2022/3/9(三) 借給耶和華
閱讀時間約 1 分鐘
2022/3/9(三) 借給耶和華 箴言19:11-17
不是不能發怒，
不過寬恕卻遠遠勝過合宜的忿怒。
恩典如同草上的甘露，
使枯乾的生命再次得到滋潤。
不過寬恕卻遠遠勝過合宜的忿怒。
恩典如同草上的甘露，
使枯乾的生命再次得到滋潤。
那美好的品格，
勝過先輩傳承下來的財富、地產，
因為那是從上天來的賜福。
勝過先輩傳承下來的財富、地產，
因為那是從上天來的賜福。
不過，別因為那是上帝給的就輕忽以對。
謹守主道，才能得到祝福。
謹守主道，才能得到祝福。
憐憫人的、寬恕人的、必定會得到祝福。
把手中的福份跟需要的人人分享，
好像上帝跟我們借的一樣，
那祝福必定會「還」給我們。
把手中的福份跟需要的人人分享，
好像上帝跟我們借的一樣，
那祝福必定會「還」給我們。
憐憫貧寒人的，就是借給耶和華，他的報償，耶和華必歸還他。（箴言19:17）
#豐盛人生 20220309
#丁牧的靈修隨筆
#彼得後書
Photo by Elaine Casap on Unsplash
#丁牧的靈修隨筆
#彼得後書
Photo by Elaine Casap on Unsplash
為什麼會看到廣告
3會員
317內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
主題經文:
「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」（聖經約翰福音十九章 11 節）
凡是臨到一個信靠順服神的人身上的事情，沒有一件不是神的旨意。這就足夠叫我們不止息地感謝讚美了。因為神的旨意是世上最有希望的、最快活的、最榮耀的東西；祂也是全能的；只要我們肯順服信靠，沒有東西能阻止祂。
主題經文:
「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。 然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（聖經哈巴谷書三章 17、18 節）
你看這裡所說的，是一個多麼不幸的境遇﹔這裡所給我們看見的，是一個多麼偉大的信心。他的意思說，「雖然我受
聖經經文：歷代志上29章14-17節「「我算甚麼，我的百姓算甚麼，竟然能夠如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你的手得來的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們的列祖一樣。我們在世的日子如影子，沒有盼望。耶和華－我們的上帝啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你的手而來，都
佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」真正的孝道，不僅是晨昏定省，奉養生活無虞，主要還是應該使雙親能學佛，去惡行善，累積往生淨土的資糧。佛陀所開示的孝道為。
20240721 供養的力量
同學：外面都是護摩、薈供、水供、煙供，你的布施供養算什麼？
我：就是先「布施」、後「供養」。
同學：為什麼這樣做？
我：先有善行善因，再迴向速成善業善果。
同學：別人都是先供養，再把供物贈與他人，你為何不同？
我：所學「理趣
清淨心布施，果報難量
行布施不在於所布施的物品是多是少，它的殊勝處在於是否有清淨的信心，即使只有布施兩枚錢，所得到的果報也是難以衡量的。
讚美之泉29-我能給你什麼
我能給祢什麼
回應祢所給的
我雖不配 祢使我尊貴
世界捨棄的 但祢看我為寶貝
我能給祢什麼
回應祢所給的
為我捨命 使我得完全
在創世之前 祢已揀選了我
獻上我生命 為祢所用
我所有一切為祢所賜
而我有什麼 不能夠給祢
生命是祢的 恩賜是
耶和華所賜的福使人富足， 並不加上憂慮。
箴言 10:22
富足，這個詞是不是被錢財濫用了？
導致我們讀到這個詞，只想到金錢。
也因此讓這節經文對我們的連結也是錢。
覺得上帝的祝福必須在財務上被看見。
我們是不是誤會了什麼？
但現實上要人以善勝惡，不説負面話語，並不容易。以基督信仰來説，常用的方法是：祈求聖靈光照自己在成長過程所承受的負面話語，然後，奉耶穌基督的名宣告饒恕説這些負面話語的人。
外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？...凡投靠他的，都是有福的。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
主題經文:
「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」（聖經約翰福音十九章 11 節）
凡是臨到一個信靠順服神的人身上的事情，沒有一件不是神的旨意。這就足夠叫我們不止息地感謝讚美了。因為神的旨意是世上最有希望的、最快活的、最榮耀的東西；祂也是全能的；只要我們肯順服信靠，沒有東西能阻止祂。
主題經文:
「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。 然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（聖經哈巴谷書三章 17、18 節）
你看這裡所說的，是一個多麼不幸的境遇﹔這裡所給我們看見的，是一個多麼偉大的信心。他的意思說，「雖然我受
聖經經文：歷代志上29章14-17節「「我算甚麼，我的百姓算甚麼，竟然能夠如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你的手得來的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們的列祖一樣。我們在世的日子如影子，沒有盼望。耶和華－我們的上帝啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你的手而來，都
佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」真正的孝道，不僅是晨昏定省，奉養生活無虞，主要還是應該使雙親能學佛，去惡行善，累積往生淨土的資糧。佛陀所開示的孝道為。
20240721 供養的力量
同學：外面都是護摩、薈供、水供、煙供，你的布施供養算什麼？
我：就是先「布施」、後「供養」。
同學：為什麼這樣做？
我：先有善行善因，再迴向速成善業善果。
同學：別人都是先供養，再把供物贈與他人，你為何不同？
我：所學「理趣
清淨心布施，果報難量
行布施不在於所布施的物品是多是少，它的殊勝處在於是否有清淨的信心，即使只有布施兩枚錢，所得到的果報也是難以衡量的。
讚美之泉29-我能給你什麼
我能給祢什麼
回應祢所給的
我雖不配 祢使我尊貴
世界捨棄的 但祢看我為寶貝
我能給祢什麼
回應祢所給的
為我捨命 使我得完全
在創世之前 祢已揀選了我
獻上我生命 為祢所用
我所有一切為祢所賜
而我有什麼 不能夠給祢
生命是祢的 恩賜是
耶和華所賜的福使人富足， 並不加上憂慮。
箴言 10:22
富足，這個詞是不是被錢財濫用了？
導致我們讀到這個詞，只想到金錢。
也因此讓這節經文對我們的連結也是錢。
覺得上帝的祝福必須在財務上被看見。
我們是不是誤會了什麼？
但現實上要人以善勝惡，不説負面話語，並不容易。以基督信仰來説，常用的方法是：祈求聖靈光照自己在成長過程所承受的負面話語，然後，奉耶穌基督的名宣告饒恕説這些負面話語的人。
外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？...凡投靠他的，都是有福的。