【蓋棺論定】
閱讀時間約 1 分鐘
https://youtu.be/GkuJJsApACc
不管有多少翻唱版本
Billy Joel總會是
想抓回感覺時的首選。
人哪，只要不死
外界給的評價是不會休止的
讀了一篇文章，
講印度、瑜珈、禪宗這些，自以為好像有點涉獵
但其實，連裙邊褲腳都還沒摸到
第一次瞭解所謂四大瑜珈：
行動瑜珈、奉愛瑜珈、智慧瑜珈、勝王瑜珈。
對智慧瑜珈特別有感，
「不二智慧，解脫生死輪迴」
這是人生後半場唯一的要緊，至於其他
跟白米一樣，六分飽就好。
最近，
變動的常軌
讓仍不夠固穩的心時難安住
常被不預期的愛恨嗔癡癲擾
忍不住
再度重刷了"我的上流世界"
https://youtu.be/SE6im-oCdrs
這已是我第三次重刷
李寶英溫柔而堅定的演技
完美詮釋一個視養子如己出
宛若大海全然包容的情操
如詩如歌的情懷總讓人在深夜裡
吟湧澎湃
戲如人生？才怪～
近幾年的優質韓劇
幾乎都在講現實中不可能發生的烏托邦
對一個毫無血緣的孩子無私的照拂
在親人無常驟世越發頻繁發生
衍生諸多繼承糾紛的現今社會
我所看到的「來不及說再見」
都不是骨肉分離的懊悔遺憾
反而是讓手足間
有了無比牽強的理由
對遺產爭個你死我活
我常灌輸孩子（高二生？太早了....這樣啊XD）
如果沒有把握教育好下一代
就不要生了，別浪費地球寶貴的氧氣
因為我看到的你們的未來
還蠻讓人悲觀的
把自己過好最實在
每個人到最後，無非是一副要燒掉的棺材
還需要在乎是不是紅豆杉？
陽台的金錢樹直挺挺地重生還綻放了幾抹
調了雅白的淡綠
誰說秋天只有橘跟黃？
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
這則故事值得我們反省：年少比丘這樣思惟：如果為了自己活命，緊抓著浮板或救生圈，雖然可以避免沈入海底；但如果不遵守佛陀的教導，將永遠沉沒在生死輪迴的大海中，雖然沒有沈入一般的大海，但卻沈沒於生死輪迴的大海中了！當我們面臨生死關頭的時候，請問我們自己又是如何選擇呢？
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
終生都很精勤，戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的？沒有吧？有，就是很少。所以，「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德，不是所有人有。這個問題，聽起來有點怕「是不是要終生修行來還？」你如果終生修行，真是撿到了！一般人到老年都在煩，煩平輩、煩晚輩；老朋友一個一個病了、走了
地球上每天都有人因各種方式非自願地結束他的生命，「我不想死，你就要死.......輪到你了......」有的是一個一個死去；有的是群體地死去；有的因疾病；有的因戰火；有的因饑荒......「人道」，有很多輪迴中的痛苦過患。偉大 蓮花生大士開示：「人世間的所有快樂，後面都有痛苦。」
老實說，次生佛法的構思哪裏來的？我問內在聲音，我的佛性了。佛性說：極樂世界吃喝玩樂不求上進，老大不喜歡，老天爺不給了，因此有了次生思考。老大？一個還沒有出現在我們字典的人，因為和我們裟婆世界豪無關係，所以沒有記錄在線。和我們有關係的付責人是阿彌陀佛。
大家不要殺我，是我的內在聲音阿彌陀佛說的。老大
— 大寶法王 噶瑪巴千諾
這個世界只是一個夢，你會相信嗎？也許年老的人或者面臨死亡那一刻的人才會相信。
這個世界不真實；人生很無常；家庭是因緣暫聚。
當你一生默默無聞、幾十年如一日、無怨無悔地為整個家庭付出的時候，為了兒女操碎心的時候，為了不孝子氣得神經衰弱、日夜失眠的
記得倪匡死後，我在腦內預演了一次所有我所仰慕的人離去時的感受。死亡有兩種，一種是生理層面的死亡；一種是當他們做出令我信念幻滅的事時，腦內把他們當下仍存的表相，與過去的他們曾經震撼過我靈魂的美好割絕而生的死亡。
老子說:「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
但，不爭不是躺平啃老，是精進自己，不再與人爭論是非對錯。
不論是家庭工作，很多時候事緩則圓，不決定也是一種決定。當下若有情緒，任何決定都是錯。
經典中一段記載，引人深思。
「世尊，你如何渡過(輪迴的）暴流呢？
「朋友，不滯留也不掙扎，我便渡過暴流。
生死事大~ 真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，十六字，為念佛法門一大綱宗。
若真為生死之心不發，一切開示，皆為戲論。世間一切重苦，無過生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，捨一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。況輪回未出，難免墮落。豬胞胎，狗胞胎，何所不鑽。驢皮袋，馬皮袋，何所不取。
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