樂善好施不等於布施；供養！（週三淬鍊誌）

千錘百鍊出深山，
烈火焚燒莫等閒，
粉身碎骨都無怨，
留得清白在人間！
各位同修：若修我法；證乃自知。就有如看病找醫生，有些診所/醫院，對於你的病症；或是；有時家中小孩的疑難雜症，怎麼看病都看不好？你是否也有這樣子的經驗！只要提到某為醫生的名字，還沒有去找他前，病卻是突然的不藥而癒了？俗話稱：「醫生緣」！若你現在聽聞先生的佛陀正法；也如此的法喜充滿，如人飲水；冷暖自知。切莫蹉跎了這大好的““見聞受持””的機緣！修行人是要自利利他（大乘佛教），一定要“接引眾生，續佛慧命”！

學佛修行就要徹底的斷除私欲及輪迴的牽扯。證得究竟涅槃之道。人人都有一顆想要改變的心，但是，卻沒有改變的勇氣？佛陀：給我們一輩子的時間很長，長到讓我們有時間跌倒了再爬起來。而一輩子的時間也可以很短，短到讓你還在懊悔之中，無明、無常就先找上了你！ 課程中，你（知）了多少？（行）了多少？週三淬煉誌的課程，妙行先生與同修一同精進！

各位同修。不住相的布施，才能有功德！佛陀說：實相無相！
佛教：［ 三輪體空 ］
布施言！（施者、受者、所施之物），謂之三輪，行施後，此三輪相，不存於心，名“三輪體空”。【佛學常見辭匯】
一、施空：謂能施之人，體達我身本空，豈有我為能施。（既知無我，則無希望福報之心），是名施空。
二、受空：謂既體達本無我為能施之人，亦（無他人為受施之者），是名受空。
三、施物空：物即資財珍寶等物，謂（能體達一切皆空），豈有此物，而為所施，是名施物空。

世間人說：就是捐錢嘛，做善事，好事情啊。怎麼會不好呢（善業）？這些都是人間的福報，眾生不是各個都有常隨佛學的機緣啊？而如果；受者一定要還你呢（所謂無功受祿）？如果人家對你說：來世為你做牛做馬來還給你！？小心！落入無始劫的輪迴（12因緣）。（善；惡都是業報），報恩還債//抱怨討債！有人要還你；你就必須來世間受。這就稱（因果），雖然是來受福報，但是；這種情況的是最冤枉的輪迴啊（貴人）！若是再來娑婆世界；遇不到正法呢? ？則又百千萬劫難遭遇？（深信因果）佛教徒都相信因-緣-果報的關係，所謂善有善報、惡有惡報，就是造作了善業，未來世就會得到善報；反之，造作了惡業，未來世就會受惡報。

達摩祖師說：「若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的是。」學佛修行，不能知其然；而不知所以然！修行，是為了要斷除私欲，無明、無常輪迴的牽扯，真實（破迷開悟；離苦得樂），尋找究竟涅槃之道（直指人心；見性成佛）。修行；可不能拿大石來擋住了自己的去路啊？達摩在佛寺中見僧人禪坐，禪七中，幾個都說話了。僧人說：我們正坐禪成佛。達摩說：我磨瓦成鏡。僧人回：磨瓦豈能成鏡？達摩說：既然瓦不能磨瓦成鏡，那坐禪又豈能成佛呢！僧人問：那怎樣才能成佛？達摩祖師道：要知道佛並無一定的形態，而禪也並非坐或臥。你們只知道打坐，而不知道為何打坐，這樣就永遠不見大道。要從根本上修。心為根本。罪從心生，還從心滅。一切善惡，皆由心生。如果連這個道理都想不通，只在表面上下功夫（口是心非），突然浪費時間罷了。
佛陀所告訴我們的：（諸惡莫作；眾善奉行），這是佛弟子的入門之道。同修們：可別忘記了後面這一句更加重要：“自淨其意”（所講述的：就是懺悔業障；常隨佛學；請轉法輪！）接引眾生，破迷開悟！才能真正的享受離苦得樂的境界！

世尊說：吾以佛眼觀故，猶不盡數。
阿彌陀佛說：非是算術所能知之！
佛教稱：無始劫的輪迴；千劫測度，不能得知！這是無始劫輪迴的可怕！

釋迦牟尼佛是這麼做的示範。以弘法利生；法施；無畏施（功）（天下沒有白吃的午餐）接引眾生，換取眾生的破迷開悟，離苦得樂的財施回報。以清淨心，才能相互抵消（業，債），才不致落入12因緣中無始刧的輪迴，而只留下（果），如此，自利利他，功果俱足，究竟圓滿成就！

法相辭典（十六種空）：
顯揚十五卷二十頁云：十六空者，所謂內空、外空、內外空、大空、空空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無初後空、無損盡空、性空、相空、一切法空、無性空、無性自性空。
達摩祖師說：在你眼中所見的都是虛幻的景象，在我看來什麼都沒有。你現在是手握成拳，還是拳握成手呢？先生舉例：般若波羅蜜多心經。各位同修可別忘了（無智亦無得），以無所得故，菩提薩多。不要什麼都空了，讓自己變成了沒有智慧，受人牽引，拿香跟拜。記得：沒有能力的善良是“軟弱”，俗話稱：（盤子）閩音。達摩之言，一切隨緣，不要執著，普通人隨緣即變，得道者隨緣不變。「一切都是自己的選擇」。

達摩傳中，空智法師問祖師：心、佛以及眾生，三者都是空，現象的直向是空，無聖無凡，無善無惡，一切皆空，對不對？
達摩祖師打他一巴掌：你既然說一切皆空，那何來痛苦？學佛修行；（看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真理！）未曾生我誰是我？生我之後我是誰？來時歡喜去時悲？合眼朦朧又是誰！空；不等於沒有智慧；不等於般若［因為；般若內有慈悲心的存在體現］！故！空即是色，色即是空！受想行識亦復如是！

吾本來茲土，傳法救迷情，
一花開五葉，結果自然成。

各位同修，一個學佛修行之人，生活中，煩惱應該越來越少，性格越來越柔順，而內心充滿著喜樂，這種行為日趨正常，這才是一個修行者，應該有的功德展現。成為在修行中，檢證自我/是否走偏了的最好方法。你們一定要放棄心中只有擔心自我的念頭，要拋棄欲望，必須正確觀察事物，正確思考，保持正確的心，清淨的活下去。為眾生的幸福（究竟涅槃）而生存，這就可以減少生活中的痛苦、煩惱與壓力。眾生一切平等！唯有一心念佛，生死中念佛，即能改變一切諸惡，成就大慈悲！

““南無本師阿彌陀三藐三佛陀””！
““南無本師阿彌陀三藐三佛陀””！
““南無本師阿彌陀三藐三佛陀””！

世尊的教法：
（前是因）（後是果），正向善循環：
以接引教化，弘法利生才接受「布施」
以沿街乞食，見苦知福誌修習「忍辱」
以去除分別，不執一處來練習「禪定」
以廣修供養，請轉法輪得清淨「精進」
以懺悔業障，恆順眾生持無為「守戒」
以俱足德本，正覺慈悲行般若「智慧」

我們已經進入見苦知福；誌修習忍辱的階段（應是不獲一二三忍）。重點是在：攝取眾生，莊嚴眾生。佛菩薩，都是要我們先能夠自利，利他，再接引眾生、續佛慧命、究竟涅槃！將布施及供養，都能在佛的三寶下，圓滿的成為我們的財富（生活資糧），幫助眾生；轉讀尊經，稱佛名號，作大供養！一切都是最好的安排！
佛陀為我們請轉法輪，佛弟子應要時時溫故知新，憶苦思甜！先生即將進入“修身養性”不等於“修行”的課程。同修們要跟緊了！

諸大同修，聽聞正法，若已能法喜充滿，自我得利，當應快快接引家人、好友一起來（妙行先生文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的大好機緣啊！

（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！
（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無本師阿彌陀佛（十念）

願以此功德，普及於一切，
我等與眾生，皆共成佛道。

再以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。

妙行先生
祝褔：福慧增長！萬事如意！究竟圓滿！