金剛經 Conze 英譯中文 (7)
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
七、如來的意旨
The Lord asked: What do you think, Subhuti, is there any dharma which the Tathagata has fully known as 'the utmost, right and perfect enlightenment or is there any dharma which the Tathagata has demonstrated?
接著，世尊在尊者須菩提旁邊說道：「你認為如何呢？有沒有任何 (現象界的) 境界是如來、無垢者、正遍知者所證悟的呢？又有沒有什麼 (現象界的) 意旨是如來所傳授的呢？」
Subhuti replied: No, not as I understand what the Lord has said.
須菩提回答：「世尊！就我對於世尊的教導的理解，沒有任何 (現象界的) 境界是如來、無垢者、正遍知者所證悟的，也沒有什麼 (現象界的) 意旨是如來所傳授的。
And why? This dharma which the Tathagata has fully known or demonstrated - it cannot be grasped, it cannot be talked about, it is neither a dharma nor a no-dharma.
為什麼呢？因為如來所傳授的 (佛性境界的) 意旨，是不可以用思維義解來領會的，也不可以用言語來描述，不是 (現象界的) 意旨，也不是 (現象界的) 無意旨。
And why? because an Absolute exalts the Holy Persons.
這又是為什麼呢？因為，(那不屬於現象界因緣假生假滅的) 無為法，彰顯明示了一切聖人 (所同證同悟的境界及意旨)。」
為什麼會看到廣告
11會員
174內容數
禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
※經文：
須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說一切法，皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
※導讀：【須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法】：
《金剛經》前半段經文闡述「緣起性空」的義理，世俗諦緣生，救度諸眾生，勝義諦性空，實無
※經文：
須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說一切法，皆是佛法。
※導讀：【是故如來說一切法，皆是佛法】：
如來現前，諸法如義，如其本然真如法性，法性無生，凝然常住空寂，於是清淨心中，離一切相，即生滅而無生滅，心無生滅
※經文：
「所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。須菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」
※導讀：
【所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜】：佛說般若波羅蜜，金剛非喻而喻，般若非法而法，智慧到彼岸之說
※經文：
「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入；不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。」
※導讀：
【須陀洹】：須陀洹是聲聞乘四果中初果之名，譯為「入流」，指斷盡欲界、色界、無色界等三界的見惑，捨凡入聖，初入聖
※經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
※經文導讀：
【無為法】：離因緣造作之法，
※經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
※導讀：
【何以故？】：空生起慧，解佛所說
《金剛經．無得無說分第七》，佛問須菩提：「須菩提，於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」
《金剛經》裡的每一分都是緊密相連的，佛作是問，是延續〈正信希有分第六〉而來。那麼佛陀為何這麼問呢？探討這個問題，可以讓我們更加契入《金剛經》，而不是單純誦念，單純的依文解義。
筆者
◇經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
◇前言：
「如來得阿耨多羅三藐三菩提耶
◇經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
◇前言：
昔惠能三更夜裡入祖師室，五
大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
※經文：
須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說一切法，皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
※導讀：【須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法】：
《金剛經》前半段經文闡述「緣起性空」的義理，世俗諦緣生，救度諸眾生，勝義諦性空，實無
※經文：
須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說一切法，皆是佛法。
※導讀：【是故如來說一切法，皆是佛法】：
如來現前，諸法如義，如其本然真如法性，法性無生，凝然常住空寂，於是清淨心中，離一切相，即生滅而無生滅，心無生滅
※經文：
「所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。須菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」
※導讀：
【所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜】：佛說般若波羅蜜，金剛非喻而喻，般若非法而法，智慧到彼岸之說
※經文：
「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入；不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。」
※導讀：
【須陀洹】：須陀洹是聲聞乘四果中初果之名，譯為「入流」，指斷盡欲界、色界、無色界等三界的見惑，捨凡入聖，初入聖
※經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
※經文導讀：
【無為法】：離因緣造作之法，
※經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
※導讀：
【何以故？】：空生起慧，解佛所說
《金剛經．無得無說分第七》，佛問須菩提：「須菩提，於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」
《金剛經》裡的每一分都是緊密相連的，佛作是問，是延續〈正信希有分第六〉而來。那麼佛陀為何這麼問呢？探討這個問題，可以讓我們更加契入《金剛經》，而不是單純誦念，單純的依文解義。
筆者
◇經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
◇前言：
「如來得阿耨多羅三藐三菩提耶
◇經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」
◇前言：
昔惠能三更夜裡入祖師室，五