月亮與六便士
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花大量時間與自己相處，總會陷入未走之路的自我責難。
六便士滿地皆是，怎麼不低身撿拾呢？月亮太高又搆不著，何必想望呢？
英國毛姆(Maugham)的經典名作《月亮與六便士》(The moon and sixpence)勾勒了一個只要理想(月亮)，不要日常凡俗(六便士)的殉美者形象。讀之大感震撼，即便是經歷中年危機，常人都很難放下已有的一切，冒一切言語詰責、關係毀壞、經濟困窘的風險走向艱難的人生下一章，但主角史崔克蘭做到了，踩在無數崩壞的關係上。
譯者說這不是梭羅(Thoreau)式的叛逃，我想這可能比較接近叔本華(Schopenhauer)所言：「(大致而言，一個人與人交往的熱衷程度，與他智力的平庸及思想的貧乏成正比。 )人們在這個世界上要麼選擇孤獨，要麼選擇庸俗，除此之外，再沒有更多的選擇了。」孤獨有自己殘破的完形，媚俗有他飽滿的缺憾，但我們總是在時間經過後才能粗加辨識那種狀態，卻仍是薛西佛斯式的，在日常中磨難。
以晚年遠赴大溪地作畫的印象派名家高更(Gauguin)作為原型的主角史崔克蘭是個誰見都想罵聲混蛋的存在，他放棄證券交易所工作，損及原合夥人利益；他拋下結婚十二年的妻子和兩個子女，只說想畫畫；他破壞了最照顧他的人的家庭、他害女性為他自殺.......他最令人髮指的是他知道自己沒有良心卻從沒想改，這造就他人格的特殊魅力，就像爆錶後的拳擊機，讓人突然失去丈量的標準，於是不再被測量，那麼，試圖指認他的惡與善也變得蒼白。誰都有真心憎恨一個人，卻在用罄語言後失笑著發覺，那麼深刻的恨彷彿排出了一條通往愛的道路。
作為聲勢不墜的經典，讀者多愛「滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。」的隱喻，來為自己壯膽。但人生最大的可悲可能是明知自己只配在鋪滿六便士的街道上奔走，卻還貪圖朗朗的月光偶爾照照人生的貧乏。這種貪，只配成為本書的扁平存在。
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今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《月亮與六便士》是毛姆的經典小說，講述查爾斯·斯特里克蘭放棄家庭追求藝術的故事。他的極端選擇引發了對藝術激情與人際關係之間平衡的反思。小說揭示了藝術的高尚與自私、追求與犧牲之間的矛盾，讓人重新思考藝術的真正價值與代價。斯特里克蘭的故事挑戰了傳統對藝術家的看法，值得深思。
藉由對毛姆的《月亮與六便士》和短文《河的第三條岸》的阅读，呈現中年叛逆及人類對自由的渴望。我反思了現代生活的困境，以及對原始野性與靈魂自由的追求。通過對主角斯特里克蘭德與父親逃離現世的解讀，揭示人在社會規訓下的掙扎與真實需求。每個人至少要有一次意義深遠的逃離，因為逃離正是奔赴。
文學家毛姆著名的小說《月亮與六便士》描寫的是一名英國股票經紀人在中年過後突然拋家棄子而嚮往成為藝術家的故事，而讓我想到這個例子的原因是翻開《請叫我遊民小姐！》這本書，也很驚喜地在書中看到作者遊民小姐寫道毛姆曾經說過：「你想幹什麼？我想遊手好閒。」
普世價值中的「成功人士」多半是相當勤奮，並
畫三月的風，與月同眠；
寫五月的詩，與他有關。
星辰總是在流浪，
指針找不到起點。
思索究竟是空虛的夢，
還是其實夢很空虛。
笑與哭之間的聯繫，
是看不見表情的擁抱。
魚成群結隊在路上行走，
孤獨的人與奔跑的現實。
我們總被拋棄拋棄，
接著被失望失望。
自問對藝術家張狂的性格難以理解，所以從沒想過閱讀有關藝術家生平的書籍。不過有次閒逛書店，偶然看到「有人低頭看便士，他卻抬頭看月亮」宣傳字句，讓當時努力追逐夢想的我深感共鳴，立馬就買下。
先前看了《毛姆文學課》這本書，就對毛姆的作品頗感興趣，查了一下，發現這本《月亮與六便士》的簡介看起來最有趣，所以就先從這本開始讀起。
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