不滅的慾望——讀岩上〈慾望的煙囪〉有感

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早在詩集《更換的年代》,岩上就對工業化社會帶來的衝擊表示關注,時序來到現在,人類依舊放任文明對環境造成的破壞。新出版的《變體螢火蟲》詩集裡,憂心的詩人寫下〈慾望的煙囪〉,對現代社會的貪婪與慾望提出批判。
〈慾望的煙囪〉首段寫道:「慾望的煙囪,勃起/比碩大/比高聳,每一叢/都直刺天空」,透過不斷往上升展的煙囪意象,比擬慾望的無止盡延伸,人總是汲汲營營於比較之中,因而永遠不滿足現況。
後續兩段進一步刻畫社會的病態:「帶著口沫的白和灰燼的黑/嘔吐,從煙囪的出口射出」、「燃放之後的/穢氣,迷漫掩蓋/我們在自耗油膏的燃燒裡/求生存/用咳嗽的煙囪呼吸」,人類在令人反胃的灰煙、耗損健康的廢氣裡,盲目地追求物質與虛名,從環境到人心,整個社會都因為慾望生病了。
農業時代的煙囪是廚房煮飯排煙用,工業社會的煙囪則是廠房林立的象徵,〈慾望的煙囪〉一詩雖然寫於2011年,仍可解釋為對80年代工業化社會汙染的批評,走過二十年,人類始終未能徹底反思現代化對自然界的衝突,面對生態日漸失衡,怎能不令人憂心忡忡?
煙囪是經濟的起飛,也是怒火的蔓延,末段,詩人疾呼:「天空/可以領到永久居留的身份證嗎?/在通往天堂的路上/地獄拍出向人類招魂的信號」,拋出天堂的美好想望後,岩上筆鋒旋即一轉,揭示看似向上的力量,其實是帶來滅亡的地獄招呼站,對人心不滅的慾望提出警語。
——發表於《人間福報》(2015年8月31日)
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〈忠狗〉一詩的敘述視點很特別,故事主角為忠狗,藉由忠狗的發聲,娓娓道出對飼主家庭的感情。
誠如向陽所言:「岩上詩作深受《易》理影響」,不只是《岩上八行詩》的形式由《易經》衍生而來,甫出版的《另一面詩集》,同樣在陰陽變化、正反辯證中體現生命哲理。
以「拾穗」和「晚禱」留名藝術史的田園畫家米勒,身處藝術榮耀貴族的時代,卻堅決不替權貴作畫,秉持「為永恆作畫」的信念,紀錄世間真善美。被譽為台灣新詩田園詩代表的吳晟,全心全意描繪農村風光,可說是詩壇現代米勒,歷時十四年寫成的詩集《他還年輕》,字裡行間滿是對土地與生命的關懷。
《他還年輕》不只是一本橫跨十四年的詩集,它更是父執輩對下一代的輕聲呼喚,訴說著吳晟對環境的觀察、對生命的思考,以及守護生態的信念。
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