論福報-現代最快速的積累方式
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福報(善德)是開展生命幸福的核心力量之一，它的影響橫貫三世，其匱乏者容易出現思考謬誤、事倍功半、外貌衰敗、聲音使人不悅等等影響，又或者時常遇到各種奇怪的衰事，這一些現象都會大幅降低我們對於生活的幸福感。
無論宗教團體、社群媒體在談及福報(善德)時都會提到奉獻布施的行為，但是很少能聽見有人更清楚說明正確布施的觀念，布施有大小急緩，大小對比是客觀的存在，對於困苦的人而言一百元是布施的極限，所以在福報(善德)的角度這樣的布施與大布施無異，人云：只怕無福不布施，何憂貴賤不由人。
急緩兩者則決定福報(善德)的反饋速度，如果同時救急救窮，通常很快能感受到身心改變，譬如：覺得鏡中自己的臉變得和藹紅潤、客戶聽到自己的聲音時會感到開心快樂、心情一直維持著平穩寧靜等等。
利用正確布施改變命運是絕對可行的，這是宇宙運行的規則機制，感謝世界各地有諸多如同菩薩的人投入生命幫助弱勢建立平台讓我們能有機會布施最急迫窮苦的人們。
世界展望會
https://i-payment.worldvision.org.tw/html/tw/act/
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本專欄將提供給您最新的市場資訊、產業研究、交易心法、精選公司介紹，以上內容並非個股分析，還請各位依據自身狀況作出交易決策。歡迎訂閱支持我，獲得相關內容，也祝您的投資之路順遂！
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說服力是一種透過言詞取信或取悅別人，藉以建立關係、成立交易...的能力。大概有36％的人具備這個特質，有19%的人顯著受惠，也算常見天份。我根據哈佛商業評論數年的百大CEO研究做量化分析，也確認具備這個特質的CEO顯著比隨機狀況該有的數量多。
今天清明祭祖, 回想前兩天閱讀心理學大師佛洛姆的'逃避自由', 領悟到清明祭祖現代的意義在於'建立連結'. 佛洛姆提到, 人類脫離母親子宮, 失去與母體的連結. 兒童從意識到自己與外在世界的區別, 就開始了發展自我的過程, 一方面抗拒父母,學校和社會給他們的命令, 教導與保護; 但一旦擺脫這些外加的
聽過一些朋友表示自己不喜歡與人打字聊天，比較偏好實體的聚會互動，而我自己則是相反，喜歡自由度較高的文字互動能讓我可以更充分運用時間，也可以在不需要舟車勞頓的情況下就能與朋友們聯繫感情。
在《遠距溝通最強術》這本書所提到的是另一種互動交流模式即是「視訊會議」，在疫情期間被廣為使用，即便現在多數人
甄藏國際藝術公司昨天舉行秋季拍賣會，較特別的是藏密最高女法王阿王諾布帕母的黃金版著作「子必依論」，以新台幣一千五百五十六萬元、折合美金四十七萬三千三百零七元成交。這套由世界法音出版社特以金箔精造的論著，原先擬將所得供養帕母，但被她婉拒。帕母表示：「永恆不以任何形式收供養....
台灣進入日常與病毒共處的「後疫情時代」。這場席捲全球的新型病毒不只改變了既有社會經濟活動，也衝擊了人們的幸福感受。
讓我們一起看見COVID-19 疫情下的全球幸福樣貌，以及擁抱全體人類的幸福永續指標。
本文主旨為現代詩社、藍星詩社、覃子豪與紀弦的論戰與五零年代末期的現代詩論戰。本次講稿為政治大學長廊詩社110-2學期第一堂課講稿，略做修改後之版本。
我在猶豫要不要講這個故事，對我來說有點哀傷，但不影響它的美味。
長話短說之，會認識這個大福是因為這是好多年前廠商送的賠罪禮物，至於為什麼會賠罪呢？
因為某合作流程上的卡頓，某廠商飆了我一頓之後，就直接跟我說：「 這要叫你主管來跟我講！」「請能作主的來！」
前幾年那麼火爆的我怎麼可能乖乖挨罵？
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