《金黃星》異象七：十字的象徵（2）

延續上一篇：《金黃星》異象七：十字的象徵（1）

『Ｘ十字及赫爾墨斯十字的四臂指向四個方位基點，並在彎曲十字的四個終端後成為 卐字形，這是雅利安種族最早的象徵符號之一。 卐 字意味著中心點不侷限於任何一個個體，無論它多麼完美。它進一步告訴我們，這個原則（神）存在於人類裡，同時人類在它裡面，而其他存在的生命和事物也是如此；居住在神裡面就如同水滴融於海洋裡；而指向四個方位基點的四端點在無限中失去了自己。這端點的彎曲也代表輪迴循環，人類心靈必須經歷它才能失去自我，或指投射到心靈對於無限、天上層面或神的概念中。

『這個十字的謎語包含在赫耳墨斯的《翠玉錄》（Smaragdine Tablet）中兩句話裡 :「把土和火分開，把精微的與粗糙的分開…以最大的智慧從地上升到天上，然後再降到地上。」如此一來， 卐字變成了一個包含十字的圓圈，它立即變成了埃及的天文十字，

即圓圈包含了相連的兩方面的 T，其中一根桿向下，另一根桿向上。

土與火的分離、精微與粗糙的，意味著生命火花和心靈分離於凡人的肉體，它們之後從塵世「升」到「天上」；然後經過一段時間後，再次下降到塵世進入下一個投生。

完美形態的 T 有著垂直下降的男性射線，而物質水平線則代表女性原則；

而在水平線上的圓圈，完整了伊希斯（Isis）的三個屬性，且這是神聖蛋的象形文字。

『所謂基督教十字的起源要再古老得多；在《聖經武加大譯本》（Vulgate）中，我們讀到以西結（Ezekiel）在那些敬畏耶和華的猶大人的額頭上打上了 T 的印記（Signum Thau）。

古希伯來人使用的符號是這種形式，而在埃及象形文字中，它則以通常的基督教十字架形式出現，並被稱為 TAT，象徵著穩定。這個十字出現在《啟示錄》中，阿爾法（Alpha）和歐米加（Omega）在選民的額頭上印上他天父的名字；這兩者是精神和物質、最初和最末（精神在物質之前）。

『當摩西命令他的人民用鮮血在門柱上做標記、以區別那些註定要滅亡的埃及人時，他們使用了 T 的標記；在菲萊（Philae）的一處雕塑廢墟上，可見許多同樣的埃及手持十字架，其中有一半是荷魯斯（Horus）使死者復甦的護身符。 卐字和 T 字隨處可見；在復活節島的雕像上、在古埃及、中亞、在前基督教的斯堪的納維亞都可以看到它們。

『在《民數記》（Numbers 25:4）第 25 章 4 節可以讀到：「將他們對著太陽、在主面前釘在十字架上。」

『 對著太陽（而不是背對）來釘在十字架上，是古埃及和印度啟蒙中使用的一個短語；當啟蒙者成功通過了啟蒙秘儀中的所有試煉之後，他將被繫在或捆綁在 T 字形的臥榻上，而不是用釘的。

『 他將在這種狀態下持續三天三夜，在此期間，據說他的靈性自我「與眾神交談」，他會下到冥府（Hades）或稱阿門提（Amenti）、帕塔拉（Pâtâla），該名稱取決於所進行啟蒙的國家；並且他將為這些界域中不可見的存在服務和付出善舉，而他的身體則停留在T 字臥榻上，位於神廟的地窖或地下洞穴中 ；或者如在埃及，啟蒙者被安置在大金字塔王宮的石棺中，並在即將到來的第三天晚上被抬到入口廊道。在廊道中，冉冉升起太陽光芒在指定的時刻，完全照在恍惚的候選人臉上，他被「祭司-啟蒙者」所說的神聖話語喚醒，並被奧西里斯（Osiris）和智慧之神托特（Thoth）所啟蒙；該祭司的話表面上是對「太陽-奧西里斯」說的，但實際上是對內在的「精神 — 太陽」說的，從而啟迪新生的人。

『普遍靈魂是物質性理念的物質性映像，是一切眾生的生命之源，是三界的生命法則。這是赫爾墨斯哲學家和所有古代聖人稱的「七重」，描繪為七重的十字，其分支代表光、熱、電、塵世磁力、星光界輻射、運動和智能，或自我意識。

『 早在基督教採用十字符號之前，它就被用作區分開悟者和入門者之間的標誌，而入門者被稱為「克雷斯托斯」（Chrests）。

『卡巴拉使用的十字符號代表著元素間的對立和四元平衡。

『當啟蒙者或祭司畫十字符號時，會將手放在額頭上說 : 「你屬於」，然後將手抬到胸前補充說：「那王國」，接著左肩 : 「正義」，再右肩：「和慈悲」；然後將雙手合在一起說：「在整個生成周期內。」（Tibi sunt Malchut et Geburah et Chesed per Æonas） 另一種版本是給入門者和大眾的，他們不知道前一種方式。

『這種將有志者置於十字上的啟蒙儀式，被那些生活在南美洲的早期種族所知。那裡的山峰壁上有一些雕刻，其中的一系列圖畫裡，人的形體從十字跳出來，或者反過來；因此人可以被看作是十字，或者把十字看作是人。

『 還有一種啟蒙的形式，是一個巨大的金色十字出現於異象中；十字慢慢地轉過來，並出現一個黑色元素精靈的直立形體，如同一個雙臂張開的人。他會向啟蒙者鞠躬，靜靜地等待他的命令。這是一個考驗；因為啟蒙者想要的話，他可以命令元素精靈履行某些職責、並服從他的命令。但如果他這麼做了，他會立即處於極大危險中；而若他保持沉默，那麼這種形體就會消失，且度過此危險。

圓圈內的十字也被稱為世俗十字，它是人類和動物生命起源的標誌。當取走圓圈而只剩十字時，這意味著人類墮落到物質的過程已完成。圓圈內的十字象徵著純粹的泛神論，並且與 T 在圓內 、耆那十字或稱 卐字具有相同的含義。T (Tau) 是字母 T 最古老的形式，是直到第三根種族象徵性墮落時的象徵字符；此時因自然的進化而發生兩性的分離，而使圖形成為分割的圓，或稱無性別生命；受到修改或分離。後來在第五種族中，它又變成了埃及生命標誌安卡（Ankh），再後來又變成了金星的標誌。

『在西方卡巴拉，圓圈內的十字標誌被稱為「玫瑰和十字的結合」；象徵著顯化前的太陽系；是「神秘生成」的偉大奧秘。

『根據一般的解釋，「十字架上的玫瑰」代表著靈魂 (實際上是心靈)在人體內 。正如我所說，玫瑰實際上指的是心靈，它之所以被釘在十字架 （進入人體內），是為了在那裡生長和茁壯，並藉由在進化之路上所積累的經驗和智慧，使其值得與神聖靈魂最終結合。

『「願那玫瑰在你的十字架上盛開」是一個古老的問候；也是一個親切的祝願；一個兄弟般的祝福。

『帶柄的埃及十字象徵著「男性-女性」與「伊西斯-奧西里斯」，是所有形體的生成原則，它基於原初顯化，適用於所有指向和含義。在卡巴拉教義中，「生命之樹」是有柄十字的性別方面。” Otz “一詞的意思是「樹」，在希伯來語中由兩個字母組成，數值分別為 7 和 9，代表神聖女性數字 7 和男性能量數字 9。

『 對於埃及人來說，數字 7 也是永生的象徵；而希臘字母 Z 則是兩個 7，Ｚ 也是「我活著」（Zaô）以及「眾生之父」宙斯（Zeus）的首字母。

『帶柄十字的其他含義包括「誓言」、「盟約」，而 T 字上面的圓圈等同於象形文字 Ru 轉正。

這個象形符號的意思是「門」、「大門」、「口」、「出口」，它在這裡指的是天空北區的誕生地，太陽從這裡重生。因此，帶柄十字的圓圈女性化的象徵了北方出生地。「轉動之母」七星女神正是在天空的這一區域中，於一年最早周期之時誕生了時間。

帶柄十字或稱安卡十字的最早形狀是安卡結，是一個包含圓圈和十字的圈套。它代表了大熊座在北方天空劃出的圓圈，構成了時間上最早的年份。安卡十字的圓圈繼而成為塞普勒斯的R（Cypriote R，橫線上方的半圓）和科普特的 Ro（Coptic Ro，大寫P）；

後者又演變成希臘十字架（有一個交叉杠的大寫 P）。

安卡結也以「繩索」（Pâsha）為名，可見於四臂印度濕婆神的右後手臂；而 Ru 符號也被認為是大瑜伽士（Mahâyogî）的第三隻眼，他呈現印度苦行僧的姿勢。

『 T 字是「神秘神聖智慧」的最初（Alpha）和最末（Omega），象徵於透特 (或赫爾默斯) 的首字母和末字母；透特是埃及字母表的發明者。T 字也是猶太人和撒瑪利亞人（Samaritans）字母表中的最後一個字母，他們稱這個字母為「結束」，或「完美」、「頂點」和「安全」。

『當一個立方體展開時，它的六個面會形成一個十字；而且直立的部分共有四個正方形，橫槓則有三個正方形，總共是七個。四象徵處於潛在狀態的宇宙，或稱混沌物質；它需要經由精神的活躍滲透。 換言之，三角形必須放棄其一維的性質，並傳播於該物質，從而在三維空間上形成一個顯化的基礎，以使宇宙得以有智能的顯化；立方體的展開實現了這一點，因此帶柄十字象徵著人、生成和生命。 在埃及，安卡一詞表示「靈魂」、「生命」與「血」；或者有靈魂、活躍的人；七重的人。

『再一次回到 卐字形式的十字上，我會說沒有幾個符號比那個圖形更充滿真正的神秘意義了。它由數字 6 所象徵，且如同這個數字，指向天頂和最低點，指向北、南、東和西。該單元隨處可見，並映像在所有和每一個單元中。它標誌著「輪子們」的持續進化，也是四元素這「神聖四」在其神秘和宇宙意義上的象徵；它的四臂密切關聯於畢達哥拉斯和赫爾墨斯的比例。那些受過訓練的啟蒙者能夠以數學精度追溯太陽系的進化、捕捉可見者與不可見者之間的關聯，以及追溯人類和物種的首次繁殖。這是所有符號中最具哲學科學性的，也是最容易理解的。 它總結了整個創造和進化的工作，所涵蓋範圍從宇宙神譜到人類演化，從未知神到電子，而後者的起源對科學來說就像那「一切-神」本身一樣未知。然而古代的聖人知道這些；我們可以在每個古老民族的宗教符號中找到 卐字來作為證明。

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