佈施
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孩子租屋在外，對於交管理費很抗拒，他忿忿不平的說著警衛的各種「惡行」，認為管理費的收取很不合理。
我突然想起講金剛經的老師說過的例子，那時正在講布施，布施的第一個層次就是財布施。通常我們會把善款捐到某個機構，但是後來卻發現我們的捐款並沒有被妥善的運用，沒有撥給真正需要幫助的人，反而被挪用到其他的用
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文章探討在土海合相的影響下，佈施和無條件愛的課題將變得格外重要。藉由生活經驗與名人實例，闡述發心佈施、擴開心量、並以宏大願景為指引，是突破人生困境、實現個人目標的關鍵。強調即使是微小的佈施，也是提升自身好運與正面能量的重要途徑。
有段時間，佛陀住在王舍城（Rājagaha）附近的鷲峰（Gijjhakūṭa，讀音：吉佳古搭，傳統譯名：靈鷲山）山頂。
那時，天神之王薩迦（=帝釋天）來到佛堂身邊，向佛陀禮敬之後，站在一旁，以偈言問道：
有段時間，佛陀住在舍衛城，那時，他受到風寒之苦。
他對當時擔任他的侍者的Upavāna（伍巴瓦納）尊者說：
「伍巴瓦納，請你為我取些熱水來。」
伍巴瓦納應諾之後，穿好外衣，來到住在舍衛城，一位名叫「Devahita（迭瓦西塔）」的婆羅門的住處。
有段時間，佛陀住在舍衛城。
清晨時候，他著衣持缽，進入舍衛城乞食，他來到名為烏逹亞的婆羅門家前，烏達亞佈施了飯食。
隔天，佛陀又來到烏達亞婆羅門的家門口，烏達亞第二次佈施了飯食。
第三天，佛陀依然來到烏逹亞婆羅門的家前...
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進入風象時代，身口意的顯化都會非常高頻快速，我覺得大家在這接下來的時代真的要好好地記錄自己每天都說了什麼話，比如：有時別人稱讚我，我還是會出於直覺一直說沒有、我是業餘這種話
學習佈施同時反思自己心的行相：
1. 佈施前要歡喜：但我在被要求時會起不歡喜心而佈施。
2.佈施中要清淨：但我在佈施時在想福報功德 ；我在揀別對象；我在懷疑真假；我在想回報 ；我在計較多少；我有所求；我起了慢心⋯～
3. 佈施後不後悔：我後悔過，曾經想過東西留著自己還有用處，我怎麼送人了？後悔
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六度中第一個波羅蜜，就是「布施」。
但為何很多人的佈施義行和善念，卻早已經變成在造惡業?
近日有位讀者來信問，說他長年來，一直以慈悲心去幫助有困難的朋友，但下場卻是換來無盡的責怪和謾罵，讓他心力交瘁。
他問我，六度的第一個波羅蜜，就是「布施」，到底要如何修這個波羅蜜呢？
我回他，有一個很簡單
