被誤解多年的苦楝，花、果其實是很美的！

近日在網路上讀到幾篇，作者從野史、從別人文章中轉述，關於明太祖朱元璋與苦楝樹，有所過節的文章，蒔緣讀過以後，深覺在資訊爆炸時代，人人都可敲鍵盤投稿到許多寫作平台，而浮上檯面的文章，已經不必刻意修辭、不必蒐羅美詞佳句、不必講究字字珠璣，更且沒有主編審稿；但其流傳的廣度與速度，卻是紙本文章所未能及的！更因此，不管是書寫或閱讀，取材時，應該小心審度，不應該囫圇吞棗的傳遞，以免導致錯誤的引導。

範例一：

蒔緣觀點：

一、苦楝種子輕飄飄的，牠不像打在牛頓頭上的大蘋果，被打到，又豈會痛到破口大罵？

二、朱元璋隨口大罵的這一句：「你這要死不活的爛心東西，不得好死！」。依現代說法，只能說他暴露出自己，是個沒學歷、沒文化、沒大器的草莽英雄，而非帝王之格調。

範例二：

蒔緣觀點：

一、這皇帝也未免太小肚雞腸了吧，已然坐上九五至尊之位，還念念不忘要與人算算雞毛蒜皮的舊帳，更何況只是植物，想想這種個性，豈不令人心寒？

二、苦楝樹的中空樹幹，乃因本種為星天牛的寄主植物，星天牛喜愛咬食苦楝的樹皮、嫩枝及葉片，並會將卵產於樹皮之內，待幼蟲孵化之後，開始侵蝕樹幹導致，這只是自然界的食物鍊現象，不應再解讀為，「皇帝嘴」，只要開金口，就可以很靈驗的詛咒一切！

範例三：

蒔緣觀點：

一、四季的風、雨、雷、電，產生的自然現象，是植物的生存依賴，當植物找到適應之道，便能生存下來。如果僅看到植物為生命奮鬥的其中一個歷程，便論定牠所謂的『祥』與『不祥』，著實失之偏頗！

二、苦楝樹的四季各有不同景象，如果只看到苦楝的枯槁，不僅不想種植，反有除之而後快的心態，那便會錯失苦楝在春季的粉紫花滿樹頭、夏季的一身翠綠勁裝、秋季黃葉、綠葉交織的熱鬧，以及入冬滿枝頭的耀金果實。

範例四：

蒔緣觀點：

一、作者文中提到（一）火龍果寄宿在苦楝樹上。（二）苦楝樹讓其他生物共生。

這二點若不是作者遣詞欠周詳，就是作者並未弄清楚，植物生長型態的差異性。所以必須澄清的是：

1.寄生：指植物的整個或部分生命週期，其全部或部分所需養分，來自於牠的宿主植物。

2.附生：指植物在其它活體植物上面，生長或是依附，僅此而已，其生存所需之水分及養分，由自己從環境中取得，並非從被依附的植物中取得。

3.共生：指兩生物體之間生活在一起的交互作用，包括保護對方、吞嗜對方、互蒙其利等等，動植物都有這種現象。

火龍果屬於（亞）熱帶雨林中的附生植物，所以不是寄生在苦楝樹上。

苦楝樹只是提供火龍果支撐、攀附，作者敬佩苦楝提供共生模式是大愛，是有問題的。

二、苦楝不只是苦戀或可憐〈台語〉，一旦入詩詞，牠真的挺美的。

宋‧楊萬里：「我來官下未多時，梅已黃深李綠肥。只怪南風吹紫雪，不知屋角楝花開」。

宋‧謝逸：「楝花飄砌。蔌蔌清香細。梅雨過，萍風起。情隨湘水遠，夢繞吳峰翠。琴書倦，鷓鴣喚起南窗睡。」