(2)MAYA.232的人類-前文
MAYA.232的人類-前文
如果把人類的某段歷史擴大延伸變成另一個頻率世界的背景條件，那麼在那段政治與宗教並立的時代背景下，所有的人類都擁有魔法，並且男女權益幾乎平等，這大概就是MAYA.232的人類條件概述。
從偏僻的MAYA.345女巫村離開後，拖著馬車不知道走了多少天，轉換了好幾個MAYA.頻率後才總算抵達被其他頻率稱之為「神之國」的MAYA.232。
映入眼簾的是繁華的商街和各路商賈，猶如亞特蘭提斯的多元且熱鬧。
這裡的要守的除了法律，還有他們宗教的戒條，為了讓所有進城的外鄉人都清楚規則，進城是要印手印的。
而這手印對於普通人而言除了代表良民身分證明外並沒有什麼特別之處，但是對於會魔法或是巫術者，這個手印印在他們特殊的紙上就會立刻浮出手印主人的所有詳細資訊，包括上一個行經的地點和時間都能顯示出來，而傳說這些資料會直接連結到政府機構做資料入庫。
由於我並非從MAYA.232的外地進城，而是從其他頻率跳過來，在那個年代跳頻率遷移並沒有辦法被掃描讀出，因此我是以平民身分被放進城的。
當時的MAYA.232就像現代對於紐約的印象，是個非常先進的繁華之都，傳說這個頻率的人們人人都看過未來，所有人都是巫師或女巫，而商街上販售最多的也都是一些儀式聖物和動物頭骨之類的魔法商品，路上也有很多術士到處招生。
看似繁華的城市卻一直存在著矛盾與內鬥，聰明人在這個頻率裡是多數，因此他們的內鬥都是無聲的，因為他們所有人都知道再怎麼吵都不能影響國家經濟。
由於市中心的房價實在太高，我和MAYA討論後決定在邊境的湖邊架起帳棚包。
這次來MAYA.232的目的除了採買出行的物資和巫術用品外還有一個很重要的目的，那就是向MAYA.232的人類學習他們的「專長」。
「Iwaz」在這個國度裡意思是鐵匠工藝，剛到的前三年每天起早貪黑的才總算把國家的Iwaz手藝認證書拿到手，然後接著是「Lu-an」熔煉工藝2年，「Hira」豐收術1年，「Maler」人類學兩年半（這裡的人類學與MAYA.333的人類學不同，這裡的他們是以上天視角做人類研究。）印象中就這四張證照最難拿，學習的時間最久，其他的都算好考的，為了更了解這裏我大概花了十九年在這裡度過，為了付錢考證照，除了領學徒的薪水外還會做做手工藝有空就到街上賣，所以除了這些專業技能，還很自然的練就了強大的商人思維。
但就如同我前面所說，這是一個充滿聰明人的國度，高知識分子滿街跑的地方，除非你有祖產在首都，不然你工作一輩子都住不起這裡任何一個像樣的房子，所以這十九年來我一直住在我那個可愛的帳篷包，唯一的進步是馬車進階成了便利的小房車。
由於學的東西多了，能賣的手藝也日漸豐富，漸漸的東西多了就跟老客人們打了招呼把攤子從街上搬回了我的小帳篷，時日累積久了我的小帳棚便成了小有名氣的手藝雜貨鋪，老客戶帶著新客戶，常常把我的小帳棚塞滿，不得已只好把雜貨舖改成時段預約制和訂貨制，整個行銷模式改為直銷經營刷新了這個都市的營銷模式觀念，總而言之事業做得不小，也成為了貴族們的愛店。
而這個故事就是從左二輔相（左派第二丞相）踏進小帳棚說起。
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運勢變因於趨勢，趨勢變因於生活。本作者進行生活占卜已有36期的經驗，不敢說完全精準，卻已有一批忠實的支持者。占卜之於生活就像氣象預報一樣，他攸關於你每天都需要考慮的每一件小事，不同的是，你提前知道了天氣卻不能改變天氣，但你提前知道了人生意外卻可以大機率的改變意外發生的可能或做好應變的準備，因此，你還覺得不需要看一看嗎?
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
亞撒手上拿了隨手摘的一隻花，站在一個他剛剛立起來的小石碑前致意。
「你在幹嘛？」
站在身後的戴恩發問。
「只是一點小小的儀式罷了。」
「什麼儀式？不是帶你那隻癩蛤蟆出來散步而已嗎？」
「再來要好好的訓練你，你老是打輸，身為主人的我情何以堪。」
亞撒拿出了一把自製的小彈弓說著。
「這裡可是個很殘酷而且
九月中裸辭後，至今已經過了兩個月。必須說這段時間時光飛逝，過得比我想像中的快且扎實，內心的轉變也很多。
離職前多半煩腦工作的事，每次老闆做一些智障決策時，總是想像離職後可以過得輕鬆又自在，半夜終於不會再因為某個未收款項而睡不著，從此過著幸福快樂的日子。
但是事情不是我這個傻人所想的那麼簡
這篇文章介紹了晴晴2歲2個月時的日常作息，並分享了她經常出門逛街的活動。作者描述了晴晴的日常安排，包括早晨起床、玩耍、用餐和午睡等，並補充到2024年11月晴晴已經3歲，作息時間略有變動，主要是入睡時間稍微延後。文章呈現了作者與晴晴的親子互動，以及育兒的日常生活。
劇情從一個連環殺人案牽扯出台灣（上一代）長久以來紛擾、爭議的歷史事件，但當我們仔細思考這些角色關係，連環殺人案的被害者都是當年白恐加害者的下一代，這類「復仇」概念，顯然停留在刻板的「父債子償」，甚至為了讓他們死不足惜，還把他們寫成詐欺犯、遊手好閒的小混混，成了完全的工具人；相比許士節卻向身為白恐被害
玲走后一个月了。
还是很难适应孩子们上学后空荡的屋子…
为了减轻孤单感，我随身携带一个木制手握十字架，每当悲痛或低潮，就紧紧握着它，提醒自己神时刻与我同在。
我还尝试了另外100种方法，后来这些方法成了我日后团契分享《苦难101》的材料。
一日，我例行亲吻玲的遗相后，突然间伤感起来，因为看
我在想，為什麼他從來不告訴我他的真實姓名？以至於被我識破名字是假的之後，又告訴我另一個新名字，然而我也找不到與他相關的任何資訊。
不僅僅是姓名，我連他所在城市、學經歷等都不知道。他應該從來都不曾想過要告訴我，我也不是沒問過，只不過都被搪塞過去，也就沒有繼續追問下去。
我唯一知道的是，他很忙，忙到半
伴侶說什麼，我總是會臆測他背後真實的想法。例如，「我要去山上」，我就會解讀成「他想要逃離我，一個人靜一靜」。其實這也不是胡亂猜測，而是過去曾經有類似的經驗，他不開心的時候上山去，之後跟我說他其實想去山上散散心靜一靜。後來「腦袋的聲音」就會自動連結：上山＝不開心想逃離。這時我就會感到有千萬種情緒升起。
白世曜臉部頓時全濕，前髮也貼覆到了眼睛，看不清澆花人的面容，但他不著急撥開自己的瀏海，不曉得為何胸口漸發溫熱，眼前朦朧的身影與存在讓他莫名心跳失速。他有個強烈的正面預感。
溫旭華定睛一看，是陌生的臉孔，由於對方溫文和善地站在原地，兩手空空，看起來不像壞人，倒是身上的黑服濕得整個熨貼在健壯偉岸的
為靈命健檢下結論之前，需要先從三方面定義何謂「健康的靈命」。
1）門徒培育原則：基督徒靈命是否健康，取決於他們有多像耶穌、多大程度實踐祂的教導。
2）信仰階段理論：基督徒靈命是否健康，取決於他們隨著年齡增長，信仰是否朝向更完整和成熟的階段。
3）「健康」的本質和類比
雖然脫稿了很久，但人生第一次，跟風飛日本京都進行為期五天的賞楓之旅！這次跟媽媽一起走訪了不少京都的景點，就讓我繼續來一一分享吧！
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