觀戲:臺北木偶劇團《水鬼請戲》

閱讀時間約 4 分鐘
水鬼請戲宣傳圖,引用自臺灣戲曲中心節目網頁

演員表:

布袋戲演師:
- 吳聲杰 (江一泉、水姑、林百瑞、趙玄郎(匡胤) / 唱 — 趙玄郎)
- 陳思廷 (江闊嘴、阿甜)
- 廖群瑋 (甘蔗、秀才、京娘 / 唱 — 秀才)
- 林瑞騰 (金龍)
布袋戲助演:王祥亮、林凱翔

劇情大綱:

  1. 水底世界有幾隻悠遊自在的魚兒,一隻土虱,以及一個人體(江一泉)。土虱將人體叼到一個巨大的石頭上,並用身體壓著。老者闊嘴伯與兒童甘蔗出現在另一邊,甘蔗發現巨石上的人體,將土虱拉走之後,江一泉「甦醒」見到半年前落水亡故的甘蔗,赫然發現自己跟四周甘蔗、闊嘴伯、秀才水姑夫妻倆一樣,已經成了水鬼。
  2. 巨石其實是闊嘴伯救人的功德碑,原本已經獲得積分九成九,即將得到城隍爺獲准離開,但積分相關資訊消失,闊嘴伯開始怪罪甘蔗,秀才推論阿泉到來之後發生,問題在於阿泉失去落水的記憶,闊嘴伯想要救阿泉也不知從何著手,於是眾水鬼一起調查。
  3. 在調查過程中,甘蔗跑回家看到媽媽阿甜傷心的樣子,為了避免媽媽睹物思人就把自己以前編給媽媽的草環偷偷拿走,帶到水底,闊嘴伯斥責甘蔗影響人世,犯了大忌。另外阿泉有片段記憶是布袋戲團團主林百瑞演出的戲,而甘蔗落水當天也是為了看阿瑞叔叔演布袋戲,所以眾水鬼決定要請戲:請林百瑞演出《玄郎收妖+千里送京娘》的戲碼,協助阿泉恢復記憶。
  4. 戲中戲:《玄郎收(魚)妖+千里送京娘》
  5. 布袋戲演到一半,正是京娘再次對趙玄郎表達愛慕之意時,甘蔗看得過於入迷,竟介入操控偶師們的動作讓劇情變成自己期望的樣子,此時也讓布袋戲團的演師們驚覺不對勁,紛紛逃跑。無法演完的布袋戲也就無法完整喚回阿泉的記憶,所幸阿瑞在古籍中發現的戲文其實正是秀才寫的,但最後結局似乎沒有完成,水姑表示她其實有接手寫了結局,於是秀才與水姑打算上台將後續演完。
  6. 阿泉最終恢復記憶:想起自己幫酌婦清子趕走騷擾她的客人,甚至籌錢買了船票想讓清子回去日本避開有權勢客人的報復,清子則送了一支雕有櫻花的木梳給阿泉,並問阿泉是否為惜花之人?阿泉認為人生在世首重名聲,不希望世人誤會清子,便拒絕清子的表白,但謠言早已滿天飛,於是阿泉輕生。但在看過完整《玄郎千里送京娘》之後,阿泉知道自己與戲中堅持不娶京娘的趙玄郎不同,應該直接面對自己喜歡清子的心意,如實面對內心救贖了自己,於是獲得還陽的機會。
  7. 阿泉還陽後,闊嘴伯的功德碑恢復顯示,但仍是九成九的積分,似乎城隍不承認阿泉算是闊嘴伯所累積的功德,在眾水鬼關心之下,闊嘴伯承認在世時是酒鬼,曾經偷了城隍香油錢去買醉,於是被罰,坦承之後也救贖了自己於是功德圓滿。另一方面,疼愛甘蔗的百瑞叔叔後來勸回演師們將布袋戲演完,而阿甜也在水邊對甘蔗喊話說走自己該走的路。

觀後感:

A. 開場不久的水底世界(劇情大綱1)燈光設計讓觀眾好像也坐在水底,很特別。之後也有幾次搭配劇情需要讓觀眾席上方有特殊效果的打燈,別具巧思。水族們的游動,金龍的飛翔,都足夠生動可愛。
B. 音樂的部分簡直北管曲牌大串連,「不是路」、「反緊中慢」、「哭相思」、「耍孩兒」等等……(請原諒我記性差記不住,這裡有寫的應該不到一半,好想拿到完整的牌子清單,並且都找來聽一聽)。
C. 藉由戲中戲去對照「京娘-玄郎」與「清子-阿泉」兩組,我個人很喜歡。看戲的感悟有時不一定是直接仿效戲中人物或劇情演變,透過戲中人物或劇情省思自己然後直面內心,也是看戲的好處之一。
D. 少部分段落結合了皮影戲,甚至也有將布袋戲投影仿皮影戲的部分,再加上戲中戲的段落在舞台視覺上有近景中景遠景,分別是看戲的水鬼們、戲中戲的舞台、以及內心成像,甚至,例如金龍也有大小兩個版本,層次非常分明。
E. 日治時期的鹿崛溝水鬼傳說/大林阿彌陀佛碑 [維基百科] 經過改編,無論過程與結局都變得比較正面。另外,這也是臺北木偶劇團在《白賊燈猴天借膽》之後再次從台灣本土傳說加以改編的劇本,期待未來越來越多這方面的創新。

參考鏈結:


製作經理|楊舒涵
行 政|鄭琬如
舞台監督|官家如
排練助理|劉士聞
布袋戲演師|吳聲杰、陳思廷、廖群瑋、林瑞騰 
布袋戲助演|王祥亮、林凱翔
投 影|林羅伯
樂師
司鼓|林永志、鑼鈔|林璟丞、主弦|劉士聞 、唱曲、洋琴、通鼓|謝琼崎、 唱曲、空靈鼓、嗩吶|林宸弘、二手弦|張慈欣、三弦|林庭吟、琵琶|謝文彬、 笛子|周于甄、何曜冬、胡琴|潘晉煒、胡愛彤、阮|林秋彤、OS 合唱|鄭湘蓁、 蔡宜珊
技術人員|王文明、陳佩萱、汪玄昱、吳明璋、蘇志祥

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彙整珂拉琪樂團所發表歌曲中,歌詞之意義/探討/分析/解碼,編曲中的聲景/背景音解析,以及個人聽歌心得感想或紀錄。
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