【臺灣旅遊・展覽】芃・日本當代藝術
閱讀時間約 4 分鐘
【芃・日本當代藝術】
2022年10 月正式開幕的藝術空間YANG ARTS，由 Robin 和 Roger Chang 兩兄弟創立。首展以搜羅戰後和當代攝影作品為主的「芃 How lush the world is, how full of things that don’t belong to me —」為主題，主題名稱取自美國詩人露伊絲・葛綠珂（Louise Glück）的詩詞：「世界是如此富饒，充滿著不屬於我的東西」。
展覽屬於完全預約制，需在官網預約成功，才能在預約時間內入場參觀。由於採取預約制，基本上就先產生了一點距離，到了現場，工作人員只給了一張簡約的展覽地圖後，就留給觀者自行觀看，完全沒有想要協助解說的意思。
參展藝術家中不乏業界知名藝術家，作品旁沒有任何解說，甚至沒有創作者的大名，只能一一對照地圖才知該件作品是誰的創作。
作品不多，第一遍我選擇先直觀作品，第二遍再一一對照地圖，了解作品主題和創作者，不過有些作品太好認了，一看就知道是誰的作品。
作品之所以好認，是因為風格太一致。太過一致的風格對創作者和觀者而言，究竟是好事還是壞事？諸多的細節與形式成了線索，太過輕易解謎，失去了觀看的趣味，卻也有猜中的快感，然而也正因為這顯著的風格，成就了藝術家的名聲…
另外，也有對照後感到意外的作品，像是奈良美智的「Sakhalin」。
此藝術空間除了主展場之外，旁邊還有台北少見、帶有櫥窗的街邊藝廊，優點是不需進入藝廊即可觀賞作品，缺點是易受四周光線折射影響。很有趣的嘗試，但空間優先於作品？個人不愛這種形式，因為作品受到太多光線干擾，根本看不清楚。
其實10月開幕不久就和一位藝術博士朋友一同前往觀賞，還記得當時我們在現場翻閱其中一位創作者、湯馬斯·史特魯特(Thomas Struth)的攝影集，試圖為他的作品解釋意義。當時我提出心中的疑問，究竟什麼樣的作品，才值得蒐藏？眾所皆知的名聲、顯著的風格，還是作品本身帶來的深切含意？亦或單視投資客想不想炒作該位藝術家？
或許正因為沒有正確的解答，藝術才有了討論的空間。
過一個多月才介紹，主要是因為個人對此展沒有太大的感覺，儘管有些作品確實有趣、有些創作者真的很有名，然而一旦回歸個人喜好，作為純粹的觀者，那些都不重要。再加上最近讀完一本關於日本美術的書，才突然想起這場關於日本當代藝術的展覽…
參展藝術家：
Ayako Ishiba 石場文子/Daisuke Yokota 橫田大輔/Ishu Han 潘逸舟 /Ken Kitano 北野謙/Kohei Kobayashi 小林耕平/Mika Ninagawa 蜷川実花/Nara Yoshitomo 奈良美智/Nobuyoshi Araki 荒木經惟/ Rika Noguchi 野口里佳/Sadaharu Horio 堀尾貞治/Shiho Yoshida 吉田志穗 /Takashi Homma 高橋本/Taisuke Koyama 小山泰介/Thomas Struth 湯馬斯·史特魯特/Yoichi Umetsu 梅津庸一
Ayako Ishiba 石場文子/Daisuke Yokota 橫田大輔/Ishu Han 潘逸舟 /Ken Kitano 北野謙/Kohei Kobayashi 小林耕平/Mika Ninagawa 蜷川実花/Nara Yoshitomo 奈良美智/Nobuyoshi Araki 荒木經惟/ Rika Noguchi 野口里佳/Sadaharu Horio 堀尾貞治/Shiho Yoshida 吉田志穗 /Takashi Homma 高橋本/Taisuke Koyama 小山泰介/Thomas Struth 湯馬斯·史特魯特/Yoichi Umetsu 梅津庸一
地點：YANG ARTS (台北市大安區仁愛路四段 310-3 號)
展期：即日起至2022/12/15
展期：即日起至2022/12/15
#芃
#日本當代藝術
#YANG_ARTS
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#YANG_ARTS
【偶希都理】
名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
分享旅遊／電影／閱讀／日文教學，
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【作者～廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
#偶希都理 #廖慧淑 #偶希都理臺灣旅遊
譯者／作家／旅人
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
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【偶希都理/廖慧淑（Su）】
旅人／譯者／獨身主義者，偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。
透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，
造訪過40國ｎ座城市，期望持續增加。
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我知道這是新自強3000，興奮的是看到它；還是它即將帶我去的地方
以下這個地方，我並不陌生，但卻隨著我長大淡出我的視線
這是會在接下來幾個月結果成全台瘋迷的芒果樹開花
難得坐車，並不急著抵達目的地，想多深刻得記住、盡收這片景色
一連串的南迴山洞，到了
接下來，這個地方美呆了
美到我不知道我來
噶媽教育所創立於 1910 年，為土坂國小之前身。民 35 年達仁設鄉，學校改名為「臺東縣達仁鄉中心國民學校」，次（民 36）年再改名為「土坂國民學校」。民 57 年改制為土坂國民小學，並於民 106 年轉型為土坂vusam文化實驗小學。
在雨汛降臨阿里山，被反對聲浪淹沒前，我便偷偷織著美景。氣象主播用專業的口吻大唱反調，低氣壓提前瀰漫房內。思緒在去與不去間躊躇，像滯留不去的陰雲，冬春交替的南部向來乾冷，沒有仲夏氣候那麼駭人聽聞，只是山雨一傾便如毒蛇猛獸，讓人不得不擔憂幾分。
一道去的夥伴還拿捏不定主意，像被窗外冷颼颼的北風吹亂方向。
前身為金崙國校多良分班，民國 42 年改隸賓茂國校多良分班、民國 49 年獨立為多良國民學校、民國 57 年正名為多良國小。民國 85 年，多良國小併入大溪國小成為分校，民國 88 年分校裁校，多良國小正式走入歷史。民國 98 年莫拉克風災帶來大量漂流木，在眾多單位的協力下成立「向陽薪傳木工坊」。
【聽見「現代主義」的產聲】
1949年，國民黨政府全面敗退來台。同年，臺灣進行幣制改革，開始發行新台幣。時代正急急地變遷，但也正是那年：一本極度不合時宜，由民間文藝團體「銀鈴會」所發行的日文詩集，悄悄地出刊了。
它讓我想起很小的時候，因為喜歡聽人說故事，而開始愛上電影、影像故事的感覺。
一部真實、自由、帶幽默和浪漫，卻同時犀利而殘酷地反映現實的電影，它的迷人之處不在劇情架構，凌駕於其上的，反而是真實的生活樣態和社會狀況。
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