【神秘學選讀】《金黃星》異象四:巫術(2)

閱讀時間約 17 分鐘

魔法是根基於對神秘力量、以及那些支配著可見或不可見世界法則的深刻認識。

延續上一篇:《金黃星》異象四:巫術(1)
『巴特勒(Butler)把身體的各個部分視為不同的工具,並被靈魂(高等心靈)用來看、聽或感覺,如同我們使用望遠鏡或拐杖一樣;這些工具可以被丟棄,並且不會對我們的個體性造成損害。沃恩(Vaughan)稱身體為囚禁靈魂的牢籠,因而靈魂(心靈)是有可能從這個牢籠換至另一個。我們必須始終去區分靈魂和心靈這兩個原則,而心靈包括高等心靈和低等心靈。靈魂永遠不會進入身體,但高等或低等心靈都會進入;事實上,低等心靈就是身體。
『北方邪惡之神洛基(Loki)在尋找被偷走的伊登(Idunn)時,他向弗雷婭(Freyja)借了她的獵鷹服裝來穿,立刻就變成了一隻獵鷹。而提阿西(Thiassi)在他離開瑟琳海姆(Thrymheimr)時追趕著他,並拿了一件老鷹服裝來穿,而變成了一隻老鷹。
『 芬蘭人和拉普人(Lapps)的魔法師經常陷入一種出神狀態,此時他們的心靈離開他們的身體,進入最能幫助他們抵達目的的動物身體內,從而四處旅行。
『在一本古老的梵文書中,有這樣的一個故事 : 有一位國王,他被一位集市上滑稽小丑的表演所逗樂;於是他被聘請作為宮廷弄臣,並安置在宮殿裡。由於顯然的這位小丑智能低下:他僅有一個彎曲的身體和扭曲的四肢,能使每個人發笑,因而他被允許隨意走動,甚至出現在最秘密的會議上。於是在某次宮廷魔法師教導國王秘密時,這位傻瓜也在場:關於如何使他的心靈離開身體、並進入任何想要進入的身體。
『 有一天,國王在傻瓜的陪同下,騎著馬穿過一片森林,並發現了一具剛剛死去的聖人屍體。國王為了測試自己的能力,離開了身體,並進入了聖人的身體。他剛一這麼做,那位傻瓜也離開了他的身體,並進入了國王的身體;而後他全速向宮殿前去,受到國王應得的一切榮譽。
『 但很快的,王后和朝臣們開始注意到這位陛下的舉止反常,因而大為感到奇怪。不久之後,在聖人身體裡的國王本人來到了宮殿;在成功地得到了王后的接見後,他向她講述了事情的真實情況。在深入的討論之後,他們策劃了一個陰謀,希望能誘使那位傻瓜離開國王的身體,而讓其合法的主人可以再次擁有它。於是,待在聖人身體內的國王躲在窗簾後面,而王后則把假國王叫到她的房間來。當他到達時,王后問他,為什麼她房間裡的一隻漂亮的鸚鵡總學不會說話?所有試圖教導它的人都失敗了,難道就沒有別的辦法能教那隻鳥嗎 ?這位傻瓜自負地說,他可以輕易地讓這只鳥說話;於是他離開國王的身體、並進入了鸚鵡的身體後開始炫耀。他剛一這麼做,國王就離開了聖人的身體,進入原本的身體;而後國王和王后立即撲向鸚鵡,擰斷了它的脖子!』
『 難道這位傻瓜不能趕緊離開鸚鵡的身體,並進入聖人的身體嗎?』馬烏媞問。
『 因為他身為一個傻瓜,並沒有馬上找到藏在窗簾後方的屍體。』涅特魯-赫姆說道:『此外,這個故事只是一個例子,來說明古人所認為的輪迴學說是如何運作的。 這是對於真實法則的一種幻想性表述;而那些擁有必要知識的巫師和女巫,則以各種方式利用這個法則。
『關於變形的故事主要涉及三種類型 :天鵝、狼和蛇;那些知道如何將自己的形體變成這些動物或其他動物的人,就會被迷信地認為是一種更高等且具有神聖本性的存在。
『然而,在基督教國家中,這樣的魔法師被認為應處以火刑,因為他們是魔鬼的親生子;於是,所有關於轉變的故事都變得惡名昭彰,而任何未經教會認可的魔法力量都被歸結為邪惡之物。
『 古代的人們將這種分叉、扭動的閃電視為一條火蛇,具有神一般的力量;並以這種方式向凡人展示自己。
『北美印第安人也視閃電為大蛇,而雷聲是它的嘶嘶聲。德國的農民和希臘人一樣,把閃電叫做光榮的蛇。因此,任何能把自己變成蛇的人都被認為是一位神。
『 龍也有同樣的起源,因為它代表的不過是場雷雨;它從地平線上升起,像一面擴大的黑旗在天空中疾馳,伸出分叉的火舌,噴出熊熊的火焰,同時眼睛閃著憤怒的光芒;它用鞭笞的尾巴推倒松樹和山毛櫸,並如折細棒般折斷它們。
『 對希臘人來說,堤豐(Typhœus)代表旋風或颱風,有著一百個龍頭或蛇頭,像一群野狗一樣嚎叫。他升到天上,與眾神交戰;而眾神以各種奇異的形狀從他身邊飛走。在現代希臘和立陶宛的神話中,龍變成了食人魔或巨人;或者用兩條腿走路,或在脫下鱗片和翅膀後,和女士說話與調情,然後娶她;但他保留著邪惡的性情和他的魔力。
『 我們可以在古印度的吠陀神話中看到天鵝姑娘。她們居住在大地和太陽之間的以太(Æther)中,被稱為飛天女神(Apsarases)。她們喜歡把自己的形體變成天鵝、鴨子,有時也會變成人;而英雄的靈魂將作為她們的情人和丈夫。
『 在波斯、希臘、拉丁、俄羅斯、斯堪的納維亞、日耳曼和其他文學作品中,也有類似的故事。甚至在薩摩耶人(Samoyeds)和美洲印第安人之中,也流傳著這樣的故事。無論在哪裡,神話、巫術和魔法都緊密交織在一起,產生了一個奇妙的圖案,而許多賢士(Magi)古老智慧的線索貫穿其中。
『 狼化妄想症(lycanthropy)發生的原因除了精神錯亂和天生的殘忍外,在催眠、自我誘導或其他情況下也會發生。某些藥物的使用確實能使心靈擺脫身體的束縛;而這和靈魂無關。心靈也可以通過所謂的星光體投射來釋放,而這是意識延伸的一種形式;因為心靈有能力把自己固定在任何地方或任何存在身上,而且不受身體距離限制。通過一些特殊的練習,我們可以訓練心靈以這種方式投射;當這種實踐獲得足夠的效率時,一個人就能以毫不含糊的方式讓人感受到這個投射體的存在。
『 如此一來,一位造詣深厚的黑魔法師,便有能力在一定程度上影響人類、並且在相當大的程度上影響動物。他不僅可以影響他們,還可以參與他們的感受,不管是什麼。
『女巫們也會以同樣的方式,來參加黑色安息日的邪惡狂歡。她們的身體躺在家裡或其他地方,並處於僵直狀態;而心靈則展開翅膀,出去執行可怕的任務。她們的思想能被心靈牢牢的固定下來,從而使思想變成形體且可見。若這些女巫未獲得完全的力量,那麼一個人需要靈視力才能看到這些形體。但也有一些巫師或魔法師所製造的思想形體,能讓沒有靈視力天賦的人也可以看見。這些形體成為了「空氣的王子和力量」,且在某些情況下,任何人都可以看到。
『 巫術並不局限於騎在掃帚上、或者把自己變成黑貓的女巫,這純粹是迷信的垃圾;雖這麼說,透過精神力量還是有可能呈現出黑貓的形體,只要它的想象力是朝著這個方向!
『 魔法力量的行使是自然力量的運用,但優於大自然的普通功能。這不是一種違反自然法則的行為,而是一種科學;這種科學是根基於對神秘力量、以及那些支配著可見或不可見世界法則的深刻認識。』
『 在哪裡可以找到揭示這些隱藏秘密的書籍呢?』馬烏問道。
『 這些秘密在書中是找不到的,我的孩子;它們從來都不曾被明白地寫出來,而是用一種特殊方式,只有在真正的開悟者或大師的幫助下、並使用特殊的鑰匙後,才可以打開那奧秘之門。無論是瑣羅亞斯德(Zoroaster)、佛陀、俄耳甫斯(Orpheus)、畢達哥拉斯、孔子、蘇格拉底,還是阿摩尼阿斯·薩卡斯(Ammonius Saccas),都沒有把這些秘密寫下來。這種知識是一把雙刃劍,不適合無知者和自私者使用。不僅如此,這也會對於在過去遭受可怕迫害的神秘學弟子們,增加額外的危險。在 150 年的時間內,歐洲至少就有 9 萬人因為所謂的巫術而被燒死。他們像野獸一樣被「基督教」的神職人員跟蹤;這些神職人員認為這種知識的傳播,對於他們柔軟的「生活方式」是一種極大的危險,因此決定毫不留情地消滅它。從公元 1640 年到 1660 年 (僅僅二十年 )之間,僅在英國就有三千人因與「魔鬼」簽訂契約而被處死。而今天仍有牧師樂於利用任何法律,以允許繼續他們的「善行」;因為在這些善良神父中,我們可以找到最無知和野蠻的「信仰捍衛者」,只因他們缺乏感知能力,或者出於前面所述的原因。』
『 當一個人能看到這些變身存在的動物形體時,這預示著什麼呢?』馬烏問道。
涅特魯-赫姆說 : 『這可能意味著這個人著魔了。這也可能是因為他看到了元素精靈,如波薩尼亞斯(Pausanias)所寫的:在馬拉松(Marathon)戰爭四百年後,他仍能聽到當時的馬和士兵的聲音。存在著許多著魔的受害者,比如塞勒姆(Salem)的受害者,和在其他歷史上所發生的巫術爆發:他們看到狗、貓、豬和其他動物形體,進入了他們的房間並咬他們、或與他們交談;此時,他們就會被煽動自殺和其他罪行。另一些人看到了所謂「天上騎士」騎著馬;或是是黃鳥坐在他們肩膀上,向他們耳語可怕的事情。所有這些鬼怪般的動物形體都是元素精靈,它們顯化出所有墮落人性中最壞的特徵,而它們自己並不是人類。這些元素精靈要麼是自發行動的,要麼聽從命令,有些巫師或女巫知道如何控制它們。而對於未啟蒙的人來說,所有這些元素精靈都是壞的和危險的;然而他們在描述這些星光界訪客時,常常陷入異常興奮。他們忘記了,或者不知道,這些異象是來自外在而不是來自內在。來自外在的應該永遠不被信任,因為我們只有從內在才能找到真理。若要進入外在的星光界,可以通過使用某些魔法技術和實踐來達成;而外部存在的元素精靈則可以攻擊一個人,或者將他完全擊潰、摧毀並分解,就像森林被颶風襲擊一樣。 這樣的元素精靈可以在不被看見的情況下,同時襲擊一千個地方;或者它可以根據巫師的指示或聲音,來選擇一個男人或女人作為目標。它甚至可以攻擊暫時沒有防備開悟者;然而在這種情況下,他會很快的就被他的兄弟們救出來。』
『但是,一個擁有淵博知識和神聖力量的開悟者,怎麼可能受到僅僅是元素力量的傷害呢?』馬烏媞問道。
『 原因是,我的孩子,因為開悟者很少想到自己,因此可能忽略了用保護層包圍自己;這是一個任何負面的狀態都無法穿透的保護層。開悟者的工作是為人類服務,而他會盡一切可能保護和引導其他尚未覺悟的人;但他會忘記保護自己、忘記遠離那些他經常不得不避開的邪惡。正如你們已經看到的,在塵世的氛圍中有許多靈體;有不可見但可觸碰的磁性吸血鬼、主觀的惡魔、斑岩的血惡魔、以及遠古的幼蟲和狐妖。摩西(Moses)這位偉大的埃及啟蒙者對它們非常瞭解,因而他頒布了殘忍、凶殘的法律,來對付被這些存在所附身的女巫;但耶穌以他神聖的正義和對人類的愛,通過驅趕這些元素精靈來治愈了這些人,而不是殺死他們。而如今大多數教會人士則與摩西和耶穌的智慧相反:我們發現他們只是無知的持反對意見,並把巫術視為僅僅迷信。女巫、男巫或巫師都是內在住著邪惡靈體的人類;這也適用於瘋子和罪犯。如果一個人能成功地釋放這種靈體,解除著魔的痛苦,就能達到治愈的效果;前提是受害者或病人在一段時間內,仍需處於專家觀察之下。一般來說,受害者的精神狀態很虛弱,因而這一缺陷必須通過仔細和耐心的指導和引導來修復。聖保羅(St. Paul)知道如何命令邪惡的靈體、使其離開著魔者的身體。在《卡巴拉》中說道,應該在惡魔者的面前把門關上,然後惡魔就會像被追趕一樣逃跑。這意味著,你不能讓這些靈體掌控你、進而使你著魔;而避開它們的最好方法,是避免邪惡的行為,因為這些行為會形成一種與這些存在相契合的罪惡氛圍,進而吸引它們。元素精靈也害怕劍、刀或任何鋒利的東西。 我們在荷馬(Homer)作品中到了這樣一個例子:奧德修斯(Odysseus)喚起了他的朋友暨占卜師提雷西亞(Tiresias)的靈體。 在準備血祭儀式時,奧德修斯拔出了他的劍,他用這種方式嚇跑了被祭品吸引來的成千上萬的元素精靈。然而只要奧德修斯拿著那可怕的武器,占卜師自己也不敢接近。
『 在《埃涅伊德》(Æneid) 中,我們讀到埃涅阿斯(Æneas)準備下降到影子們的王國;當他們接近入口時,他受到了引導他的西比爾(Sybil) 警告;於是這位特洛伊英雄拔出他的劍,在眾多密集飛舞的形體中,為自己開闢了一條通道。
『 普塞洛斯(Psellus)講述了一個名叫阿納法蘭吉(Anaphalangis)的魔法師,說明他是如何將占據他嫂子身體的元素精靈趕出去的。他用了一把赤裸的劍威脅元素精靈,直到它最終被趕走。他進一步指出,當元素精靈被任何堅硬或尖銳的實體擊中時,也會感受到疼痛,因為附身在人類身體的元素精靈所看到、聽到和感覺到的,與不在這樣的身體中時是一樣的;而它暫時占據的身體所遭受的痛苦也會傷害元素精靈。
『 據說,無知的女巫是被元素精靈所使用的工具,然而魔法師卻是它們的主人;這些精靈必須服從他的命令。這是正確的。
例如,由一位魔法大師所製作的護身符就非常強大,這在 1568 年一位西班牙囚犯的案例中得到了證明;當時這位魔法大師被奧蘭治親王(Prince of Orange)在朱利耶(Juliers)判處槍決。他被綁在一棵樹上並遭到槍擊,但發現他是毫髮無傷的。他們以為他在衣服下面穿了盔甲,就把他脫光了,但只找到了一個護身符。在護身符被奪走後,他中了一槍後就倒下了。
『 還有一個據實可查的故事,就是阿比西尼亞(Abyssinian)的巫師為了一點小錢,而允許自己被一夥法國人射殺。雖然槍口離他的身體只有兩公尺遠,而且同時有五把槍射向他,但他從未被傷過一次。當隊伍中的一位德國人用槍口抵住巫師的身體並開槍時,武器炸成了碎片,而巫師毫發無損地走了。
『 當普羅提諾(Plotinus)被要求參加眾神的公開崇拜時,他自豪地回答說,應該是那些靈體要來崇拜他才對(因為他是靈體的主人 )。
『 楊布里科斯(Iamblichus)斷言並證明,我們的心靈可以與最高智能體保持交流;而他總是把任何低等靈體從他的通神儀式中趕走,並教導他的弟子去認出他們。
『 普羅克洛斯(Proclus)教導說,有一個魔法密碼,可以把一個人從一種精神存在的等級,提升至另一種等級、越來越高;直到他到達絕對的神聖。
『 耶穌宣稱人是安息日的主,並且在他的命令下,塵世靈體和亡靈都將從它們暫時的住所逃走。這種能力由阿波羅尼(Apollonius)和許多猶太艾賽尼派(Essenes)和迦密山(Mount Carmel)兄弟會所擁有;他們是現代聖人的前輩,這些聖人也具有同樣的能力。
『 古代的占卜、或者通過抽籤進行的占卜,曾經是神職人員廣泛使用的一種巫術形式,甚至聖奧古斯丁(St. Augustine)也認可它,只要它不用於世俗目的;圖爾(Tours)的聖格雷戈里主教(Bishop Gregory)和許多其他著名的教士也是如此。』
『 親愛的信使,巫師們是如何獲得這些巫術知識的呢?他們控制元素精靈的主要手段是什麼呢?』馬烏詢問道。
『他們經由他們大師的啟蒙而獲得知識,其中最強大的武器就是某個「話語」。一個真正的巫師或女巫,直到他把這個「話語」傳給一個弟子之前都不會死。這是一個眾所周知的事實;當一位巫師即將死去,但找不到一位可以傳遞這個力量話語的弟子時,他就會在痛苦中徘徊。知道這個事實的人都不會想要接近他,因為這位巫師可以藉由把話語傳給任何人而獲得解脫。 據瞭解,一位醫生就因為某位臨終的巫師對他耳語了可怕的話語,於是就自殺了。巫師想從他的痛苦中解脫出來,但醫生無法承受知道那個秘密話語的後果;一小時後,他便舉槍自盡了。
『 不久以前,就連皇室也利用了巫師的服務,比如叛教的雅各賓派(Jacobin)牧師:他贏得了凱瑟琳-德-美第奇王后(Queen Catherine de’ Medici)的感激和保護,因為他有無與倫比的技術,能為他虔誠的女主人遠距離殺人,並且用各種咒語折磨他們的蠟像。當她的兒子查爾斯(Charles)快要死於不治之症時,她的手下抓來一位幼童,喂食他聖潔的白餅後將其斬首,然後將這個令人膽戰的頭顱放在祭壇的黑餅上,以此來讚頌魔鬼群眾。接著魔鬼被要求宣讀神諭,但沒有用,因為查爾斯已經死了;而凱瑟琳仍然是羅馬的忠實女兒!
『 本諾樞機主教(Cardinal Benno)公開指責教皇西爾維斯特二世(Pope Sylvester II)是巫師和魔法師;因為他使用了一個銅製的「神諭頭像」,艾爾伯圖斯·麥格努斯(Albertus Magnus)也製作了類似的頭像。
『教皇本篤九世(Benedict IX)、約翰二十世、格列高利六世(Gregory VI)和七世都是眾所周知的魔法師。
『在羅爾斯(Rolls)家族的檔案室、在克倫威爾(Cromwell)的文件中,可以找到對於克倫威爾(Cromwell)和紅衣主教沃爾西(Wolsey)巫術的指控。
『 在同時,伊莎貝拉(Isabella)女王的告解神父托克馬達(Torquemada)燒死了一萬多人,並對八萬人進行了酷刑;所有這些都是在十四年內完成的。
『 1601年,在里斯本(Lisbon),有一匹受過訓練而能分辨紙牌上斑點的馬,連同馴馬師一起,因被控施展巫術而被燒死。就這樣,神聖的教會保護了它的羊群不受「邪惡的」巫師的傷害,並保持它的純潔。
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作者描述在南非威特沃特斯蘭德(Witwatersrand)含金礦脈表面,所看到與黃金有關的眾神和自然神靈 摘自杰弗里-霍德森 (Geoffery Hodson) 的《眾神的國度》(The Kingdom of the Gods)
對我們來說,能夠確實的理解我們是誰、是什麽以及由什麽組成,是非常重要的。大多數人都熟悉精神、靈魂和身體這三個詞,但這三個詞並不能充分或適當地解釋人類組成的真正本質。除此之外,許多人混淆了「靈魂」和「精神」這兩個詞,錯誤地認為它們是同一回事。
在寓言故事中到處可見矛盾,用以鼓勵我們去瞭解言外之意。 解讀這則寓言的關鍵,在於隱藏在故事中許多的象徵和語素文字,諸如「音樂」和「樂器」這樣的詞;這些不應該從字面上理解,而應該探究它的寓意,以了解它們所代表的思想。
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《道路上的光》是一本於1885年首次出版小書,至今仍持續印刷。 《道路上的光》的前四句箴言完全指的是星光界上的發展。這種發展必須達到一定程度,也就是必須完全的進行,本書的其餘部分才真正的可以理解,而不是只有智力上的理解;事實上,此時它才能作為一個實踐性的、而不是一個形而上學的論文來閲讀。
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托特塔羅是由英國神秘主義研究者 Aleister Crowley 與設計師 Frieda Harris 所創造的。Crowley 被世人認為是個黑魔法師,他提供概念、由 Harris 夫人負責設計,花了五年時間,設計出這幅線條、色彩、神秘學與宗教符號都極為細緻的塔羅牌。
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----(以下有劇情雷) ---- 雖然各學派有各自的說法,在這篇文章中,意識下的世界我統一稱為無意識(也有人是使用潛意識這個詞,或是將無意識潛意識分開) ・在無意識與意識交界處的引渡人會是陰陽、虛實、真假參半的存在,如同塔羅1號大牌魔法師的對應者--水星之神墨丘利。這位掌管智慧的神是既可信也
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提起《金花的秘密》,總是被榮格的門徒們推崇備至;其所根據的原書《太乙金華宗旨》,遣詞用字也比一般中國常見的丹書淺顯易懂許多... 但是對於較深入理解中國丹道理論與實修的人而言,榮格對這部經典的詮釋的確有過度解讀、甚至牽強附會的嫌疑...但讓我覺得有趣的是:就算榮格沒有經歷相關實修,但仍運用人類集體無