"那個那個，你等一下"
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起身，還是沒勇氣，我往門外走去
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無聲之峰7
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小湯圓的沙龍
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【無聲之峰】是醫學大學生活，也是關於青春校園的故事
標題是我在刷牙時想到的，又是牙齒!(賣個關子)
至於為什麼取這個名字，就先不告訴大家(再賣個關子)
內文目前還在持續生產中~每篇約有1000字內的小短文，預計有30多篇左右
另外，故事的真實性就要請各位客官佔個好位子，在接下來的文章中抽絲剝繭
持續關注啦!謝謝大家^^
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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果然那之後單丁雨也沒有繼續煩她，兩人相安無事到下課。
用了兩節課的時間思考，她自認，自己也是十分了解單丁雨的，她知道就算她此刻不答應他，最後真的受到學校的審查，他也不會把自己供出來。
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[教學二帖]
.
其一
一大早的此時
某孩一進教室和我打招呼後，兀自矗立在我的櫥子面前，良久
一分多鐘後，我問背著書包的他：
「君怎一早立於此？」
他說:
「我看今天的菜單！」
鏗鏘有力！
我頹然靠著椅背嘆：
「誠懇啊！生活有目標，哪像我終日食不遑味，舌頭竟像是嘴裡的裝飾一般.
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「小奈，早啊！」茗虹從對面打著招呼跑來，我在校門口微笑回揮，
「早安，今天很早呢。」平常我都很早來學校複習課程。
她叉腰東瞧西瞧，「他呢？另個山川？」
「啊，他比較晚上學。」
她不滿的撇嘴，「沒一起上學？」
「沒喔，一直都沒。」
她訝異的張嘴，撫著額頭，「都遇這種事了，作為家人也盡點義務
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