人與動物的區別在哪裏?

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人是動物的一種,關於人的來源,現在併沒有一個科學的解釋,而達爾文的進化論早就證明完全是站不住腳的一種胡亂猜想,有無數種自然證據與之是不相符的。在世界主要大學裏早就把這個假說當作了選學內容,併且極少有人感興趣。從考古學的資料顯示,人類就仿佛是憑空出現的,關於人的歴史,在三百萬年至兩萬年之間,沒有任何證據錶明,人類是自然界的產物。
那麽人是怎樣來的呢?這方面目前科學還無法給予解答,於是宗教就給出一大堆的答案,至少在無法證實之前,誰也不能說宗教給出的答案是錯,這不是重點,想弄清的是,人與動物的區別在哪裏。
我們簡陋的教科書裏曾經給出過答案,說人與動物的區別,是人會使用工具,這完全是瞎扯,自然界中,會使用工具的動物多了去,號稱平頭哥的蜜獾也會使用各種各樣的物體來幫助生存,靈長類的動物無疑都是使用工具的高手,烏鴉更是工具強鳥。會制造工具的動物都有無數。這種說法顯然是站不住腳的。有人說,人有思想,有思維能力,這個回答更籠統,思維能力是每種動物都有的,連蚊蟲都有識別和尋找食物的能力,這種能力也離不開最基本的思維和判斷。更不用說有著人類兒童智商的海豚、犬類,以及更聰明的靈長類,那麽,人與這些動物的思維分界線在哪裏呢?沒有的,比如,在遇到同樣的自然睏境時,人不一定比一只狗更容易生存下來,這也是自然智商的一種體現。
有人說,人類有感情世界,這點動物更有了,出於生存欲望和自然繁衍的驅使,動物也有親子關繫,合作關繫等等,人們為了高尚化自身的這些關繫,把動物的感情世界歸類於動物本能,但不可否認,動物本能也是感情世界,它們也會做出許出讓人瞠目結舌的舉動。由於人類的無知,還遠遠不能了解動物世界的感情狀態。
那麽人與動物的區別到底在哪裏?其實,探究這個問題本身就是錯的。自然界的各種動物就象是一個班級,人類這種動物許多方面好象是這個班級的第一名,但不代錶,人與動物之間有條明顯的鴻溝,沒有的。人的思維能力是最強,但只是比其它動物更強一些,人有預見能力,但鬆鼠也知道儲存過冬的糧食,人有判斷力,但動物也會判斷是不是危機和陷阱,人有執行力,但動物也有團隊分工合作和設陷阱佈圈套。仔細查閱一下,人類的所有行為,都能在自然界的動物身上找到原型。
之所以會得出這個問題,根源在於人類自身的劣根性,妄想把自己神格化,把自己視為自然界的主宰,而事實是,在大自然面前,人類與其他動物,其實沒有任何分別,宗教更是不停的強調人類的渺小,這就是宗教的重要性,最重要的幾個宗教,都在教會人這個道理。而事實也證明,當人類毀滅自然時,其實毀滅的就是人類自身,智者早已發現了這個真相,才有了今天文明社會對自然的態度,最少的破壞,最少的幹預。。。因為,人類不會知道,自己隨手做的某件事,引發的蝴蝶效應也順手把自己幹掉了。
總之,把人與動物區分開來,就是一種自大偏執的想法,人永遠是動物的一種,在自然面前併不比任何動物高尚,連中國古代的道德經,也說過天地不仁,以萬物為芻狗。假設地球由於自然原因毀滅了,能活下來的物種肯定有,但很大可能不包括人類。在宇宙法則面前,人類這點智商其實什麽都不是。
討論人與動物的區別是沒有意義的,但討論人類自身的發展進度,卻是有意義的,人類的每次社會性探討,都是為人類抵禦更大的危險做准備。人類所有科學進步,都是來自於對外太空的探索過程,其目的也不過是為人類更長遠的生存尋找方嚮,但無論人類如何努力,也不可能擺脫那種主宰人類命運的力量。在這種力量面前,人類永遠是渺小的,所有宗教裏的神靈,指的就是這種力量,保持謙卑的態度,永遠是更長遠生存的需要,這點,所有宗教都會永遠的不停的勸告妳,這也是人類永遠離不了宗教的原因,同時,人類社會所有的維繫社會平和的道德,都來自這裏。
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