給敢於做自己的年輕人按個讚
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過年期間完全不想要東家長、西家短的和人互動，整天不是看書、上網看文章，就是寫寫東西。前一陣子剛好看到日本管理大師－大前研一多年前的一本著作：「低慾望社會」。這本書是中國大陸出版的，台灣好像沒有出版，因此趁著春節假期就到大陸的網站上，找到部分原文及讀者讀後節錄內容，好好地把它們讀完，心中頗有感觸。
這幾年我有機會和蠻多民國80年代、甚至90年代出生的朋友互動或共事，這裡面不乏很多是公、私立大學高學歷的人，可是我發現他們和我那個年代大學畢業生的想法簡直天差地遠，真的是應驗了大前研一多年前對日本的觀察：「低慾望一族」。然而時下的台灣年輕人真的如書中或輿論所言的，逐漸喪失了成功欲望和物質欲望嗎？其實，我覺得這些年輕人充滿了潛力，只是因著台灣的大環境不佳，再加上整個社會瀰漫著悲觀與負面主義，因而讓這些年輕人面臨著迷惘的未來，我覺得他們缺乏的是一個機會，一個充滿盼望的機會。
除了前面所言之外，現在的年輕人自主意識愈來愈強，這其實不算錯，從某個角度來講我還蠻欣賞這樣的人，因為我年輕時就屬於那種不融於社會上整體傳統思維的人，而這個思維就是中國傳統的醬缸文化思維，只是我早了他們十幾二十年就在面對與抗爭，因此和他們在一起相處反而覺得比較自在。原因就是他們不受傳統思想的制約，也不在乎傳統約定俗成的軌道模式，而努力活出自我的意識。(軌道模式是我自己為了抗爭這種約定俗成的傳統思維所發明的詞，就是從小到大你的一生，被你的父母、家族、社會、輿論、傳統文化給制約、框架住，你必須按照這個模式生活，就像你是一列火車，你就必須走在這個軌道上，而這個軌道就是前述那些文化傳統等為你所鋪設好的，問題是當年我這種壞份子想要活出自己的人生，所以就是喜歡不按牌理出牌而出軌，只是當年我這種人是少數族群，如今我的族群壯大了，所以我比較可以理解他們的想法。)
現在的他們所想的和二、三十年前的年輕人不一樣。面對不婚族及不生族攀升、不願意因購屋買房而背負房貸、不願意和他們辛苦工作的父母一樣，勞勞碌碌的過一生，因此他們更多的選擇如何去過他們想要過的日子。
不婚有錯嗎？不生有錯嗎？如果你是從國家人口的國安問題來看，你會認為有錯。但是年輕人為何不婚及不生，若台灣本地人不婚、不生，難道新住民就不婚、不生了嗎？如果連新住民也不婚、不生，那麼社會上到底出了甚麼問題。或許大部份的人會認為是因為國家生產力下降、經濟環境不佳、薪資多年來都不漲，反而是物價不斷的上漲，因而造成不是生不起，而是生了之後養不起。其實這種說法是對的，但只是一部份原因，而且是表面原因。我和這些80-90年代的年輕人深聊過，即便是經濟復甦了，薪資調漲了，口袋變深了，仍然有絕大部分的人還是選擇不婚、不生、不貸款買房，因為他們真正骨子裡的原因是「個人主義」的萌芽與崛起。
個人主義者（英語：Individualism）很強調個人內在價值、立場、意識形態和價值觀。個人主義者提倡個人生涯、目標和願望的實現，重視個人思想與行動的獨立性與自力更生，主張個人利益不應受傳統觀念及社群主義的影響，反對社會或政府等機構對個人利益的外部性干涉。這是個人主義的學術性定義。
舉例來說：
例子一：我以前有個同事，她的女兒很喜歡日本，研究所畢業後每年一定會去日本3-4次，她抱持不婚主義，也不想賺大錢或在業界當個女強人，去日本純粹是喜歡日本文化，可以去享受她的自由與愛好，甚至未來還想到日本常住，她物質的慾望不高，也沒有野心想功成名就，去日本也都是住一般的青年旅館，吃的也是很普通的飲食，她有錯嗎？她這樣子就代表不長進嗎？難道她不能選擇她喜歡的生活模式嗎？
例子二：這十幾年來，大陸上有一些年輕人，大學一畢業不是馬上去工作，而是選擇用自助旅行(或自駕遊)的方式去體驗人生，他們有的是徒步、騎自行車、騎機車、開車等方式去遊中國，趁年輕的時候去體驗人生，邊旅行邊拍自媒體賺生活費，有的愈做愈好反而成為他的職業，這樣不好嗎？我個人就非常欣賞(應該用讚賞)這樣的人，選擇你愛的、愛你選擇的。
例子三：台灣有個年輕人，他的職業是律師(在台灣算是不錯的行業)，他放下所謂律師的軌道模式，而選擇到日本北海道定居，平常除了拍日本的旅遊自媒體外，就是當個滑雪教練教人滑雪，同樣的他選擇了出軌模式，去完成他的夢想與選擇他的人生，這種人在我來看才是負責任的人，對自己的人生負責任。
現在的年輕人有太多太多這種例子，他們選擇他們自己要過的人生。或許年長的一輩會說我經驗過的經歷比你們豐富，你們這樣不趁年輕多賺點錢，老了就知道了。其實每個人應該都有權利去選擇他要過甚麼樣的人生，你所謂成功的人生對我而言可能是徹底的失敗，現在的年輕人比我們那時候還要勇敢，勇於對傳統方式說「不」，更敢為了理想而「出軌」。
最後我以一句話勉勵想要「出軌」卻還在猶豫的朋友，成功的定義是自己的，而不是別人心目中的成功。不要把自己的人生，放在別人的期待中，大膽地開啟你的「出軌模式」吧！
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