放。談得容易
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【和尚背女過河】
雨後的一天，老和尚與小和尚下山化齋。途經一條小河，水流得很急。因爲沒有橋，師徒只好涉水過河。正當他們要過河時，一位女施主叫住了他們：「師父，您能幫我過河嗎？水流太急我過不去。」
雨後的一天，老和尚與小和尚下山化齋。途經一條小河，水流得很急。因爲沒有橋，師徒只好涉水過河。正當他們要過河時，一位女施主叫住了他們：「師父，您能幫我過河嗎？水流太急我過不去。」
老和尚蹲下拍拍肩說道：「女施主，老衲背你渡河。」就這樣，老和尚背著女施主過河。
過了河，老和尚放下了女施主，師徒就繼續上路了。小和尚一路上百思不得其解，心裏一直在想：「師父平日教導我們，出家人不近女色，爲何今日竟背了一女人呢？！」
直到城裏，老和尚正準備化齋，小和尚終於忍不住了，說道：「師父！你平日怎麽樣教導我，今日爲何自己又背了個女人呢？」
老和尚笑答：「徒兒，師父過了河，已經把她放下了，你怎麼還一直背著啊？！」
直到城裏，老和尚正準備化齋，小和尚終於忍不住了，說道：「師父！你平日怎麽樣教導我，今日爲何自己又背了個女人呢？」
老和尚笑答：「徒兒，師父過了河，已經把她放下了，你怎麼還一直背著啊？！」
一早再次聽到這故事 明白其美意 但 談何其容易呢？
當釘子已下釘 再拔起 要不見圓孔 就是需要後加工
後加工要看不見痕跡 就是要粉飾太平、補色塗料
除了補平或許試試吧！
金繼 ー 日式獨特的傳統工藝
說來簡單，實行起來得花一番功夫
但 破碎的人呀！
慢慢的 漸漸的 細細的 品味這金繼的過程吧！
不要著急放
不要捨不得放
描繪修補的痕跡，讓原本的瑕疵處閃耀迷人的金光
放 與 不放 不要急於世界的聲音
接受不完美吧！欣賞樸實無華吧！
觀看時間留下的美
察覺時間走過的痕跡
覺察內在的時間
讓生命 不疾不徐 慢慢的 讓自己安然睡去
讓將醒 滿心喜樂 慢慢的 展開惺忪的雙眼
大大的擁抱 自己
好好的準備 喜愛的一餐
為新的一天 展開抒心的微笑
讓金色陽光從窗透進
瞇起雙眼 展開身體 抒展從裡而外的
大大的嘆口氣
好好的大口 喝杯溫暖的茶
為傷痕從新 描繪上色
讓眼目從新注視與延展
使內在的雙眼 延展新視角 欣賞這痕跡的美
Wherefore receive ye one another, as Christ also received us to the glory of God. Romans 15:7
當釘子已下釘 再拔起 要不見圓孔 就是需要後加工
後加工要看不見痕跡 就是要粉飾太平、補色塗料
除了補平或許試試吧！
金繼 ー 日式獨特的傳統工藝
說來簡單，實行起來得花一番功夫
但 破碎的人呀！
慢慢的 漸漸的 細細的 品味這金繼的過程吧！
不要著急放
不要捨不得放
描繪修補的痕跡，讓原本的瑕疵處閃耀迷人的金光
放 與 不放 不要急於世界的聲音
接受不完美吧！欣賞樸實無華吧！
觀看時間留下的美
察覺時間走過的痕跡
覺察內在的時間
讓生命 不疾不徐 慢慢的 讓自己安然睡去
讓將醒 滿心喜樂 慢慢的 展開惺忪的雙眼
大大的擁抱 自己
好好的準備 喜愛的一餐
為新的一天 展開抒心的微笑
讓金色陽光從窗透進
瞇起雙眼 展開身體 抒展從裡而外的
大大的嘆口氣
好好的大口 喝杯溫暖的茶
為傷痕從新 描繪上色
讓眼目從新注視與延展
使內在的雙眼 延展新視角 欣賞這痕跡的美
Wherefore receive ye one another, as Christ also received us to the glory of God. Romans 15:7
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川普2.0的關稅與貿易政策，表面看似反覆無常，實則圍繞著幾個核心目標：扭轉貿易不公、推動美國再工業化、確保戰略自主，以及貫徹「美國優先」原則。本文深入剖析其背後的一致性邏輯、長期戰略意義，以及對全球產業鏈的影響，並探討不同產業的贏家與輸家。
大方向上，姜峯楠強調的是創造與表達中「人」的要素之重要性。譬如作家在每一句話的用字遣詞上有意無意做的無數選擇、或一名孩童寄給奧運選手的粉絲信上的真誠激動。他認為這些不是當前的生成式AI能提供的，而且，這不是因為當前的AI還不夠好，而是因為，當前的這種生成式AI，本性上是一種「去人類化」工具。
攝政王與護衛趁著夜色離去。
住持送他們出了廟門，指揮了兩個僧侶陪行，這過程住持未曾啟口。
兩位僧侶是盲人，卻健步如飛行色自然，他們駕著馬匹也僅能勉強跟上。他們來到了一小溪，溪旁背著竹筏。僧人撐篙送他們，順流望下，很快就接上運河。這個時辰，已經沒有遊船可供搭乘，還好貨運船還在工作，攝政王也不挑剔環
小時候我看過一個故事「窮和尚與富和尚」，故事的大意是這樣的：
有一窮一富兩個和尚是好朋友，他們都有一個共同的願望就是去南海禮佛朝拜，但因為他們住在北方，離南海有數千里路，兩人約定回去準備好就上路
就這樣過了一年，兩人又遇上了，窮和尚興奮地問富和尚說：「你去了嗎？南海那邊的信徒真的很多，朝
很久以前，有一條悠長的河流，在其岸邊，總能看見一位擺渡人，不論什麼時候，只要天氣許可、風微浪細，他都樂意送人過河。擺渡人年輕時也曾經懷抱遠大夢想，但就在朝著實現夢想之路前進的同時，不幸遭到朋友陷害、妻子背叛、親人遠離，夢想早已破碎，只好守著一隻渡船，既無奈又孤獨地為著三餐溫飽而賣力。
三、新有機建築－體系性建築
筆者試著以新的哲學典範－體系性哲學，探討在該哲學下的新有機建築－體系性建築，以補充、拓展、延續有機建築的哲學與生命。體系性哲學的核心是關係與互動；即透過關係與互動，形成一整體性、原創性、非線性因果性、開放性、動態性、循環性。以下試著以該哲學比較德國有機建
二、德國有機建築
查維基百科有關有機建築（Organic architecture）的論述：「有機建築是一套有關建築的哲學。其主張要藉由建築設計促進自然環境與人類居所間的和諧。將建築、家具擺飾以及周遭環境良好地整合成整體、彼此相關連的組成。」
「所以我在你面前講有機建築
前言
本文一方面，藉由本學期（112上），中央哲學研究所陸敬忠老師開設的課程－「西方哲學專題Ⅱ：體系性方法學」，思考何謂體系性哲學；另一方面，藉由介紹德國有機建築集大成者－旅德華裔建築師李承寬（1914－2003）之兩本著作；成大建築系孫全文老師的《李承寬與德國有機建築》（2008
記得以前小學一周上六天課，周六上半天課，而低年級只有星期三(還是一？)上整天。喜歡周六上課的原因是，可以帶玩具去學校玩。但我想談的不是半天與一天在學習上的效果孰優孰劣，或是周休二日與學習之間的關係，我想談的是，關於小學時候那提早半天放學的那個下午，你還記得都在做些什麼呢？如果現在每周有一天的
川普2.0的關稅與貿易政策，表面看似反覆無常，實則圍繞著幾個核心目標：扭轉貿易不公、推動美國再工業化、確保戰略自主，以及貫徹「美國優先」原則。本文深入剖析其背後的一致性邏輯、長期戰略意義，以及對全球產業鏈的影響，並探討不同產業的贏家與輸家。
大方向上，姜峯楠強調的是創造與表達中「人」的要素之重要性。譬如作家在每一句話的用字遣詞上有意無意做的無數選擇、或一名孩童寄給奧運選手的粉絲信上的真誠激動。他認為這些不是當前的生成式AI能提供的，而且，這不是因為當前的AI還不夠好，而是因為，當前的這種生成式AI，本性上是一種「去人類化」工具。
攝政王與護衛趁著夜色離去。
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本文一方面，藉由本學期（112上），中央哲學研究所陸敬忠老師開設的課程－「西方哲學專題Ⅱ：體系性方法學」，思考何謂體系性哲學；另一方面，藉由介紹德國有機建築集大成者－旅德華裔建築師李承寬（1914－2003）之兩本著作；成大建築系孫全文老師的《李承寬與德國有機建築》（2008
記得以前小學一周上六天課，周六上半天課，而低年級只有星期三(還是一？)上整天。喜歡周六上課的原因是，可以帶玩具去學校玩。但我想談的不是半天與一天在學習上的效果孰優孰劣，或是周休二日與學習之間的關係，我想談的是，關於小學時候那提早半天放學的那個下午，你還記得都在做些什麼呢？如果現在每周有一天的