通靈主義的靈媒通常有一個明確的先入為主想法，並會預先認為自己應該看到或聽到什麽
『超物質的實體有能力讓靈媒的身體漂浮在空中，例如 D.D.霍姆（D.D.Home）的情況；或者移動各種物體，不管是輕的還是重的。他們控制靈媒或敏感者，使他們能夠說奇怪的語言、畫圖、或用不熟悉的樂器演奏。所有這些事情在幾千年前、甚至幾百萬年前就已經知道了；但古代睿智的祭司面對這些現象，從未歸因於死者靈體在場運作時的力量。這些祭司知道如何產生這些現象，並且能控制執行這些現象的實體。他們還知道，這些神秘的奇蹟具有兩面性：善與惡，且他們盡其所能的防止無知者介入這些危險的力量。此時是時候恢復這些禁令了，它可以避免許多不幸。它可以保護人們不再那麼肆無忌憚地受到騙子傷害 : 這些騙子利用失去親人者的悲傷，假裝能夠把這些已解脫的心靈拉回物質中（如果可能做到的話，這也是一種殘忍的行為)。這種禁令將保護真實且真誠的靈媒，使他們免於可怕的危險，而這些危險並不總是立即顯現出來，因為它們極為陰險；這也將阻止歇斯底裏的變態暴徒制造轟動，他們曾用愚蠢的謊言和不健康的想象淹沒了世界。
『我們需要更多傑出的調查者，例如我之前提到的那些知名人士一樣。我們希望這些人能公開他們的調查結果，並將其提交給當局，以更有效的立法來對付那些人類吸血鬼，因為他們從不健康的行為中獲取了豐厚的報酬。有些老太太們假裝告訴你你的未來，就只為了幾個銅錢；然而隨便處罰幾個這樣的人是沒有意義的。我們需要強而有力的法律，並由智者來執行、來對付所有的神秘主義惡棍；這些智者理解神秘科學是一門科學，而不是把它當作異教徒的迷信，而現在許多不了解的人就是如此認為。這需要數年時間才能完成，但確實非常需要。』
『親愛的信使，請問「亡靈」（elementary）和「元素精靈」（elementals）這兩個詞是現代才出現的嗎 ? 還是在古時候就如此稱呼他們呢？』馬烏問道。
『「亡靈」這個詞確實非常古老，我的兒子。』涅特魯-赫姆回答說。
『海因裏希·昆哈特（Heinrich Khunrath）在他的《永恆智慧劇場》（Amphitheatrum sapientiae aeternae）中提到了四類亡靈，並解釋這些是脫離肉體的邪惡人類，他們與自己的神聖精神分離而變成了野獸。
『艾利馮斯·李維（Éliphas Lévi）在談到自己召喚提亞納 (Tyana) 的阿波羅尼烏斯（Apollonius）時，使用了「亡靈」一詞。那些生活在基督教之前的最偉大卡巴拉主義權威們說道 : 如果一個人擁有犯罪的心靈，那麼他的星光體 (囚禁著他) 就會再次去尋找塵世激情和欲望的對象，就如同當初有肉體時所做的那樣。它會折磨著年輕人的夢境，沐浴在鮮血濺出的蒸氣中，或在獸性的人聚集之處沈溺。它看守著自己埋藏或隱藏的財寶，並試圖通過物質化為自己創造物質器官，以便它能再次「活著」。最後它失去了所有的記憶，而星光體在某時刻也會死去，它也將跟著永遠地死去。這種存在不會重生。至於「元素精靈」一詞出現的時間較晚，儘管這些大自然神靈的原則一直為古代的權威所知。在英王欽定版的《聖經》中，你可以讀到毀滅或消滅惡靈的紀錄；這證明了古代卡巴拉主義者和基督教之前的幾代聖賢就曾教導過。
『在任何一個通靈降神會上，從來沒有一個人能夠真正地說，他已升至如此高的天上層面、以至於他成為了所謂的「永恆之子」；也無法說自己的靈魂是如此的高度進化，已經到達了這些層面中所體驗到的完美極樂狀態，並且與無形體、無行動、永恆存在的時間共存；在那裡既沒有過去，也沒有未來，只有唯一「現在」的無限永恆。
『在這樣的降神會中，難道曾經出現一位老師，其教導內容比我們內在大師教導的內容還多嗎 ? (後者在神聖啟蒙或靈感的時刻對著我們的耳語。) 不 ! 當一個誠實的 「靈體」在這種降神會中被問問題、而且這是個只有那些真正受到神聖智慧啟發的人才能回答的問題時，這個靈體會回答說不知道。
『有一類亡靈，李維將其描述為「不是被詛咒或有罪的靈魂；這些亡靈就像孩子一樣，富好奇心而無害。當它們被人們注意到時，就會按照被關注程度來折磨人。」他認為，在降神會上所產生的各種無意義和無用的物質現象，就是由這些存在所產生的。這些現象也由邪惡的塵世亡靈所支配，只要它們也被吸引到降神會中。它們可以將前者結合在場者和靈媒的散發物，從而以這種方式建立物質化的「靈體」。有時，當物質化發生時，可以注意到一種屍體的氣味。在這種情況下就是死靈術，而腐爛屍體的磷射線將被靈媒利用，並以這種方式喚起吸血鬼。』
『任何人都能學會成為靈媒嗎？』馬烏媞問道。
『我的孩子，靈媒一般都是天生的；他們有一種特殊的心理組成，讓元素精靈能控制他們。但由於許多人都有潛在的靈媒能力，這種能力可以通過參加通靈會來發展。現代一些最有名的靈媒就是以這種方式發展起來的。
『 所有的民族普遍都相信人死後會繼續存在。在西班牙征服尼加拉瓜（Nicaragua）後不久，博巴迪拉神父（F. de Bobadilla）對尼加拉瓜的印第安人進行訪問，想知道他們認為人死後會發生什麽事。他們告訴他:『當人死的時候，他們的嘴裏會冒出一種很像人的東西，叫做胡裏奧（Julio） ，這在阿茲特克語中是指「活著」（yuli）。這個存在就像一個人，但不會死；而屍體則留在原地。（這其實就是「星光體」。)
『在A.J.戴維斯（ A. J. Davis）的《死亡與來世》（Death and the After-Life）這本書中，其封面雕刻了一幅名為《靈體的形成》（Formation of the Spiritual Body）的畫。這是一幅老婦人臨終病榻前的照片，而她的嘴裏發出一個發光外形，這是她自己的再生形體。
『 印度教徒相信，死者的靈體會在死去之處的屋檐上坐上十天；因此他們會在屋檐上放著兩個芭蕉葉杯，一個裝滿牛奶，另一個裝滿水，以便靈體可以喝水和洗澡。在這十天裏，靈體會漸漸的建立起來。根據A.J.戴維斯的說法，靈體的建立發生在死亡的那一刻；而一般靈視者所看到身體形成的方式，幾乎和印度教徒所相信的一樣，也就是從頭、臉、脖子、肩膀和身體的其餘部分形成，然而一直到腳。他們看到的是明亮而有光澤的形體，比肉體稍小，但沒有任何缺陷。當這個新的身體完成時，那條連接它和人腦的細線就會斷開 ，如此一來它就可以自由地跟隨它的守護者，前往到更精細的層面中。阿茲特克人（Aztecs）也說道：「當死者過著有道德的生活時，胡裏奧就會和我們的眾神一起升到高處；但當他過著不道德的生活時，胡裏奧就和他的身體一起死去，一切就結束了。』
『芬蘭人和拉普蘭人（Laplanders）還說，當肉體死亡和腐爛時，靈體會得到一個新的身體，而只有薩滿（Shaman）才能看到。
赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer）在《偶像崇拜與神物崇拜》中說道 ( 他的著作《社會學原理》的第一卷第21章) ，野蠻的曼丹人（Mandans）會將死者的頭骨放在一個圓圈裏。寡婦們知道自己死去的丈夫頭骨是哪個，母親也知道死去的孩子頭骨是哪個。且幾乎每天，他們都會去拜訪這些頭骨並帶來最好的食物；他們以最具愛心的方式與這些頭骨交談，並似乎得到了答案。
『 舉這幾個例子必定足夠了。
『當我們回顧這位俄羅斯女士的故事時，就可以看出亡靈和元素精靈是如何誤導人的，甚至連最有經驗的通靈者也難以倖免。這是《神智學家》（The Theosophist）編輯的親身經歷，該故事引用於第三卷第 6 期 :
『這位女士年幼時就受通靈所苦，並且有六年左右的時間被一個「靈體」控制著；它每天晚上都來，並通過她的手臂自動寫字，而當時的她還是孩子；其中內容涵蓋了關於這個靈體的生活和家庭的大量信息，以及關於一個自殺的兒子。後來人們發現，那個「靈體」所假扮的女校長和她的兒子都沒有死。然而，這位女校長的筆跡卻被完美地複製了出來，看起來一模一樣；而且這些著作中，所引用的事實都是正確的，除了女校長及其兒子的死亡之外。
『還有其他類似性質的證據，都足以填滿一個圖書館；但是通靈者忽略了這些證據，寧願被蒙騙，就像過去許多年的情況一樣。若去閱讀《布拉瓦茨基文集》（Collected Writings of H. P. Blavatsky）就可以看到無盡此類真實故事，並且還有這位傑出女性的分析。
『靈體攝影也是如此。有大量真實、未經修飾的照片聲稱拍到所謂的「靈體」。在這些情況下，靈媒、在場者和攝影師毫無疑問是誠實的。但這些不是靈體本身的照片，而是「靈體」在世時樣貌的照片、而非脫離肉體後的樣子。這些照片反映的只是一些在場者或靈媒頭腦中的印象，不可磨滅；這些圖象停留在一個或多個在場者氣場中，因而是真實的心靈感應現象。思想就是實體，如果思想足夠強烈，相機裏的感光板就會重現它。你可以注意到，大多數這類照片都具有模糊性、以及主體的僵硬性；幾乎所有照片的姿勢和位置都是一樣的，而且它們都是被傳統的鬼魂所包裹著、或者是被舞台上或業餘戲劇的雲彩所包裹著。在通常的情況下，這些照片所聲稱的相似性是如此的模糊，以至於幾乎可以適用於任何人。事實上，因為有這些印記於空間乙太上的主觀照片，才產生這些客觀存在的複製品；且這不斷的拋出自我們的思想、言語或行為。
『當我們把通靈者的理論與「神秘智慧」的事實相比較時，我們會得出一些有趣的結論。
『 前者因為沒有在秘儀中充分受過訓練，因而得到的理論是未經訓練的觀察、以及錯誤推斷的結果。這一群最聰明的觀察者們，在降神會上看到許多奇妙的現象後，便自行制定了一個相當一致的理論，用來說明這些事情是如何發生的。他們通過相互比較，會發現其他人也得出了相似的結論。然後他們便深信自己的觀點是正確的，並且發表聲明以宣布這些發現。但是，他們所目睹的只是表象，如同於我們在劇院腳燈前看到了場景，卻沒介紹到舞台總監或制作人；我們只看到它們希望我們看到的東西。我們不知道幕後發生了什麽，而戲劇本身對應於我們感官上的幻覺。只有那些受過啟蒙、並且對這些幻覺、幕後裝置有充分了解的人，才能知道這些效果是如何實現的；他將對於舞台技巧、那些使觀眾眼花繚亂的精妙技藝和效果，有著完全不同的看法。因此，啟蒙者掌握的是事實，而觀察者只有理論。
『 通靈主義的靈媒通常有一個明確的先入為主想法，並會預先認為自己應該看到或聽到什麽，或以任何自己喜歡的方式與之接觸。在大多數情況下，他只會看到或聽到自己的先入之見，很少會有更多。但是受過訓練的靈視者則不同，他們可以將自己與真正的實體聯系起來，並真實地看到和聽到在精神世界中所發生的一切，並且沒有先入之見。因此，他可以與亡靈、元素精靈、神靈或更高層面人類的心靈或靈魂交流。要與神靈溝通的話只能透過精神的提升，而不是讓神靈下降；因為正如我已經說過的，居住在更高層面的神靈不能下降到我們塵世物質性且稠密的氛圍。此外，靈媒在與特定靈體接觸時，他只能得知該靈體所看到和聽到的東西。當靈體存在於星光層面時，它會生活於自己所創造的天堂或夢境中，並被它所喜愛或它所渴望的所有事物和存在所包圍。一個歐洲人的靈體（心靈）會發現自己在一個夢境中，完全異於紅印第安人、波利尼西亞人或中國人的靈體所看到的。此外，儘管靈媒能有意識地與靈體接觸，蛋該靈體不一定會注意到這種接觸。靈媒是有可能在此靈體沒有意識到的情況下，透過它來獲得靈界的知識。靈媒的心靈能夠與另一個人格的心靈同化，並像逝者在世時那樣思考、說話和寫作；換句話說，這是兩種心靈的同步。如果一位靈媒透過靈視力而看到了這種靈體的真實形象，這並不意味著這就是它在塵世上的樣子；因為他所看到的可能只是存在於星光界流體（Astral Light）中的相似物而已，特別是如果這件事發生在很多年前。此外，未經訓練的靈媒若沒有接受專家的指導 (如古代的大祭司或者現代開悟者等)，將不可避免地受到自己腦中想法的影響，而使這種聯繫塗上了其他色彩；因此在這種情況下，他們從未收到過真實的影像或信息。
『在降神會中若有一位在場者失去了親人，那麼他可能會不自覺地使靈媒和靈體產生聯繫；因為他在腦海中產生了強烈渴望，希望與失去的人重新聯系。但同樣的，靈體本身並不一定意識到這一點。不要忘記，當靈體與死去的身體最終分離後（通常發生在身體死亡後幾天)，這種靈體會立即陷入無意識或睡眠狀態。它會被磁流帶著走，就像一片枯葉在風中搖擺。因此，它可能會恰好通過一些靈視者或相關靈媒的視野範圍；又或者它在星光界流體中的映像可能被靈視者的內眼所捕捉。通常一位受過訓練的靈視者，能從他所看到靈體的位置或面向，來判斷它是否處於夢境狀態、或是能在主觀上或客觀上意識到它的周圍環境和自我。而根據每個靈體的精神性或純潔的程度，它可能呈現出一種生動的甚至容光煥發的外觀。而在其他的情況下，因為靈媒處於被動狀態，而可能受到被亡靈和元素精靈統治的危險。
『 未啟蒙的人將這些觀察結果理論化和概括化，因而是經驗主義者；而受過訓練的神秘主義者則是科學家 : 他知道他所面對的力量是什麽；他們沒有必要進行猜測以建立了一個依賴於空氣而沒有基礎的虛幻結構。
幾千年來，數百名真正的啟蒙者都探索了未見的世界。他們的探索結果已被記錄和收集，並通過新加入的驗證而消除了差異。這些事實已被歸納出來、從中推導出支配它們的法則，並且再次得到了實驗的驗證。因此，我們必須承認，神秘主義在各種意義上都是一門精確的科學，而未經訓練的通靈者的結論只能是經驗性的。若一個人試圖去質疑數學家的研究和科學的話，是即為荒謬和徒勞的；而質疑受過訓練的靈視者的研究和科學也是一樣。但在神秘主義的業餘愛好者手中，通靈主義永遠不可能成為科學。
通靈的客觀現象之所以會產生，是源自於元素精靈或半智能的自然力量的活動或干預；或者源自於「亡靈」或稱「空殼」的活動 : 它們只保留了很少的個人記憶，而存在其中的更多是物質本能或動物本能。後者持續待在實體的時間有限；漸漸地，所有的意識都將離開，它們也會跟著瓦解。當一個人的個性越純潔，他的亡靈生命力就越弱；反之，而若他們在世時越粗鄙，其亡靈生存的時間就越長，並且進入降神室的機會就越大。與這些存在交流不會有真正的好處。即使它們不是真的邪惡，也總是不完美和軟弱的；它們的影響永遠不是讓我們提升。此外，若試圖去鼓勵這些殘存物繼續活動、或者用在場者的生命要素來餵養它們，從而激發它們虛構自己存在的話，這是錯誤的行為。無論如何，與這些存在交流都不會給人類帶來好處，有時還會造成巨大的傷害。
『 靈媒的「天使」嚮導也具有這樣的性質。它們是空想和猜測的產物；中世紀的魅魔和妖怪到了現代變成靈體「妻子」和「丈夫」！自從通靈主義在 19 世紀開始以來，有成千上萬的善良、純潔和誠實的男男女女，若當初沒有開發接受亡靈印象的邪惡能力的話，他們可能會過上更有用的生活，從而變得更高尚。但由於他們逐漸受到這些低等、具塵世本性的有害影響，他們已經每況愈下了。他們常常會過早地死去，因為他們的生命要素被這些「靈體」所吸收，從而嚴重地不斷流失；不僅造成他們自己的毀滅，也導致那些親朋好友的毀滅，他們成為這些實體的無辜受害者；有時它們會跟隨著一個家庭中較虛弱的成員回家時，而在這曾經幸福的家中產生可怕的氛圍。
『 一旦一個人處於亡靈的支配之下，他或她的本性就會完全改變。有時一位慈愛的妻子和母親，如此變成了她丈夫和孩子眼中的惡魔，並且對他們的幸福漠不關心。我們看到曾經幸福和諧的家園被徹底摧毀，且無法挽回。這種影響可以把一個好男人變成惡魔，把一個好女人變成魔鬼；他們變得非常懶惰和骯髒，且忽視了他們的家、親人和他們自己。許多人被迫自殺或被關進精神病院。他們的家人流下了大量的眼淚，而這些惡靈的邪惡影響造成了難以計數的痛苦。但是降神會仍在繼續；靈媒自由地打廣告吸引新客戶；這些「靈界調查員」繼續沿著危險的道路前進，往往導致他們完全的失去所珍視的一切。
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