《金黃星》異象四：巫術（3）

延續上一篇：《金黃星》異象四：巫術（2）

『 但是，記得路德（Luther）有個故事也很有意思，是關於羅馬一個修道院附近的魚塘；有一天在清理魚塘時，發現裡頭有六千多個嬰兒的頭骨。教會不能濺血 !

『 而葡萄牙耶穌會士馬塞多（Macedo）發現了人間天堂中宗教裁判所的起源，並宣稱神是第一個開始擔任審判該隱（Cain）和巴別塔（Babel）工人的職能。

『 歷史上記載了很多有權勢的人施展巫術的例子；或者殺戮瘋子、歇斯底裡的婦女的例子；又或者殺戮那些被火焰「凈化」後，有財產值得被沒收的人的例子。

『 在耶穌會士安東尼-埃斯科巴（Anthony Escobar）的著作中（《道德神學》，Theologiæ Moralis）所記載了秘密指示說道，利用巫術是合法的，這門科學是通過魔鬼的幫助而獲得的；但前提是在將這門科學付諸實踐時，不得依賴於魔鬼的實際幫助。由於獲得這種知識的罪惡已經成為過去，知識本身依然存在著、並成為美德！還有人進一步指出，諸如占星和手相來占卜等方法，可能是完全沒有罪的；因為在星象和手相中，都可以看出這個人的傾向，並預測他的未來。與此同時，教會的神父們教導說，魔鬼是從事巫術的天才；這是從猶太法利賽人（Pharisees）那裡取來的教義，他們把異教的眾神變成了魔鬼，如密特拉（Mithras）、塞拉皮斯（Serapis）；而羅馬天主教會譴責前者的崇拜是與黑暗勢力的交易；因此，所謂的中世紀女巫，只不過是信仰異教的信徒。

『 作為諾斯替派（Gnostics）和瓦爾登斯派（Waldensians）後代的阿爾比教派（Albigenses）、以及整個新教世界，也都受到了同樣的譴責：教會將持有不同意見、異端跟巫術視為一樣。

『 然而，路德（Luther）和加爾文（Calvin）面對宗教自由時，並沒有比教皇們更寬容；他們樂於將其視為巫術。德國整個地區的人口，也以這種方式減少，而在瑞典、丹麥、德國、荷蘭、英國和北美大陸的法規書中，充斥著血腥的立法。 每當發現一個人比其他同伴更開明、更聰明時，他馬上就會被逮捕並處死； 在安息日，年幼的兒童被活活燒死，或在教堂門口被鞭打；而那些狂熱分子的邪惡想像所創造的殘忍，都是以愛與慈悲之主的名義來實施的。』

『 巫術的主要成分是什麼 ? 』馬烏問道。

『血液永遠是它的主要的成分，』涅特魯-赫姆回答說：『 因為血液會產生幽靈，它的散發物提供了材料，讓某些靈體能塑造其臨時的外表。

『艾利馮斯·李維（Éliphas Lévi ）正確地指出：「血液是宇宙流體的最初化身；它是物質化的生命之光。它的誕生是大自然所有奇跡中最奇妙的；它只有通過不斷地改變自己才能存活，因為它是普遍的「普羅透斯」（Proteus）。這個具有雙重運動的普遍基質是存在的偉大奧秘；血是偉大的生命奧秘。印度的羅摩撒里（Ramatsariar）說 : 「血含了所有存在的神秘秘密，任何生物都離不開它；吃血是對造物主偉大工作的褻瀆。」

『帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus）說，一個人可以通過血液的煙霧，來召喚出任何他想看到的靈體；因為在其散發物的幫助下，靈體可以建立自己的外觀、一個可見的身體；這是一種巫術。巴力（Baal）的祭司們用它製造了客觀存在而有形的幽靈；為了獲得必要的材料，他們在自己的身體上切了很深的切口。如今，波斯的某個教派也遵循著同樣的做法，他們在狂舞之後，割傷自己，直到他們所有的衣服和地板都浸滿了血。在表演結束前，每個舞者都有一個幽靈夥伴和他一起轉圈。

『 塞薩勒（Thessalian）的女巫有時會用黑羔羊或嬰兒的血來召喚影子。

『 西伯利亞的雅庫特人（Yakuts）說，血腥的祭品能幫助眾神以更好的方式完成他們的工作。』

『 你剛才提到的那個「話語」，在巫術中真的那麼重要嗎 ? 』馬烏問道。

『 它不僅在巫術中是最重要的，在神秘學知識的所有其他分支中，也是最重要的，我的孩子。在白魔法中，這個話語也被傳遞下去。摩西在尼波（Nebo）的孤寂中，「把手放在」他的新門徒約書亞（Joshua）身上，而後永遠地離開了人世。 亞倫（Aaron）在何珥山（Mount Hor）啟蒙了以利亞澤（Eleazer）後死亡。佛祖在臨終前答應他的修行者，他將活在那值得的人身上；他擁抱他最喜愛的弟子，在他耳邊低語，然後死去；當約翰（John）的頭躺在耶穌的懷裡時，他被告知要等到他的到來。 這個話語從一個先知傳到另一個先知，像閃電一樣閃現；在將年老的啟蒙者永遠從人類視線帶走的同時，也將新的啟蒙者帶入視野。』

『 看哪 !』

說完這句話，一連串的火在夜裡冒了出來，形成了一個圓圈；圓圈中間是森林中央的一片空地。火堆旁坐著一大群黑人，他們瞪著眼睛看著這可怕的一幕。

一個黑白混血的女人裸著身瘋狂地旋轉著，而地上圍繞的是被她一一脫下的衣服；而幾個黑人，顯然是黑人儀式的祭司，正在念咒，且每個人都僵硬地向上舉起一隻手指；有許多當地的鼓手，在樂器上敲出一種奇怪的跳動節奏。這名舞者旋轉的速度越來越快，嘴裡吐著白沫，並用指甲瘋狂地撕扯著她的皮膚，挖出了深深的溝痕，而血液從中噴湧而出。

現在祭司宰了一隻白的和一隻黑的雞，割下它們的頭，並把血從它們扭動跳動的身體中擠出來。許多小綠蛇在這位舞者的周圍爬行，而一條巨大的蛇向她走來；在鼓聲的作用下，蛇開始慢慢有節奏的纏繞在女人的四肢上，越爬越高；儘管她身體仍扭動著。她大聲尖叫，在癲癇發作中倒下，而大蛇則慢慢地碾碎她。伴隨著狂野的吆喝聲，所有的人都站了起來，拍打著自己的胸部；每個男人都抓著一個女人，咆哮著跑進了森林，而其他的場景也慢慢地消失了。

『 這是一種伏都教（voodoo）儀式的畫面，是由古巴和海地（Haiti）的黑巫師們所實行的。』信使說：『 這是對神秘知識的誤用，而這就是巫術；若正確地使用這種知識，才是真正的魔法，或智慧。

『人類的不同種族在靈性天賦上各有差異，就如同膚色或其他特徵上的差異。有些人是天生的靈視者，有些人是天生的靈媒，還有一些人沉迷於巫術，就像你剛才看到的那樣；他們一代一代地傳遞著這種知識，產生一系列或多或少可怕的心靈感應現象。真正的魔法師可以用雲霧包圍自己而使自己消失，或者似乎可以變成任何他想要的形體，又或者投射他的星光體而變得可見，並遠離他肉身真正所在之處。巫師通過對呼吸的熟練操作，可以施展咒語和魔法，甚至可以殺死附近或遠處的人。1611年，普羅旺斯議會（Parliament of Provence）焚燒了一位名叫高弗里迪（Gaufridy）的牧師，因為他在懺悔室引誘一名懺悔者，向她呼氣，從而使她精神錯亂，陷入對他罪惡的愛。關於吉拉爾神父（Father Girard）有一個著名的案件，他是一位耶穌會士，在1731年，他在法國被審判，因為他向他的一位教區居民吹氣、勾引她，使她立即對他產生了強烈的感情；她還對宗教人物和聖痕產生了狂喜的幻覺，以及患有歇斯底裡的痙攣。這持續了數個月，直到她終於恢復了知覺。 巫師是最壞的公敵，只要他的罪行被證實，就應該被消滅 … 或由專家治癒。

『 巫術和咒語等等被無知者視為童話故事；然而，從查士丁尼學院（Institutes of Justinian）到英國和美國的反巫術法律中可以看到（雖然已經過時，但至今仍未廢除)：這種實踐即使只是被懷疑，也會被視為犯罪而受到懲罰。我們仍然可以讀到，君士坦丁皇帝是如何判處哲學家索巴特魯斯（Sopatrus）以死刑的：因為他將風從它所受的束縛中解開，從而阻止穀物船及時到達以結束飢荒。儘管如此，這也沒有阻止基督教作家持續建議在風暴和危險中祈禱，並相信這種祈禱的功效。

『當亞特蘭提斯的巨人和巫師被毀滅時，偉大的雅利安神秘主義者在各式各樣的寓言中，隱藏了天文學、物理和神聖的真理；從那時起，只有相對少數的開悟者，才知道巫術現象背後真正隱藏的東西。而復活節島的遺跡，是記錄這些巨人的神秘而令人震驚的紀念碑，是第四種族人類的類型和性格的真實寫照。連同在中亞發現的巨大聖人雕像，它們今天向我們展示了一幅眾神後裔的圖像，他們通過聖人 (Rishis，天上最初誕生者) 而形成的；復活節島人是一群強大的巫師，是神的其他兒子們；是善惡之間永恆鬥爭的紀念物。

『親愛的信使，這些亞特蘭蒂斯巫師的名字還為人所知嗎？』馬烏媞問道。

『在《光輝之書》（Zohar）中，有一些寓言提到了這樣的存在。』涅特魯-赫姆回答。

『 在那裡你可以找到伊欽人（Ischins）的典故，他們被鎖在沙漠中的一座山上；這意味著這些靈體在輪迴的週期中被鎖在塵世上。 在《以諾書》（Book of Enoch）中，提到了一位反叛天使的首領阿扎澤爾（Azazyel），他降落在阿蒙山（Mount Armon）的山頂阿狄斯（Ardis），並發誓效忠這些拒絕投生為人類的天使。據說阿扎澤爾教導人們製作劍、刀、盾牌和魔鏡；阿瑪薩拉克（Amazarak）是巫術和草藥秘密的老師；阿默斯（Amers）教導人魔法的藥水；巴爾卡亞爾（Barkayal）教人占星術；阿基貝爾（Akibeel）教導預兆、跡象的含義；塔米爾（Tamiel）教人天文學；阿薩拉德（Asaradel）教導月亮的運動。這七人是人類第四種族的最初導師們。《以西結書》（Book of Ezekiel）清楚地揭示了亞特蘭蒂斯巫師的歷史和他們的最終命運。請查閱經文！』

『親愛的信使，巫師們使用任何魔法符號嗎？』馬烏問道。

『人類巫術的神秘標誌是顛倒的五角星，也被稱為黑暗時代（Kali Yuga）的符號，其兩個點或角向上翻轉；它以這種方式被用於儀式上的黑魔法。在古代，猶太人完全熟悉巫術和各種邪惡力量，但他們對真正的神聖神秘主義通常所知甚少。他們偉大的先知如但以理（Daniel）和以西結（Ezekiel）則知道，但一般的猶太先知只關心與自己的種族、部落和個人利益有直接關係的事情。同樣的，耶穌會（Jesuits）將古代開悟者神秘語言的秘密知識、以及其中七把鑰匙，變成了一個巫術系統；這些知識曾由古代最高級別的聖師所保管。確實，他們只擁有這種語言的片段；但即使如此，這些剩餘物包含著一種特殊和危險的力量，巫師可以利用它來危害人類。每一種神學都是從這種密傳或神秘的語言中產生的。這七把鑰匙中的每一把，都開啟了大自然的七個奧秘之一。埃及的大祭司完全知道它的秘密，但是，自從孟斐斯（Memphis）的陷落開始，埃及開始一個接著一個地失去這些鑰匙；在貝羅梭斯（Berosus）時代的迦勒底，只有三把鑰匙是已知的。至今只有在印度、中國和西藏，才能找到一些人仍然掌握所有七個子系統的知識，和這個語言的完整系統的鑰匙。它在一定程度上是一套精確的科學體系，包括幾何、數字和天文學；它被視為有著神聖的起源和啟示。大金字塔的測量是以此為基礎；而對於秘儀和啟蒙的過程，金字塔同樣作為永恆的記錄和不可摧毀的象徵。

『 這個體系所包含的星座及占星方面的知識，提供了最佳工具給神秘學家執行所謂的「魔法」壯舉；例如，在第二個月的第 19 天、第十一個月的第 17 天、和第三個月的第 7 天，可以看到一個人的未來，且所有即將發生的事情都按照正確的順序排列。』

『亞特蘭蒂斯的巫師或巨人，最後是如何被消滅的 ? 』馬烏問道。

『 關於亞特蘭蒂斯巫師的毀滅故事與《舊約》中講述的《出埃及記》的故事非常相似。

『 在古書裡寫到，「面容耀眼的偉大國王」看到了「黑臉者」的罪惡而感到悲傷；這意味著此時白色勢力已不能再容忍巫師們的罪惡了。偉大國王向所有虔誠的國家和部落的首領，發送了他的飛行器，以讓他們準備盡快離開亞特蘭蒂斯；因為風暴之主們正在接近，而地精和火元素精靈正在準備他們偉大的魔法。「讓所有的巫師們都進入磁性睡眠狀態，這樣他們就不會意識到即將到來的厄運，從而避免最後的疼痛和苦難。但讓他們的命運得以實現，讓光之國王們歸來吧。」

『「當洪水移動的時候，列國的國民已經越過旱地；他們的國王帶領他們向東和向北。流星雨紛紛落在黑色勢力的土地上，但他們仍在沉睡。幽冥領主們正等待著他們的命令，以便能夠逮捕正在運作的元素力量；但是它們的主人黑巫師們，仍繼續沉睡著，沒有發布任何的命令。海水隨後上升，並從一端到另一端的覆蓋了亞特蘭蒂斯的表面。當巫師們終於醒來、並召喚元素領主時，都已經太晚了，因為它們已經走了。有些巫師比其他人更早醒來並，花了三個月的時間追趕逃跑的人們，但在趕上他們之前就死了；他們腳下的土地在下沉，大地吞沒了那些褻瀆她的人。」古書裡是這麼說的，而亞特蘭蒂斯的巫師們就這樣從地球上被抹去了。古書還告訴我們黑暗之子們和光明之子們之間的可怕戰爭；這位於亞特蘭提斯與利莫里亞（Lemuria）。這些巫師知道如何改變自己的形體；在波塞冬（Poseidon）的愛情故事中，我們讀到他如何變成海豚來贏得安菲特瑞特（Amphitrite）；他如何變成一匹馬，用來引誘克瑞斯（Ceres）；他如何變成一只公羊，來欺騙西奧芬尼（Theophane）等等。我們在波塞冬身上發現亞特蘭蒂斯神靈和種族的天才、以及巫師的邪惡。』

『那麼，親愛的信使，什麼是巫術呢？巫師們又是如何產生這種現象的呢？』馬烏媞問道。

『巫術和黑魔法，都是由巫師的意志所控制的。』涅特魯-赫姆說道。

『他們從自身內部投射出一種磁性流體，並學會了以完全有意識和科學的方式，來塑造和引導這種流體。在某種程度上，它類似於無線廣播電台某些波長的投射。只是在後者情況中，接收儀器必須完全的建立與契合，才能接收這些波長並使其可見或可聽。另一方面，巫師也會通過力量來控制其對象的意志，使其服從於他的命令和暗示。這與催眠術有相似之處；它是一種更強大的催眠。印度尼爾吉裡斯（Nilgiris）地區的穆拉- 庫龍巴（Mullu Kurumba）部落的巫醫，或錫金（Sikkim）和布坦（Bhûtân）的杜格帕（Dugpas）部落、或任何其他部落或民族的巫醫，當他們希望消滅他們的受害者時，會使用他們訓練有素的意志來實現這一目的。他們的意志是絕對確定的，而不取決於他施展對象的神經易感性程度；當巫醫選擇了他的受害者、並將自己置於彼此的關聯中時，巫醫的「液體」一定會找到它的路徑，並達到其目標。如果那個對象註定要死亡的話，他就會死亡；如果他註定要做出某種行為，他就會做出這種行為；如果他註定要看到某種異象、景象或人，他就會看到它。巫師意志的力量是無法抵抗的，除非有另一個更強大的意志來拯救這位受害者。這並非如歐洲「實驗者」所使用的那種隨意的方法；後者對於所處理的力量沒有概念。

『 這些巫術的知識以及這些專家所使用的方法，都早已存在了一段時間；事實上它們與這個世界一樣古老。在本循環周期或稱「梵天之晝」時，這些方法就被亞特蘭蒂斯和利莫里亞時代的人所使用；而在更以前的周期中，它也曾在類似的狀況下被使用。我們會說在較小的程度上，只要有一個強大的意志施加不良影響於一個較弱的意志時，就是實施巫術。確實，魔法是一種雙重力量，因為它只需要一個邪惡的想法，就可以很容易地變成巫術。魔法和神秘科學的符號都具有雙重力量，對於它們的使用充滿了危險；尤其是當一位學生或實驗者沒有接受專家的指導。有許多神秘學的學生的心智能力無法辨別左手途徑和右手途徑；而這些符號或教導的關鍵，只能由開悟者通過口述傳授。市面上有許多涉及高等形式魔法的著作，標榜能讓任何人在沒有老師指導的情況下進行閱讀和試驗；這對於未受啟蒙人來說是一個真正的危險。它們很容易變成巫術和黑魔法，並給學生和他的家庭帶來難以言喻的災難；就有許多這樣未受指導的人，它們的結局是進了精神病院、或甚至更糟。任何人都不要冒著危險來懷疑這一點！

『 這尤其適用於在大卡巴拉中發現的神秘字元、字母和數字；就是因為誤用了符號中所包含智慧，才使人類陷入了目前奴役的束縛。

『柏拉圖這位偉大的啟蒙者在《費德魯斯篇》（Phaedrus）中告訴我們 : 「人類的精神沉淪於感官享受，從而失去了翅膀並且投生；否則在這之前，他生活在眾神之間；他生活在空氣般的精神世界裡，一切都是如此真實和純潔。」

『自從那個黃金時代起，巫師們就利用文書中所包含的秘密，來達到他們自己的邪惡目的，包括盧恩符文（Runes）、基士丘普（Kischuph）的著作、以弗所（Ephesian）和米利西亞（Milesian）的書信、托特（Thoth）之書、迦勒底人塔格斯（Targes）和他的門徒伊特魯里亞人（Etruscan）塔克翁（Tarchon）的可怕論文。他們歪曲了對應法則的科學、五角星、四字神名、元素金字塔和各種十字的奧秘；他們把生命之樹的枝幹拔下來，做成了篝火，且其火焰威脅著要毀滅「光、生命和愛」這三個神聖的字所代表的一切。

『 神聖奇蹟和巫術效果的產生原理是一樣的；而強烈的意志和欲望，都會產生有意識或無意識的魔法。兩者唯一的區別在於，一個人希望達到的效果是善是惡，以及是由誰產生它們。

『 除了意志之外，還有其他的手段能輔助巫師，例如咒語、磁性傳導、春藥等等，我們在名為《駁諸般異端》(Philosophumena) 的希臘文獻中讀到了這些內容，其作者應該是希臘教會的聖西波呂特（St. Hippolytus）。

『 在埃及拉美西斯三世（Ramesses III）時期，有一位名叫亥（Hai）的牧羊人，他渴望獲得力量。某天他得到了一本書，其中記錄著他的皇家主人拉美西斯-梅里-阿門（Ramesses Meri-Amen）的手冊。通過這些手冊，他成功地獲得了魔法的力量、能預見未來、並做出了各種他心中所想到的恐怖和可憎的事情。最後他被發現了，因而法官們遵循法老的命令、並按照神聖語言的文字將他處死。換句話說，他被處死的手段類似於他為了達成邪惡目的而使用的手段。

『底比斯的月神（Khonsu）擁有支配亡靈的權利；在其神廟中有一塊碑文記錄著完整的魔法故事，後來被提交給了巴黎國家圖書館。

『在埃及，關於已故者的星光體外殼、亡靈惡魔、行星神靈、以及真正眾神之間的區別，都是眾所周知的；而那些在黑暗的追求中、運用這種知識的邪惡巫師，一經發現無不被處死。

『斐洛（Philo）說： 「眾所周知，秘儀是為了揭開大自然的秘密運作。」

『 如果人類的證詞是有價值的話，就會發現通神祭司們所創造的奇蹟是如此的真實，而其證據又是如此的具壓倒性，以至於大衛·布魯斯特爵士（Sir David Brewster）雖不承認祭司們在神蹟上勝過了基督徒，但承認前者在物理學和一切與自然哲學有關的東西有著最高的造詣。

『 希羅多德（Herodotus）、泰勒斯（Thales）、巴門尼德斯（Parmenides）、恩培多克羅斯（Empedoclus）、俄耳甫斯（Orpheus）、畢達哥拉斯，他們每個人都在各自的時代尋求埃及偉大導師的智慧，希望能解決宇宙的問題。普塞盧斯（Psellus）說 : 「魔法是祭司科學的最終部分。它研究了塵世萬物的本質、力量和性質；包括了元素及其組成、動物、各種植物及其果實、礦石和藥草；簡而言之，它探索了萬物的要素和力量。」

『往往過度的力量、濫用知識和個人野心，會導致自私和不擇手段的啟蒙者使用黑魔法或巫術，而正是黑魔法最終導致了秘儀的廢除；我們可以在蒙森（Mommsen）的《羅馬歷史》（Römische geschhte）中讀到。早在公元前560 年，羅馬人就發現了一個神秘協會，這是一個最令人反感的黑魔法學校。它頌揚著從伊特魯里亞（Etruria）帶來的神秘主義，很快這種道德的瘟疫就傳遍了整個義大利。共有 7000 多名啟蒙者被起訴，其中大部分被判處死刑。另外，提圖斯-利維烏斯（Titus-Livius）也向我們揭示了在一年內，共有 3000 名啟蒙者因涉嫌投毒而被判刑。』

信使此時結束了他的談話，而馬烏和馬媞正在沉思著他們的所見所聞，三個人都安靜下來。

在他們面前的平原上仿佛出現了一隊黑影；一道奇異的光開始閃爍，以一種幽靈般的方式照亮了這一場景。朦朧的形狀變得越來越清晰，直到一個個活生生的演員出現，表演了一系列奇怪的技藝，以非凡的方式說明了涅特魯-赫姆所討論的魔法和巫術的原理。

大魔法師西蒙·馬格斯（Simon Magus）的奇怪身形出現了，他從空氣中造出一個人，且能讓他隨意的出現和消失；他用手指扎進石頭，宛如泥作的一樣；或將石頭變為餅。不一會兒，他變成了一隻公羊，或像鳥一樣在空中飛翔；他雙手一揮，就產生了一堆金子。他像雙面神雅努斯（Janus）一樣有兩張臉；在他的命令下，一尊大理石雕像活了過來並四處走動。

有一位波西米亞的巫師名叫齊托（Zyto），他用成捆的稻草製作了肥豬；並且，當人們從窗戶探出觀望鄰居時，他能使他們的額頭長出鹿角，因而無法將頭縮回去 ! 也有一位面目可憎的老女巫，她坐在水池邊咕噥著，並以她主人的名義用手指敲打著水面；當天空中烏雲密佈時，女巫立刻把烏雲趕到一個敵人的麥田裡，不一會兒就會降下一場冰雹來摧毀那片麥田。

馬烏一行人坐在一棵倒下的樹上，看到了畢達哥拉斯的威嚴的身影，他正與他訓練有素的雄鷹交談。他們看見許多穿上死屍的魔鬼；因為魔鬼作為死亡之源，不能擁有自己的人體，而必須從墳墓中偷取屍體。這類元素精靈有些具有女性形態，還有額頭上長著兩只角的小惡魔；有男性女性夢魔與人類的後代；是不正常罪惡的結果。

一大群女巫，有老有少，騎著棍棒、掃帚、蘆葦、裂棍、手杖、鏟子、公牛、山羊或狗。

他們是那些深諳黑魔法的人，都知道如何親自參加安息日；而他們把他們的雙重身體留在家裡，似乎是睡著了。他們點燃了一堆骯髒可怕的火，而他們的魔鬼總統則坐在寶座上，形狀是一隻巨大而可怕的山羊。他們走近並膜拜他；有的屈膝哀求，有的背對著，有的把腿抬得很高，頭向後仰，下巴指向天空。他們給了他黑色的蠟燭，或者嬰兒的臍帶；他們發出了可怕的聲音；許多人像瘋子一樣跑來跑去，他們確實是瘋了。大多數是女性，但也有男性。桌上擺著由一群惡魔侍從端上的菜；可是當客人們開始用餐時，這些食物又苦又難吃，讓他們難以下嚥；魔鬼看了十分生氣，幾乎忍不住要把他們撕成碎片。黑酒也從骯臟的酒角上倒出，但這裡沒有餅和鹽。場面變得十分混亂。接著是轉圈的舞蹈，總是向左轉；這種舞蹈並沒有給人帶來快樂，而是帶來極大的勞動和疲勞，並產生極度的痛苦。每個人都帶著他熟悉的靈體，並說出褻瀆的話語：別西卜（Beelzebub）被歌頌為所有事物的創造者、給予者和保存者；當他們向他說話時，都會把臉面向地面並轉過身，像螃蟹一樣走近他。

樹上坐著一個牧人，吹著女巫們跳舞用的風笛。隨著舞會的進行，女巫們像公雞一樣啼叫，像母雞一樣咯咯叫，像貓一樣喵叫，像狗一樣吠叫，像綿羊一樣咩咩叫。其他人則發出低聲、嘶嘶聲或咕噥聲，這一切都引起了地獄般的喧囂；魔鬼和他手下的惡魔們高興得四下亂竄，用尖尖的叉子刺向女巫，讓她們嚎叫得更厲害。漸漸地，暴徒的數量增加了，出現了上層空氣中的火魔、中層空氣中的空氣魔、還有地面的、水精靈、地下的、與因厭惡光明而背離光的魔，他們以狗、貓、牛和角鴞等多種形式出現。他們呼叫、呻吟，或者用尖銳的口哨聲尖叫，就像埃及祭司的邪惡元素精靈們，附著在墳墓、雕像或邪惡崇拜的物體上、並發出聲音。

火堆在平原上燃燒，而其周圍坐著男巫和女巫們，他們全神貫注地燃燒人類的屍體，以收集脂肪做魔法藥膏，或把骨頭燒成粉末，然後撒在敵人的田地和果園裡，使之莊稼歉收。

另一些人則在製造有毒的乳液、藥水、粉末、油和油膏，用它們來殺人或蠱惑他人，以獲取不正當的利益。

而普魯托變成了一個凶猛的黑人，這個邪惡的王子再次出現；所有的魔鬼、惡魔和女巫都崇拜他，跪倒在地，在他面前卑躬屈膝，並用自己的牙齒撕咬自己。

可怕的普魯托膨脹起來，越來越大，直到填滿了天空。它像一片烏雲一樣在空中高高地飄著，並從雲層中發出了雷鳴般的聲音；同時，一道可怕的閃電劃破了天空，隨著一聲可怕的咆哮 ，所有的罪惡就像厚厚的灰塵雲一樣，被吹向地球的各個角落. . . .

在鬼魅般的光線下只剩下一片陰沉的寂靜，馬烏和馬烏媞注視著仍坐在樹幹上的白衣信使 ；在這裡他們目睹了奇怪的場景，並聆聽了第四個異象的教誨。

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