放假的時候，大家出門吃飯的時間好像也比較晚，讓我們避開了連假的人潮，很清幽的吃了一個午餐，吃完之後，下樓去超市閒逛了一會，才又慢慢散步回家。
視訊我爸，他問我中秋節要出去嗎？我跟他說，人太多了，當然是待在家裡。
然後，我突然想起了許美靜的那首城裡的月光，裡面的歌詞是這樣寫的：
城裡的月光把夢照亮 請守護它身旁 若有一天能重逢 讓幸福撒滿整個夜晚
祝福大家，目光所至，皆是故鄉。
目光所至，皆是故鄉
更新 發佈閱讀 1 分鐘
留言
台灣太太在神戶的沙龍
136會員
895內容數
奔五的老少女的碎碎念
台灣太太在神戶的沙龍的其他內容
2025/05/03
有點提早太多的收到了我們的日本經營管理簽證，因此最近都是在快馬加鞭的準備著各式各樣的事宜。
老吳跟太太作風不大一樣，太太習慣事事先安排，老吳則是走臨時抱佛腳路線，偶爾還會給一些不太切實際的建議，每每遇到這情況，太太都直接當作沒聽見。
第一個順利解決的是國際搬家公司，跟同樣要搬去日本的台北朋友一比
2025/05/03
有點提早太多的收到了我們的日本經營管理簽證，因此最近都是在快馬加鞭的準備著各式各樣的事宜。
老吳跟太太作風不大一樣，太太習慣事事先安排，老吳則是走臨時抱佛腳路線，偶爾還會給一些不太切實際的建議，每每遇到這情況，太太都直接當作沒聽見。
第一個順利解決的是國際搬家公司，跟同樣要搬去日本的台北朋友一比
2025/04/20
最近一直想著要添購一台kindle。
起因就是因為電子書已經變成了一個我的閱讀日常。
當然，我個人還是喜歡紙本書的溫度，但，最近包包內被小哈利的物品佔滿，太太的肩膀可能也無力在包包內添加重量。
就這樣，kindle的需要好像就誕生了。
現在不管是要添購任何產品，太太都要思考很久。
總是希望不要是
2025/04/20
最近一直想著要添購一台kindle。
起因就是因為電子書已經變成了一個我的閱讀日常。
當然，我個人還是喜歡紙本書的溫度，但，最近包包內被小哈利的物品佔滿，太太的肩膀可能也無力在包包內添加重量。
就這樣，kindle的需要好像就誕生了。
現在不管是要添購任何產品，太太都要思考很久。
總是希望不要是
2025/04/15
最近一直在想是不是應該要買一副老花眼鏡了。
最近發現自己看遠處的招牌，總是會看不清楚，但是又還沒有到完全看不見的狀態，因此就這樣拖啊拖的，但不知道為什麼最近突然又覺得，該發生的就是會發生，那不如就面對吧。
雖然已經向前邁進，但只要想到妹妹，我還是很容易淚繃，老吳看在眼裡，只能拼命想辦法的逗
2025/04/15
最近一直在想是不是應該要買一副老花眼鏡了。
最近發現自己看遠處的招牌，總是會看不清楚，但是又還沒有到完全看不見的狀態，因此就這樣拖啊拖的，但不知道為什麼最近突然又覺得，該發生的就是會發生，那不如就面對吧。
雖然已經向前邁進，但只要想到妹妹，我還是很容易淚繃，老吳看在眼裡，只能拼命想辦法的逗
你可能也想看
晚上回家的路上,穿過老舊的巷弄,在一片古廟前的小廣場看到夜空中的明月,前方綴著幾片寂寥的雲朵,讓有些刺眼的月光柔和許多,讓我忘了身在何處,沉浸在這景色片刻的寧靜.沿著校園旁的人行道,幾棵老樹龐大的樹冠遮蔽了路燈,但卻遮不住月光,光線透過枝葉讓我有著淡淡的影子,舊城的巷弄老枝隔絕了馬路的車聲,雜亂錯落
晚上回家的路上,穿過老舊的巷弄,在一片古廟前的小廣場看到夜空中的明月,前方綴著幾片寂寥的雲朵,讓有些刺眼的月光柔和許多,讓我忘了身在何處,沉浸在這景色片刻的寧靜.沿著校園旁的人行道,幾棵老樹龐大的樹冠遮蔽了路燈,但卻遮不住月光,光線透過枝葉讓我有著淡淡的影子,舊城的巷弄老枝隔絕了馬路的車聲,雜亂錯落
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會，翻疑夢裏逢。風枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。是唐代詩人戴叔倫所創作，描述偶遇故友心情的詩。當你與故人重逢是怎樣的心情呢？今天分享六首以好久不見為名的歌曲
天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會，翻疑夢裏逢。風枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。是唐代詩人戴叔倫所創作，描述偶遇故友心情的詩。當你與故人重逢是怎樣的心情呢？今天分享六首以好久不見為名的歌曲
夜深靛青的那一面漸漸沾染到四周圍的房屋牆上，像是不著痕跡的道別，你不知道何時發生的，但分開的份量卻是確實，濃厚而憂鬱，甜美且感傷。遠方的誰也在陽台點了菸，相隔兩地的微弱星火，就像穹頂上的兩顆星那樣，閃爍著她這維度無法衡量的距離。
夜深靛青的那一面漸漸沾染到四周圍的房屋牆上，像是不著痕跡的道別，你不知道何時發生的，但分開的份量卻是確實，濃厚而憂鬱，甜美且感傷。遠方的誰也在陽台點了菸，相隔兩地的微弱星火，就像穹頂上的兩顆星那樣，閃爍著她這維度無法衡量的距離。
喜歡我的朋友~也可以到我的與老婆的相愛回憶錄看更多文章
2024.4.3
今天的夜晚下班，小夜下班就趕緊回家，因為今天要準備開夜車回彰化，所以時間很緊湊，本來老婆先在屏東市叫了燒烤，想說我回家順便去拿，結果才知道搞了一個烏龍，因為那家燒烤有分1店和2店，都在廣東路上(一個離家超近、一
喜歡我的朋友~也可以到我的與老婆的相愛回憶錄看更多文章
2024.4.3
今天的夜晚下班，小夜下班就趕緊回家，因為今天要準備開夜車回彰化，所以時間很緊湊，本來老婆先在屏東市叫了燒烤，想說我回家順便去拿，結果才知道搞了一個烏龍，因為那家燒烤有分1店和2店，都在廣東路上(一個離家超近、一
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。