【南北之世-長孫一族】

閱讀時間約 6 分鐘
長孫,不管在過去或現代,都是相當罕見的中國姓氏。
他們最旺盛,最有名的時代,就是唐初了。

唐太宗李世民的的長孫皇后,以及凌煙閣首席長孫無忌。

在《舊唐書.長孫無忌傳》中,提到了這支長孫氏的出處。
「其先出自後魏獻文帝第三兄。初為拓拔氏,宣力魏室,功最居多,世襲大人之號,後更跋氏,為宗室之長,改姓長孫氏。」
「七世祖道生,後魏司空、上黨靖王。六世祖旃,後魏特進、上黨齊王。五世祖觀,後魏司徒、上黨定王。」

後魏就是北魏。
北魏獻文帝兄弟,則是在「宦官王」宗愛之亂的勝利者,拓跋濬的兒子。

《舊唐書》的意思是,長孫氏原本是拓跋氏,為拓跋皇室效力,功高官也高。
按照中國人的說法,其實就是「宗室」。

那當時北方包括赫連匈奴在內,都進行了「皇室正名運動」。
什麼意思呢?

打個比方,就是曹操的兒子才能姓曹,屬於正皇室。
而其他就得改姓夏侯。

曹魏並沒有這樣的政令記錄,只是舉例。
但也可以看出,北方會流行皇室與宗室「異姓」,其來有自。

那一開始,其實是改成「跋氏」。
這個部分,可以跟南朝史做一個對應。

北魏最初的宰相,記為長孫嵩。
但在南朝《宋書》,寫作「托跋嵩」。
《晉書》,則稱其為「拔拔嵩」。

拔拔嵩,代地鮮卑人,十四歲出道,統領部族。
《魏書》漢化,寫成「代父統軍」,看起來跟三國凌統有87%像。

十九歲時,鮮卑代國被前秦苻堅消滅,拔拔嵩一族就納入了東鮮卑之主劉庫仁管理。
二十六歲,前秦因淝水戰敗開始崩潰,鮮卑也是騷亂不安。

鮮卑各部這時候的普遍共識,是脫離前秦。
所以他們希望推舉「非前秦指派」的新共主。

最佳人選,莫過於之前的代國王室:拓跋氏。
除了北魏開國君主拓跋珪,當時還有一個他堂哥。

拔拔嵩原本首選不是拓跋珪,算是半被強迫加入了阿珪陣營。
「嵩」這個名字,其實也是拓跋珪賜給他的。

當時拔拔嵩一族,有七百多家的勢力,按中國統計估算,大概也就三千多人吧。
但對於五窮六絕的拓跋珪來說,已經是地獄裡的菩薩了。

從這裡開始,拔拔嵩就是北魏的頭號人物。
他的部族,也成為維繫北魏共主最主要的力量。

基本上,在北魏太宗拓跋嗣(珪子)組織「天子武力」之前,真正在「打天下」的,就是拔拔嵩一族。
當然,太宗拓跋嗣轉移了武力,也要給拔拔嵩等老班底相對的封賞。

時稱「八公」。
過去漢朝的最高級官員,除了丞相時期,多半使用所謂的「三公制」。
不熟的話,想成三權分立就好。

那三權其實不太夠用啦,所以三公常會因為時局變動,由不同的官職來擔任。

八公制則始自西晉,基本就是把可以當三公的官都一起拉出來並列。
當時是:太宰,太傅,太保,太尉,司徒,司空,大司馬,以及大將軍。

但是北魏是比較接近「部落民主」的國家。
喔,意思跟原始中國一樣,這些「卿大夫」的本質是部族長。

拓跋嗣想要往「漢制」轉移,以政權來換取他們的兵權,並非一朝一夕之功。
是以,北魏八公一開始其實是「八國」。
後面再用郡縣制來分弱八國的實際力量,把過去漢朝花了一兩百年才完成的工作,在幾十年內做完。

這邊應該就看得出來,北魏八公其實就都是宗室了。

所謂的分弱,實作上如何應用呢?
這樣說,拔拔一族原本有七百家,僅拔拔嵩一人領爵,那這一族會越來越壯大。

漢武帝教我們的,就是「推恩令」。
怎麼會只有拔拔嵩可以領爵呢?其他人也有功勞啊,也該列土封侯。
你去山東他去山西,你去河南他去河北。

每人帶個幾百家,拔拔族就分崩離析了。
若遇事,老大拔拔嵩反對天子,河北拔拔跟山東拔拔反而會挺天子。

策略能行,第一是以利益誘之,第二以威脅迫之,最後才是以武力強之。
最厲害的渣男不是打你要你去賺錢,而是我好愛你請你去賣身養我。

跟拔拔嵩同並一傳,北魏第二大「拔拔」,就是長孫無忌的七世祖:道生。
這邊注意一下,中國傳統的「X世祖」是「以我為中心」往前推。
父親是一世祖,祖父是二世祖,曾祖三世,高祖四世。
往後推就是「X代孫」。

另一套比方富二代稱二世祖,或是族譜上第一個寫一世祖的,基本上說是秦始皇「萬世」那一套。

好啦我們接下來還是寫長孫吧。

從無忌家譜就可以看到,道生並不是長孫嵩的兒子,屬同族而已。
一開始,道生本是拓跋珪身邊的機要秘書。

反過來看:道生是長孫部族負責監控拓跋珪的使者。
當時共有四使。

而太宗拓跋嗣則讓長孫道生出鎮冀州刺史,獨領一軍。

事實上,拓跋嗣本來也是地方將軍,政變上位,所以反而比父親多了一些跟族長們斡旋的空間。
那光是這些部分,我們也能看出拓跋嗣的手段非凡。

除了讓宗族支脈分隔獨立出來,四使變八公,把既得利益族群變大了一倍,自然也會產生互相制衡的效用。

拓跋嗣的時候,長孫道生曾經強取民女來進貢,遭到責罵。
不過當然拓跋嗣也沒有正式的降罪。

等到第三代世祖拓跋燾繼位,在國師崔浩的協助下,又把這個權力遊戲推高了一層。
長孫道生進爵為「公」,長孫嵩則進王。

但實際上卻應用各種征戰議題,來打壓長孫嵩。
同時帶著長孫道生去打仗。

道生系越來越茁壯,嵩系則漸漸名存實亡。

等到拓跋燾皇權越來越牢固,長孫氏也只能夾著尾巴做人了。
道生整個就扮演起廉潔大師,以霍去病為偶像,不滅柔然誓不還……沒有啦,就是不要鋪張浪費。

拓跋燾更曾誇獎:「智如崔浩,廉如道生。
就不知道「道生」這個名字,跟北方天師教有什麼樣的關聯了。

說到底,長孫一族,豈止兩系。
道生想要長保富貴安穩,怎能不用點心?

跟道生大約同期的,還有長孫翰。
他的父親長孫肥,其實是太祖拓跋珪的少年好兄弟。

少時流離失所的拓跋珪,全賴這個「大肥哥」保護呢。
阿肥雖能為大將,但權勢究竟是不及長孫嵩。

你要是用劉關張模型來看,還覺得拓跋珪狼心狗肺。
但照傳統政爭而言,非不為也,實不能也啊……

阿肥真的是出生入死打上去,最後卻被莫名降爵。
長孫翰則頗有父風,衝鋒陷陣沒在怕,在拓跋燾領導下,很快就追上了長孫道生的司空,被任為司徒。

透過長孫氏興衰,拓跋三祖孫的皇權流動,那是看得更清楚了。
基本上,世祖拓跋燾之後,最開枝散葉的長孫氏,其實也是阿肥這一脈。

道生系則是精兵政策這樣。

說得詳細一點,長孫道生是經歷過分化期的,所以他會告誡子孫要緊緊團結。
但長孫翰本來就是「勤皇派」出身,等於是沒看見長孫嵩如何敗亡,走上同一條路的宗室。

但你說真的不好嗎?

北魏皇權已成,在走到改朝換代以前,阿肥阿翰家,反而最是繁盛吧。
嗯,反而。

道生系的第四世「長孫稚」,走上了權力的頂端,主導了北魏的分裂。
那又是另一個故事了。
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一個業餘歷史讀者。讀各種史書並且寫下心得。 大目標是遍讀二十四史,不過最近正在被其他古書內容吸引。
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