，也看不到
手揮琵琶，是太極拳中相當具有詩意的招式名稱，猶懷抱琵琶撥弄琴弦，事實上卻可以幻想擒拿一人之手，錯開對方關節。然而在「套路」之中，一切僅有想像，有人是時刻想像有群敵人四面八方而來，有人則想像自己猶如大海波濤般浪疊層層。脫去了武學意涵後，藝術化的招式亦能有他種想像。
輞川閒居贈裴秀才迪
唐代王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
寒山，即寒冷的山野。隨著寒氣的加重，山林間樹木的顏色，也轉為一片深綠了；秋天的溪水，整日潺潺的流動著。詩人拄著手杖站在柴門外；在陣陣的涼風裡，悠閒的聽著傍晚的
“每個人心中應有一只仙鶴，鶴舞在塵世中依舊要振翅翱翔，帶著嚮往的心境在現實的世界中不畏艱難，引吭高歌於青雲九霄。”
這是創作這首箏樂曲的心聲。曾幾何時其實都覺得每個人如同塵世的粒子光源、渺若微塵在時光之中，創作者如同踽踽前行的行者，尋遇知音者但聞幾許，他她們的背景介於著孤獨與美好所以產生了藝術的創
江雪
唐代柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這首詩是唐代詩人柳宗元的作品，描繪了在一個寒冷的冬天，一座座山上沒有鳥兒的影子，一條條路上也沒有人的蹤跡，只有一個頭戴斗笠、身披蓑衣的老翁，滿天大雪下孤零零地坐在小船上釣魚。
不僅是對自然景物的描寫，也是對人生的感悟。詩人
天邊有張巨大的網，籠罩著整片大地，網住一片一片飄盪的思緒，
雲層拉開了藍天的帷幕，與它浮升的強勁氣流，將通往天邊的樂章推送得翻滾。
大地上的居民忙碌著，有的趕工做著一片又一片的風箏、有的輕輕地拉著琴線、有的追趕已失連的風箏，彼此間更像是一場交織，特別的是，即便是脫開了連結，風箏卻緩緩地往上飄
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