灣仔的奇幻漂流_方便加持
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灣仔少年要開設道場，皈依師父語重心長地告誡灣仔：不要辦法會。
灣仔回：不辦法會，怎麼會有人來？
師父的能力很強，自己開創了二個道場，信徒也不少，自然清楚加持的損耗，所以心疼弟子。
後來師父年紀大了，輕微中風，信徒還是絡繹不絕來求加持。
灣仔曾阻止師父不要再加持了。
師父安慰灣仔：我是方便加持啦！(意思是沒出什麼力)
灣仔跟大家說這段往事並解釋：那有什麼方不方便，師父念頭一起，就已經加持了。
師父的身體後來每況愈下，臥床二年後往生。
伙計心得：二位清楚的人互動，雖有不捨，也是尊重對方的抉擇。清楚自然會甘願承擔任何結果。
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就像我師父講的，出家人前五年你要衝。其實不止前五年，以後也是一樣。要息諸緣務，好好用功。這要靠自己自覺，不要往外攀緣——「當急挫之」。那不往外攀緣的根本，就是要落實在修止觀。
我在初學佛，遇到一個老禪師是這樣修行的。罵他罵得很難聽、講他很難聽的話，一直罵他......老禪師被罵的時候不敢笑，低頭：「對不起......阿彌陀佛......對不起......」被罵完了以後，人走了，禪師才笑。人家問：「法師你笑什麼？」老禪師說：「我想說他怎麼這麼厲害！專程撥一個時間在這
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
原來書寫聚會的基本成員Ｂ在修佛。當初她說她想參加我在台北的寫作班，只是台北的課最近都沒開。我想到，礁溪有２位基本成員，我想聽聽Ｂ以佛法的說法，那就在礁溪開。決定我和Ｂ方便的時間，貼出來，看有誰要來參加？
基本上這是免費的，有的話只收場地費或主持費，就大家聊聊，寫一寫，其實我有想要傳達的東西，
有同修的修行也來做義工，也去做善事，怎麼不見修行的瑞相？怎麼都好像沒有消業障？也沒有越來越清淨，也沒有歡喜心？而且顛顛倒倒？他有很多心裡不乾、不淨、不如法的地方。「若視師德得成就，若視師過毀成就。」有人來學佛修行專門挑上師的毛病，金剛乘根基不夠才會這樣！如果有照次第由顯入密，打好根基就不會。
老玄出來辦事那麼久，經常有人來問我兩個問題：「老玄啊，你收徒弟了嗎？」或者說「老玄啊，可以拜你為師嗎？」
當然不行，我什麼咖，收徒？回去不被老大們跟師叔師伯打死才怪！但是如果有心修行或修心的朋友，我依然很樂意跟大家聊上幾句粗淺的心得。
但實不相瞞，老玄確實有收了一位記名弟子，但這中間卻是有一段因
“師叔，如今師父不在，現在人家都欺負上門了，您說怎麼辦。”
“要我說啊，直接殺出去和他們拼了，大不了決一死戰！”
“對，士可殺不可辱，竟然敢欺負我們小師弟，死也要咬他一口！”
白雲門，主殿之中。
四周的圍繞着一羣弟子，此刻正義憤填膺叫囂着。
一個個目光通紅，唾沫星子直飛，摩拳擦掌，恨不得現
就像我師父講的，出家人前五年你要衝。其實不止前五年，以後也是一樣。要息諸緣務，好好用功。這要靠自己自覺，不要往外攀緣——「當急挫之」。那不往外攀緣的根本，就是要落實在修止觀。
我在初學佛，遇到一個老禪師是這樣修行的。罵他罵得很難聽、講他很難聽的話，一直罵他......老禪師被罵的時候不敢笑，低頭：「對不起......阿彌陀佛......對不起......」被罵完了以後，人走了，禪師才笑。人家問：「法師你笑什麼？」老禪師說：「我想說他怎麼這麼厲害！專程撥一個時間在這
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