道德原則的驅動力

閱讀時間約 4 分鐘
前導閱讀:
澤倫斯基與普京
關於對於俄羅斯的各種抵制,來自於俄羅斯發動對烏克蘭的侵略戰爭,此屬於群體的爭鬥行為,亦涉及兩種國家認同的爭鬥。必須仔細地討論的是國家認同,這是一種群體認同,當人置於這種認同之下,自己的位置將被縮到最小,取而代之的是對於社群(認同)付出心力的意願。
提高至國際層次而言,以美國為首的自由派陣營雖非直接與俄羅斯交戰,但藉由國際政治與國際組織的運作,明顯呈現出兩大集團抵抗的態勢,猶如冷戰時期的美國與蘇聯,分別代表自由陣營與共產陣營,而這次戰爭美國為首的代表「民主陣營」,俄羅斯則是「非民主陣營」。
要非交戰雙方國家的人民直接將自己歸納進前述兩個陣營中恐非容易之事,即便是「地球村」概念也無法做到,離自己千百里遠的發生的事情是難以撼動個人的每日生活。然而主權國家的角色在此時發揮作用,透過各種政治社會化的媒介將人民納入其中一個陣營,例如我國由外交部直接發起募款和募物資的活動、蔡英文總統官方的IG貼文不時傳達著「stand with Ukraine」的訊息。身為「雙面人」(想擁有自我,卻又渴望歸於群體)的我們,何嘗不會自動歸隊到「民主陣營」呢?這可是我國每年在自由之家調查結果後,必然驕傲的時刻。
「為了群體犧牲自己」,當我們如此告訴自己時,自我的角色縮至最小,為群體爭個利益成為比自我還要重要的事。無疑的,歸隊且懷抱著大我的我們也用相同眼光看待與這場戰爭相關的人事物,對俄羅斯的抵制是為群體爭取利益,不論是能間接導致俄羅斯癱瘓,或只是為了自己所屬的群體爭取國際地位。大我正呼喚著我們這麼做。
當我們都已經歸隊,這時用理性討論「政治的範疇」似乎意義不大,道德的驅動,理性能力根本性的降低,或可以說根本就不曾存在過。我們就大方承認我們具有雙面人的性格吧。要判斷抵制到哪個程度,由我們自身的生活經驗來決定,想要如何定義哪種俄羅斯的人事物是需要被抵制的,以此設定客觀的「抵制標準」,都將成枉然。只要能突然想起某件事、某個人或某種產業,在我們的政治生活(political life)中,能比跟隨著群體作為更加重要時,此時就無需討論抵制不抵制,因為你已經跳脫了蜂巢。
其他相關文章:
延伸討論:
廖老大的打龜號 Audi TT RS
4月6日,台灣的賽車教父廖老大為了打臉中國網紅「HG杰爺」嗆台灣沒有快車,打造了一部專跑0-4的車輛,準備測驗秒數擊敗杰爺。依據新聞的報導,4月6日上午廖老大於台中高美風車大道進行路測,現場擠進約5000位民眾觀看,最終測試的成績為8.72秒,順利打敗杰爺。現場一片歡呼,廖老大亦哽咽說他做到了,未來會再調整車輛,挑戰亞洲0-4的紀錄。
此件事情掀起網路上許多人對此評斷為榮譽的事情,甚至又有「台灣之光」的美名加諸於廖老大身上。許多FB上與汽車改裝相關的粉絲專頁,甚至是所謂的台派粉絲專頁都一同慶處此事。台灣的民眾大部分可為此感受到光榮。

然而,「改裝車」這個名詞對於許多的台灣人,與「壞孩子」、「台客」、「8+9」、「沒水準」畫上等號,廖老大的車輛整台都是改裝過的,因為沒有掛牌,可以躲過違法的可能性,但一般掛牌的車輛只要做任何汽車零件的改裝,例如鋁圈、避震、排氣管、燈具,只要是非原廠零件,都有可能是違法的,行駛於路上都有可能被警察攔下罰單及驗車單。但是荒謬的是,台灣的汽車零件工業是世界知名,許多國外大廠的鋁圈、避震或燈具都是在台灣生產,於國外掛牌販售,如此發達的汽車零件工業卻無法讓台灣民眾合法安裝上路。
台灣的政府亦未曾推廣過汽車比賽,甚至從早期到現在的交通宣導,都把「超速」當作許多交通事故的原罪,而不斷地降低各種道路的行駛速限,更研發為人詬病的「區間測速」,此為公部門先射箭再畫靶的範例之一。
回到此事事件,各種台灣人對於改裝車的負面印象和罵名,只要掛上「台灣永不畏懼」、「回應中國的挑釁」,這些負面印象和名聲都不再重要。人們心中的「忠誠/背叛」原則已經開始驅動,連台中市政府都可以因此出借公共道路讓私人廠商進行速度測試,但合理推測未來有其他民眾想以此相同原因向台中市政府商借高美大道,肯定會被駁回,因為忠誠/道德原則沒有驅動,官僚組織又回歸到法規層面談公共議題。
忠誠/背叛原則的作用在於,廖老大以「台灣」的號召力讓社會各界的民眾可以支持他,甚至是立委、議員及台中市政府都可以買單他要借場地「飆車」的請求。此道德原則使台灣人團結成為一個聯盟,藉以對抗杰爺所代表的外人,並且回應外人的挑戰。回應挑戰成功後,台灣人團體對自身得自豪使得其他問題都不再重要。
即將進入廣告,捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
    19會員
    25內容數
    留言0
    查看全部
    發表第一個留言支持創作者!
    方彥鈞的沙龍 的其他內容
    The Prosperity Paradox: How Innovation Can Lift Nations Out of Poverty
    最近新竹獸的事件吵得沸沸揚揚,讓2020台灣設計展蒙上一層灰,今天我要來談談公務機關裡的掠奪獸。
    這次對談的對象是#2的C,因為又有機會遇到他,所以又多聊很多事,但大多是閒聊,其實有點苦惱要不要好好聊公事,但因為也沒時間想太多,就隨性發展。 聊天的過程中,我慢慢地將話題帶回工作場域的事情,看可否得到一些有用的資訊,後來真的有聽到一些事情,值得紀錄,所以再寫一篇。
    必須承認,這集的起始並不愉悅,我本來也沒有打算要記錄,但因為後續多聊了一些,就記錄下來吧。
    The Prosperity Paradox: How Innovation Can Lift Nations Out of Poverty
    最近新竹獸的事件吵得沸沸揚揚,讓2020台灣設計展蒙上一層灰,今天我要來談談公務機關裡的掠奪獸。
    這次對談的對象是#2的C,因為又有機會遇到他,所以又多聊很多事,但大多是閒聊,其實有點苦惱要不要好好聊公事,但因為也沒時間想太多,就隨性發展。 聊天的過程中,我慢慢地將話題帶回工作場域的事情,看可否得到一些有用的資訊,後來真的有聽到一些事情,值得紀錄,所以再寫一篇。
    必須承認,這集的起始並不愉悅,我本來也沒有打算要記錄,但因為後續多聊了一些,就記錄下來吧。
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
      我們並不是要以一種懷疑的態度去面對所有關於道德的宣稱,而是去得到一種就像「即便是被欺騙也需要存在著一個思考者我」那樣基礎的關於道德的行為準則。那會是一種讓行為不發生矛盾的根本宣稱,不是你不該說謊、不是你不該殺人,那一基礎會是:「你不該做你不想做的事」。
    Thumbnail
    你有遇過那種抱怨個不停,遇到什麼事情都唱衰,又不提出解決方案的同事嗎?還是總是覺得自己什麼都懂,超愛打斷別人講話卻拒絕聆聽的同事?這還不是最可怕的,可怕的是那種嘴巴上答應你會完成工作,卻故意擺爛放著不做,害你們團隊整個開天窗的人? 遇到這種同事大家都怎麼應對呢?以前我如果遇到難相處的同事,都會秉著
    Thumbnail
    可能包含敏感內容
    道德協助的原則:介入的力量與限制 我發現我的個案都蠻可愛的,他們會告訴我原因,想找我做服務是因為遇到什麼事?或甚麼問題? 也或許是之前我給他們的觀念吧!所以來找我服務前都會跟我說他們遇到什麼問題,或甚麼狀況,請我做什麼服務。或著詢問我這些狀況可以用什麼服務? 我對於這樣的對話非常的開心,因為我
    Thumbnail
    「勞動教育」108課綱中的一環,問題是,在教育職場中,惡雇主(校長)卻不少,這樣的校長如何能帶領全校教職員齊心辦好教育?
    Thumbnail
    在前面的課里我們說了「天人合一」,今天我們來說一下「無為而無不為」,關於這個,在道德經上一共提到這麼幾句話。 第一句:為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為。 第二句:道常無為而無不為。 第三句:上德無為而無以為,下德為之而有以為。 看到這幾句話,大家肯定會覺得這
    Thumbnail
    一百多隻走私貓安樂死,許多人難過,我們通常也不會否認這些貓的處境值得同情。然而除了難過和同情這類情感,我們還有哪些基礎可以用來思考人類該如何對待動物? 以下我說明一些容易漏掉的點,這些點加起來,會是一個「有明確立場的動物權主張」。
    Thumbnail
    「臂距原則」起源於英國,是指政府將特定的公共事務交由獨立專業的中介組織(如博物館)來辦理,避免政治過度的介入與干預。這個英國博物館界一直奉為圭臬的原則近期正在動搖,而且引發了激烈的論戰!究竟發生了什麼事,好不容易新冠疫情趨緩,英國看不見的「文化戰爭」卻急速升溫?
    Thumbnail
    全世界在我們不知不覺中走到這個不論做甚麼都必須要快速的時代,就連資訊的傳播也一樣,科技資訊巨頭們,創造了不少平台,讓一般人也可以當任何資訊的傳播者!就連大嬸這幾個月在寫的一些文章, 也是受惠於這些新的平台...然而這篇文章大嬸要帶大家來探討關於西班牙是否有第四權,如果你就住在西班牙,千萬不要錯過了
    Thumbnail
    簡単だけど、すごく良くなる 77 のルール デザイン力の基本
    Thumbnail
    這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
      我們並不是要以一種懷疑的態度去面對所有關於道德的宣稱,而是去得到一種就像「即便是被欺騙也需要存在著一個思考者我」那樣基礎的關於道德的行為準則。那會是一種讓行為不發生矛盾的根本宣稱,不是你不該說謊、不是你不該殺人,那一基礎會是:「你不該做你不想做的事」。
    Thumbnail
    你有遇過那種抱怨個不停,遇到什麼事情都唱衰,又不提出解決方案的同事嗎?還是總是覺得自己什麼都懂,超愛打斷別人講話卻拒絕聆聽的同事?這還不是最可怕的,可怕的是那種嘴巴上答應你會完成工作,卻故意擺爛放著不做,害你們團隊整個開天窗的人? 遇到這種同事大家都怎麼應對呢?以前我如果遇到難相處的同事,都會秉著
    Thumbnail
    可能包含敏感內容
    道德協助的原則:介入的力量與限制 我發現我的個案都蠻可愛的,他們會告訴我原因,想找我做服務是因為遇到什麼事?或甚麼問題? 也或許是之前我給他們的觀念吧!所以來找我服務前都會跟我說他們遇到什麼問題,或甚麼狀況,請我做什麼服務。或著詢問我這些狀況可以用什麼服務? 我對於這樣的對話非常的開心,因為我
    Thumbnail
    「勞動教育」108課綱中的一環,問題是,在教育職場中,惡雇主(校長)卻不少,這樣的校長如何能帶領全校教職員齊心辦好教育?
    Thumbnail
    在前面的課里我們說了「天人合一」,今天我們來說一下「無為而無不為」,關於這個,在道德經上一共提到這麼幾句話。 第一句:為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為。 第二句:道常無為而無不為。 第三句:上德無為而無以為,下德為之而有以為。 看到這幾句話,大家肯定會覺得這
    Thumbnail
    一百多隻走私貓安樂死,許多人難過,我們通常也不會否認這些貓的處境值得同情。然而除了難過和同情這類情感,我們還有哪些基礎可以用來思考人類該如何對待動物? 以下我說明一些容易漏掉的點,這些點加起來,會是一個「有明確立場的動物權主張」。
    Thumbnail
    「臂距原則」起源於英國,是指政府將特定的公共事務交由獨立專業的中介組織(如博物館)來辦理,避免政治過度的介入與干預。這個英國博物館界一直奉為圭臬的原則近期正在動搖,而且引發了激烈的論戰!究竟發生了什麼事,好不容易新冠疫情趨緩,英國看不見的「文化戰爭」卻急速升溫?
    Thumbnail
    全世界在我們不知不覺中走到這個不論做甚麼都必須要快速的時代,就連資訊的傳播也一樣,科技資訊巨頭們,創造了不少平台,讓一般人也可以當任何資訊的傳播者!就連大嬸這幾個月在寫的一些文章, 也是受惠於這些新的平台...然而這篇文章大嬸要帶大家來探討關於西班牙是否有第四權,如果你就住在西班牙,千萬不要錯過了
    Thumbnail
    簡単だけど、すごく良くなる 77 のルール デザイン力の基本