作者：本師釋迦牟尼佛
記錄：阿難尊者
中文翻譯：三藏法師鳩摩羅什備註（一）：阿難為佛祖十大阿羅漢弟子，被稱做「多聞第一」，因為他一直伴隨佛陀的講經說法，能夠把佛的一言一語都謹記無誤，參加了很多佛陀對不同聽眾的演講。
備註（二）：佛經中出現「如是我聞」，「我」即是指阿難，我阿難「親耳聽到佛這樣說的」。
備註（三）：佛將入涅槃，眾弟子都哭起來，尤其是阿難，他是佛的堂弟，又是侍者，所以泣不成聲，這時有阿那律尊者，就對阿難說：「你不能哭，應該趕快問佛，怎麼安排後事?」阿難說：「要問什麼後事呢?」尊者回應要請問佛四件事，其中第三件事則為「佛滅度後，將來結集經典時，一切經典，以何為首?」佛答：「一切經典，當安『如是我聞』，和六種成就，才能表示經典圓滿，及證明是佛所說的。」
備註（四）：息爭論：阿難還未證四果，當時佛的弟子，多是四果大阿羅漢，老參上座，資格和身份都比阿難高深，如果是阿難所說的經典，大家都不佩服，但若加上「如是我聞」，大家便知道，不是阿難說的，而是佛所說，阿難的記性特別強，佛在四十九年中，所說的經典，他都能詳細記得，有條不紊，不會雜亂。現經典前面加上「如是我聞」，這一切法，都是我阿難，從佛處所聽聞的，大眾才不會有爭論。
備註（五）：異外道：外道經首，多安阿或嚘作為開始，佛則咐囑安「如是我聞」，以便和外道不同。
備註（六）：法華經二十八品中，天台智者大師將〈序品〉至〈安樂行品〉為止的前十四品稱為「迹門」，從〈地湧出品〉至〈普賢菩薩勸發品〉為止的後十四品稱為「本門」，並把第二〈方便品〉與第十六〈如來壽量品〉，分別視作「迹門」和「本門」的核心。
備註（七）：第二十五〈觀世音菩薩普門品〉（觀世音經）是法華經中最有名的一品；在東亞地區的流行程度，甚至超過其他各品，許多寺廟及殯葬法事單位，會單獨將該品從法華經中抽取出來印刷，方便信徒唱誦。該品描寫觀世音菩薩以三十二種應化身尋聲救苦的事跡。
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妙法蓮華經陀羅尼品第二十六
爾時藥王菩薩、即從座起，偏袒右肩，合掌向佛、而白佛言：「世尊，若善男子、善女人，有能受持法華經者。若讀誦通利，若書寫經卷，得幾所福？」佛告藥王：「若有善男子、善女人，供養八百萬億那由他恒河沙等諸佛，於汝意云何，其所得福、寧為多否？」「甚多，世尊。」佛言：「若善男子、善女人，能於是經，乃至受持一四句偈，讀誦、解義，如說修行，功德甚多。」爾時藥王菩薩白佛言：「世尊，我今當與說法者陀羅尼咒、以守護之。」即說咒曰：
安爾 曼爾 摩禰 摩摩禰 旨隸 遮梨第 賒□ 賒履多瑋 羶帝 目帝 目多履 娑履 阿瑋娑覆 桑履 娑履 叉裔 阿叉裔 阿耆膩 羶帝 賒履 陀羅尼 阿盧伽婆娑簸蔗毗叉膩 禰毗剃 阿便哆邏禰履剃 阿亶哆波隸輸地 漚究隸 牟究隸 阿羅隸 波羅隸 首迦差 阿三磨三履 佛馱毗吉利□帝 達磨波利差帝 僧伽涅瞿沙禰 婆舍婆舍輸地 曼哆邏 曼哆邏叉夜多 郵樓哆 郵樓哆憍舍略 惡叉邏 惡叉冶多冶 阿婆盧 阿磨若那多夜
「世尊，是陀羅尼神咒，六十二億恒河沙等諸佛所說，若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。」
時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言：「善哉、善哉，藥王，汝愍念擁護此法師故，說是陀羅尼，於諸眾生、多所饒益。」
爾時勇施菩薩白佛言：「世尊，我亦為擁護讀誦受持法華經者，說陀羅尼，若此法師得是陀羅尼，若夜叉、若羅剎、若富單那、若吉遮、若鳩槃荼、若餓鬼、等，伺求其短，無能得便。」即於佛前而說咒曰：
痤隸 摩訶痤隸 鬱枳 目枳 阿隸 阿羅婆第 涅隸第 涅隸多婆第 伊致柅 韋致柅 旨致柅 涅隸墀柅 涅犁墀婆底
「世尊，是陀羅尼神咒，恒河沙等諸佛所說，亦皆隨喜，若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。」
爾時毗沙門天王護世者白佛言：「世尊，我亦為愍念眾生、擁護此法師故，說是陀羅尼。」即說咒曰：
阿梨 那梨 □那梨 阿那盧 那履 拘那覆
「世尊，以是神咒、擁護法師，我亦自當擁護持是經者，令百由旬內、無諸衰患。」
爾時持國天王、在此會中，與千萬億那由他乾闥婆眾，恭敬圍繞，前詣佛所，合掌白佛言：「世尊，我亦以陀羅尼神咒、擁護持法華經者。」即說咒曰：
阿伽禰 伽禰 瞿利 乾陀利 旃陀利 摩蹬耆 常求利 浮樓莎柅 頞底
「世尊，是陀羅尼神咒，四十二億諸佛所說，若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。」
爾時有羅剎女等，一名藍婆，二名毗藍婆，三名曲齒，四名華齒，五名黑齒，六名多發，七名無厭足，八名持瓔珞，九名睾帝，十名奪一切眾生精氣，是十羅剎女，與鬼子母、並其子、及眷屬，俱詣佛所，同聲白佛言：「世尊，我等亦欲擁護讀誦受持法華經者，除其衰患，若有伺求法師短者，令不得便。」即於佛前，而說咒曰：
伊提履 伊提泯 伊提履 阿提履 伊提履 泥履 泥履 泥履 泥履 泥履 樓醯 樓醯 樓醯 樓醯 多醯 多醯 多醯 兜醯 □醯
「寧上我頭上，莫惱於法師。若夜叉、若羅剎、若餓鬼、若富單那、若吉遮、若毗陀羅、若犍馱、若烏摩勒伽、若阿跋摩羅、若夜叉吉遮、若人吉遮、若熱病、若一日、若二日、若三日、若四日、乃至七日、若常熱病，若男形、若女形、若童男形、若童女形，乃至夢中，亦復莫惱。」即於佛前、而說偈言：
若不順我咒，惱亂說法者，頭破作七分，如阿梨樹枝。
如殺父母罪，亦如壓油殃，斗秤欺誑人，調達破僧罪。
犯此法師者，當獲如是殃。
諸羅剎女說此偈已，白佛言：「世尊，我等亦當身自擁護受持、讀誦、修行、是經者，令得安隱，離諸衰患，消眾毒藥。」佛告諸羅剎女：「善哉、善哉，汝等但能擁護受持法華名者，福不可量，何況擁護具足受持，供養經卷，華、香、瓔珞，末香、塗香、燒香，幡蓋、伎樂，燃種種燈，酥燈、油燈、諸香油燈、蘇摩那華油燈、瞻卜華油燈、婆師迦華油燈、優缽羅華油燈，如是等百千種供養者。睾帝，汝等及眷屬，應當擁護如是法師。」說是陀羅尼品時，六萬八千人、得無生法忍。
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妙法蓮華經陀羅尼品第二十六
那時，藥王菩薩立即從座位站起來，袒露右肩、雙手合十、向釋迦牟尼佛行禮，繼而這樣說：「世尊啊！如果有善男、信女能夠受持法華經的話，要是讀誦得融會貫通，或是書寫成經卷，估計會得多少的福報呢？」
釋迦牟尼佛對藥王菩薩說：「如果有善男、信女供養過八百萬億、那由他、恆河沙等那麼多的佛陀，你的意見如何？他所得的福報多不多呢？」
藥王回答說：「是非常多的！世尊。」
釋迦牟尼佛說：「如果有善男、信女能對於這部經典，即使只是受持經中四句組成的一偈，而讀誦並理解其中的涵義，按照經書所說的修行，功德也是非常多的啊！」
那時，藥王菩薩對釋迦牟尼佛說：「世尊啊！我現在會給與演說法華經的人陀羅尼呪文，來守護他們的。」
隨即就唱出呪文說：「奇異」「所思」「意念」「無意」「永久」「所行奉修」「寂然」「澹泊」「志默」「解脫」「濟度」「平等」「無邪」「安和」「普平」「滅盡」「無盡」「莫脫」「玄默」「澹然」「總持」「觀察」「光耀」「恃怙」「究竟清淨」「無有坑坎」「亦無高下」「無有迴旋」「所周旋處」「其目清淨」「等無所等」「覺已超渡」「而察於法」「合眾無音」「所說鮮明」「具足」「而懷止足」「盡除節限」「宣暢音響」「曉了眾聲」「而了文字」「無有窮盡」「無所思念」
「世尊啊！這段陀羅尼神咒是六十二億、恆河沙等那麼多的佛陀所說的。如果有誰侵犯、毀謗這位法師的話，也就是侵犯、毀謗許多的佛陀了。」
這時，釋迦牟尼佛稱讚藥王菩薩說：「好極了、好極了！藥王啊！你為愍念、擁護這位法師的緣故，而唱說這段陀羅尼，對於許多眾生都有莫大的裨益啊。」
那時，勇施菩薩對釋迦牟尼佛說：「世尊！我也為擁護、讀誦、受持法華經的人，而唱說陀羅尼啊。如果這些法師獲得這段陀羅尼，則不論夜叉、羅剎、熱病鬼、起屍鬼、吸人精氣鬼、餓鬼等，想要伺機尋找他們的弱點，也不能得逞了。」
隨即就在釋迦牟尼佛面前唱出呪文說：「晃耀」「大明」「炎光」「演暉」「順來」「富章」「悅喜」「欣然」「住止」「立制」「永住」「無合」「無集」
「世尊啊！這段陀羅尼神咒是等於恆河沙那麼多的佛陀所說；他們聽了之後亦都隨即欣喜的。如果有誰侵犯、毀謗這位法師的話，也就是侵犯、毀謗許多的佛陀了。」
那時，守護北方世界的毘沙門天王對釋迦牟尼佛說：「世尊！我也為愍念眾生、擁護這位法師的緣故，而唱說陀羅尼啊。」
隨即就唱出呪文說：「富有」「調戲」「無戲」「無量」「無富」「何富」
「世尊！就是以這段神咒，來擁護法師了；我自己亦會擁護受持這部法華經的人，令他們在一百由旬範圍內，沒有任何衰敗禍患的啊。」
那時，守護東方的持國天王也在這個法會中，正與千萬億、那由他之多的乾闥婆們，恭恭敬敬的圍繞下，來到佛陀的住所，雙手合十，對釋迦牟尼佛說：「世尊！我們也要以陀羅尼神咒，來擁護受持法華經的人啊。」
隨即就唱出呪文說：「無數」「有數」「曜黑」「持香」「曜黑」「酗祝」「大體」「于器順述」「暴言至有」
「世尊啊！這段陀羅尼神咒是四十二億那麼多的佛陀所說的。如果有誰侵犯、毀謗這位法師的話，也就是侵犯、毀謗許多的佛陀了。」
那時，有一群羅剎女等眾，第一個名叫藍婆、第二個名叫毗藍婆、第三個名叫曲齒、第四個名叫華齒、第五個名叫黑齒、第六個名叫多髮、第七個名叫無厭足、第八個名叫持瓔珞、第九個名叫皐諦、第十個名叫奪一切眾生精氣。
這十位羅剎女與鬼子母，還有她們的孩子和夥伴，一起來到佛陀的住所，異口同聲地對釋迦牟尼佛說：「世尊啊！我們也想擁護、讀誦、受持法華經的人，消除他們的衰敗禍患啊。如果有誰想要伺機尋找法師的弱點，就令他不能得逞。」
隨即就在釋迦牟尼佛面前唱出呪文說：「於是」「於斯」「乎爾」「於民」「極甚」「無我」「無吾」「無身」「無所」「俱同」「已興」「已生」「已成」「而住」「而立」「亦住」「嗟歎」「亦非」「消頭大疾無得加害」
又說：「寧可惡鬼降臨在我們的頭上，也不准許他們去惱害法師；不論是以夜叉、羅剎、餓鬼、熱病鬼、起屍鬼、吸血鬼、食氣餓鬼、黑色鬼、青色鬼、夜叉起屍鬼、人形起屍鬼；還是以得了熱病一天、二天、三天、四天，甚至是七天或持續的熱病；又或是以男人模樣、女人模樣、少年模樣、少女模樣，甚至是在夢中等，都同樣不准許他們去惱害的。」
更立即在釋迦牟尼佛面前，用偈語說：
如果是不順從我的咒語，敢去惱亂說法華經的人，
頭顱就會被破作成七份，就像阿梨樹的樹枝一樣。
等如殺害父母那麼大罪，亦如私自榨油的會遭殃、
如用大斗小秤來欺騙人、如提婆達多破和合僧罪，
凡是冒犯這位法師的話，就會獲受這些罪的災殃。
十羅剎女說完這些偈語後，便對釋迦牟尼佛說：「世尊！我們亦會親身擁護、受持、讀誦、修行這部經典的人，使他們得到安穩，脫離各種衰敗禍患，消除眾多的毒藥啊。」
釋迦牟尼佛告訴十羅剎女說：「好極了、好極了！妳們只要能夠擁護受持法華名字的人，福報已不可衡量了。何況是擁護完全受持、供養經卷，以鮮花、香料、珠玉項鍊、抺香、塗香、燒香、幡蓋、歌舞；點燃各種燈，蘇燈、油燈、種種香油燈、蘇摩那花油燈、薝蔔花油燈、婆師迦花油燈、優鉢羅花油燈等，作過這些百千種供養的人啊。皐諦！妳們和夥伴都要擁護這樣的法師啊。」
釋迦牟尼佛說完了這篇陀羅尼品時，就有六萬八千人悟得一切事物不生不滅的真理了！
