照因老和尚略傳EP.6

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終南山上,呈祥現瑞。
老和尚與小朋友談心
我雖說涅槃,是亦非真滅。諸法從本來,常自寂滅相。

諸法因緣生,諸法因緣滅,師經無常的催逼,懺公威儀的攝受,他胸中湧現了新的期望:他毅然決然地去油頭除粉面,換上清新怡人的五分平頭;脫下西裝,穿上羅漢褂,套上布鞋;展現在員林街頭,穿梭於寺廟內外的,居然是一位標準的居士相!

出家這條路雖還不敢篤定,可是修道却已是眼前的事實了!
照因老和尚–剪影
照因老和尚–剃度剪影
企業界交往的老友,左鄰右舍、三姑六婆、遠親近鄰,莫不露出驚疑的神色。較低俗的人以為,哪有放著嬌妻美眷、榮華富貴不享樂,說什麼修道,恐怕是染上什麼惡疾或得了什麼絕症也未可知?較富玄想的人則猜測,想必是中了人家的道,或沾了什麼邪,不然就是所謂的走火入魔了!更耐人尋味的是,即使是佛教圈的道友,也有部分人覺得這樣做恐怕不妥,學佛是一生一世乃至多生多劫的事,走得太快容易出亂子。
法師深知,這是大家對他的關懷,無論怎麼說,都是一片好意,除了感激之外,一句辯白的話也不說。他依然每天三、四點就起來禮佛打坐,暗地裡逐漸斷絕葷食,先是規定四條腿不吃,漸而兩隻腳的飛禽走獸不吃,後變成小魚兒不吃,大魚與眾分擔吃,最後葷不沾唇腥不入口。過一陣子即持六齋,繼而漸喜獨宿,禪定自娛。
最後,一個人躲到三樓佛堂,佛堂旁另闢一淨室獨居,梵行清淨不染世樂,自此儼然已是個在家和尚了。
照因老和尚俗家佛堂

某日,師正在忙著蓮因寺大殿興建工程,近午,忽然來了一批人,從車上卸下幾箱飛禽、走獸,以及蝦魚、鰻鰌之屬,齋戒同學好奇的圍觀著,東勢大願寺的聖心法師代辦此次放生,一切停放妥當後,聖師與大家論及放生的種種甘苦談。其中最叫人懊惱的是:「你在前面放生,捕魚的緊跟在後面撒網,你緊盯著看,他們就遠遠地跟著,你稍鬆懈些,他就明目張膽的幹,想找個理想的地點放生都不容易喔!」

大家只是隨著聖心法師嘆息,也拿不出個好主意!這在大家而言,亦不過是一段尋常的對話,可是納入悲心萌發的照因師耳根裡,卻起了很大的波濤。怎麼辦呢?怎麼辦呢?為此事,師經常在心中自忖;我是一個苦惱無識的凡夫,講經說法我不會,經懺佛事我不懂,自度尚且無法,度人更加不能。何不先與啞口禽畜結下得度因緣呢?

心意既定,師遂發願為淪落畜道有情建立一處清淨寓所,使其不再有網捕生殺之痛!從此,師即一面造蓮因大殿,一面四處覓地建放生池。

當時經常伴隨師父找地的是住在員林與師相知頗深的一位吳居士(即後來的鑑因法師),他們不分星期假日,東奔西馳,上高山下丘壑,左託付右請求,尋尋覓覓找了一年多,都沒找到一塊理想的地方。
照因老和尚與鑑因法師
鑑因法師╴廣欽老和尚╴照因老和尚—左起
吳居士忽然靈機一動,說:為眾發大慈悲心,何不祈求佛菩薩示迹幫忙呢?於是,吳居士在出發覓地之前,就虔誠的跪在佛堂前禱祝。並且,煞有介事的向師說:今日當不負厚望,我已向佛祖求救兵了!好像是說,苦惱的事交給佛吧,我們儘可安心靜待佳音了!
那天他們所看的是南投鹿谷初鄉村山坡地,介紹土地的老先生,領著他們翻山越嶺的看著,也不知是佛不靈,還是心不誠,總之,沒有一塊地是理想的。真是叫人又累又惱。適值近午,他倆拜別老者,就在鄉下小店借個地方休息喫飯,飯時,傾盆大雨,洗刷心中的熱惱;飯後,雨停了,山林也顯得爽綠而清涼,心中又燃起了希望。
兩個人走著、瞧著、盼著,總是不肯死心就此歸去。吳居士心裡更是不甘,為什麼我們這般虔誠,而佛菩薩竟一點靈跡都不肯示人?走著、想著、盼著,無意間,他抬頭眺望遠山浮雲,霎時,眼前忽然一亮,急急地拉著照因師,失聲喊出:「你看!你看!」手指著遠處天邊,只見那雲彩天光中有數道光芒五彩繽紛上下映徹,大地忽然變得亮麗而耀眼,那光像是一個鮮明的指標,指向一處山頭。
有若一具龐大無比的探照燈,所不同的是,它的光芒是來自一處不可思議的世界,照亮人心靈的光華。他倆情不自禁地在泥濘的黃土中,三步一叩的禮拜起來。斯時,泥土是溫馨的,大地是親切的,心却慰暢無比,使他們忍不住淚流滿面,更禁不住想擁抱大地。終於在一位老人的指示下,他們尋獲了這塊幽靜安謐的寶山,也就是今日「終南山淨律寺」的所在地了。
這塊地一共十八甲多,狹長深遠,從初鄉村一個國小旁進去,沿著一條幽徑,一路有蒼松、翠柏、茶園、綠竹,又有小橋,映帶著碧澗長流,只見白雲與孤松相抱,四面重巒疊翠,只聞林鳥啁啾,靈猿攀藤長嘯,松鼠躍走如飛,一幅充滿生命氣息的畫面,盡現眼前,正是「山中無足跡,林花空向人」。
山與山間是溪谷,一高一低,在前段是廣闊的池塘,一澗一澗地,似是天然放生池,只要稍加點綴,即能圓滿不少族類的家園;中段地勢漸高,有一平台舖陳於山腰之中,立此前瞻,是一望無際的林野,連綿在右側的是一座小丘,山有松林參天,似擺渡的大船。
左邊隔著一條產業道路,是一片嫩黃深綠相襯,夾著檳榔樹的紫竹林;後面有靠山,緩緩爬昇,除了幾株高聳入雲的相思樹,是一片密密麻麻的矮竹。
後段,土地平曠,是可以仰觀的高地,左側延伸一條又長又遠的平地,只有來路沒有歸途;樹林粗細相間,井然有序,夏遮炎陽,春迎涼風,道氣森然,真是人間仙境。
師於是購下了這塊人間清涼地,他也不知在這山頭打下多少心結,富貴非吾願,得失已忘懷,他想,何時才能終老此山呢?
照因老和尚找到淨律寺
空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
待續…
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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直到民國六十九年,師為懺公建造大雄寶殿,在一次偶然的機會中,似乎找到個入處。 師既然應允為懺公建築大殿,某日上山勘察,正逢蓮因寺辦「大專齋戒學會」,一群大專生追隨懺公過堂,既莊嚴又肅穆。當下師即恍然有悟:浸淫道觀十數年,未見如是莊嚴清淨儀軌,昔日在道院所做一切儀法,竟無一堪與佛教那過堂的威儀相比
師常對人言:我要留給後代的有三件法寶,一是健康的身體,二是完善的教育,三是深信因果。若能有此三寶,他自己就能幹上大老闆、董事長;否則,就是用錢堆出一位不懂事的董事長,也只不過是花拳繡腿,不管用的。可見師在早期即有不留產於子孫,積德重於積財的思想,實非一般世俗商賈可以比擬。
以當時調昇價款,每戶多十萬元上下;師有一百多戶人家訂約,只要稍有心機,憑空即可獲得暴利千萬元,可是,師却放棄這種不義之財,並與客戶親自宣說,絕對保證依約施工。他所堅持的理由是:既然有契約在先,若建材跌,多賺的歸我所有,何以材料漲了,要大家加價呢?那麼訂契約做什麼?由是聲名鶴起。
古人云:「寧為太平狗,不當亂世人」,這確是至理名言。當時,師亦不過八歲,正值啟蒙時期,才背上的書包,連書名都沒弄清楚,由於戰爭,公學校無法繼續開辦,私塾又念不起,祇好追隨乃父提早進入社會大學,而這,竟是師一生的求學史,接踵而來的是幼年童工餐風露宿的流浪史。
他當過員林扶輪社社長;他住的是自地自建寬敞獨院洋房;開的是賓士500、BMW 級的轎車;穿的是一套五萬元的西裝;吃的是山珍海味;還享有齊人之福。人世的榮華富貴,可以說應有盡有。現在,師是一位淡泊自居、謙沖自牧、戒嚴行謹、清淨苦修的出家人。
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