百年組織的人才與志工發展策略―願景基金會來訪系列之二

上文提到不近人情的要志工出錢又出力，高舉極端理想性的無私奉獻，背後著眼的是希望荒野保護協會是個擁有公信力有影響力的百年組織。

世界的運作是一場無限賽局(請看另外專文敘述)，因此我希望台灣能擁有守護環境為宗旨的百年組織，讓一代又一代的志工所努力累積出的社會正面影響力，可以持續留給後代子孫。

百年組織最重要的基礎是讓人信任，因此除了會務與決策公開透明無私心之外，參與志工的素質非常重要，可是要讓對的人可以在組織裡發光發熱，就得建立良好的文化。

一般公益團體的運作大多採取以「有錢的出錢，有力的出力」為原則，因此會有人專責募款或鼓勵社會大眾捐款，然後再招募志工來執行，志工出力，雖然不會拿酬勞，但是出任務過程所衍生的支出，比如交通費、便當錢，或者活動過程中的住宿費……由組織編預算支應，似乎也很合理，無可厚非。

為什麼荒野不跟其他所有團體一樣，「善待」志工，皆大歡喜?原因有很多，姑且舉一、兩個例子簡單說明。

荒野從成立以來，就希望有大量志工，希望創造最大可能性讓社會大眾人人都有機會挺身而出為環境做一點事情，因為我們知道，只有真正行動過，擔任過志工的人，才會真正的改變，不會只是口頭說支持，而是能改變他的價值觀與生活習慣。

這也是為什麼荒野這麼重視志工訓練的原因。我在與願景工程基金會的訪談中，也曾舉例說，從荒野創立後我負責荒野會務的頭十二年中，經常跟各群組召集人與分會長說，你們辦了多盛大的活動，有成千上萬的民眾參加，部長或縣長會出席……我不一定有空去，但是只要你們辦志工訓練，即使只有十五個人報名，我也一定到。

同時我也知道每個民眾關心的議題以及興趣、能力與時間都不同，因此就要創造各式各樣的舞台，讓不同屬性的民眾都可以依自己的節奏擔任志工，這也正如複雜且環環相扣的社會一樣，守護環境必須從社會眾多領域同時努力，所謂分進合擊。

但是，想像一下，如同荒野有那麼多工作委員會，以及尚未成立委員會的工作小組或難以計數的專案計畫，也就是同一時間全台灣不同的地方都有許多人以荒野之名在行動著:有人在為活動探勘場次，有人正在開會準備公聽會的說帖，有人在作物種調查，有人在濕地清除外來種，有人在社區裡陪伴弱勢孩子……這些都是荒野的志工，若要支應便當錢跟交通費，該用什麼標準?若人人有獎又會是難以想像的龐大開銷與無底洞。老祖宗有云:不患寡而患不均，只要有人有，有人沒有，分配不公平，就會出問題。相反的，只要是志工身分，不管做甚麼事都沒有任何錢可以申請，反而可以留下心志最純粹的好人才。

再舉個對於活動執行細節的小例子來說，假如一場活動編了志工的誤餐費與交通費，那就會限於經費而規定只能出幾個志工，所以負責的伙伴就被迫要去「挑選」志工，這其中難免會增添不必要的紛擾，反之，不管資深志工或資淺志工都一樣，人人沒錢，所以來幾個人幫忙都沒關係，沒有志工人數的限制，多多益善，因此任何活動也都有機會成為志工們互相觀摩學習，甚至相聚聯誼的溫馨時光。

同時，因為荒野志工沒有任何「福利」，甚至在組織文化中，擔任志工幹部也沒有任何「權力」，在這麼「苛刻」環境下還願意持續付出，能留下來的志工一定是熱情有使命感的人。而且荒野是由下而上自然產生幹部，因此志工能擔任幹部一定是長久以來他付出最多，眾望所歸，同時也因為又出錢又出力又沒有任何「好處」，所以也不會有人搶位子佔著位子不放，因此荒野成立近三十年來，任何職務改選時，從來也不會出現什麼「黑函」。

但是志工又出錢又出力，對於荒野這種全國性組織，其實也有缺點的。

因為各個群組都有自己的志工訓練內容，而且幹部必須到各縣市分會講課，南北奔波必須負擔的交通費就很嚇人，比如有一次與親子教育委員會前任召集人巒大山伙伴聊天，當時是十月份，他說當年度(一至十月)他到各地親子團辦的各級訓練上課所買的高鐵票，有經有八萬多元了。

所以經濟沒有那麼寬裕的伙伴，若擔任荒野大群組的幹部，的確就會有點吃力。我們了解這個限制，但是也不能為了少數個案而破壞「出錢又出力」的文化，幸好，只要不擔任大群組幹部，只在各地縣市擔任志工就沒有交通費與住宿費的負擔，還是可以為環境貢獻一己之力。

志工出力又出錢還有一個好處，就是荒野只要專心地辦志工訓練「募人」就好了，因為只要有人，我們就能做事。荒野志工不會也不需要等「上面」批准然後撥經費才開始做事，因為我們已經習慣在沒有任何資源下做事，這也是我們常常提到的，只要你發心願為台灣環境做點事，荒野裡有許多志工，就能陪伴著你一起完成夢想。