日月神示-地卷-第十四帖翻譯。
第14帖
この道分りた人から一柱でも早う出てまゐりて神の御用なされよ。
知曉道的人之中，一柱也好，盡快出來從事神的御用吧。
知曉道的人之中，一柱也好，盡快出來從事神的御用吧。
どこに居りても御用はいくらでもあるのざぞ。
不論在哪，御用不管多少都有。
不論在哪，御用不管多少都有。
神の御用と申して稲荷（いなり）下げや狐つきの真似はさせんぞよ。
雖說是神的御用，但不會讓你被狐狸附身。
雖說是神的御用，但不會讓你被狐狸附身。
この道はきびしき行（みち）ざから楽な道なのぞ。
此道非常嚴峻，因此最後會非常輕鬆。
此道非常嚴峻，因此最後會非常輕鬆。
上にも下にも花さく世になるのざぞ。
上下都將成為花盛開的世道。
上下都將成為花盛開的世道。
後悔は要らぬのざぞ。
不需要後悔。
不需要後悔。
カミは見通しでないとカミでないぞ。
神沒有看穿一切的話，就不是神了。
神沒有看穿一切的話，就不是神了。
今のカミは見通しどころか目ふさいでゐるでないか。
現今的神，全部都看穿了嗎?還是眼睛被堵住了?
現今的神，全部都看穿了嗎?還是眼睛被堵住了?
蛙いくら鳴いたとて夜あけんぞ。
不論多少青蛙鳴叫，也不會迎來早晨。
不論多少青蛙鳴叫，也不會迎來早晨。
赤児になれよ。
成為嬰兒吧。
成為嬰兒吧。
ごもく捨てよ。
將成見捨棄。
將成見捨棄。
その日その時から顔まで変るのざぞ。
那天那刻開始，就連臉的面相都會改變。
那天那刻開始，就連臉的面相都會改變。
神烈しく結構な世となりたぞ。
來到了神很激烈的完美的世道。
來到了神很激烈的完美的世道。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
他們和羿說著相似的話：要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許，在漫長的等待中日漸剝落，終究露出醜陋的偏執。
續上篇
「我剛被狐狸附身的時候，頭兩天確實渾渾噩噩的。那次旅遊第三天，你跟老猿離開後，小狐狸就出來了。一開始我也很害怕，但小狐狸說祂只是想去其他地方看看，祂在妖裡面還算年幼，不知道該怎麼做，希望我帶祂去別的地方。雖然被附身的感覺不太好，我又沒辦法擺脫祂，只能請祂到我的項鍊裡待著，帶著祂到處走。」
五千年前。
一隻玄色八尾狐渾身是傷地倒在混沌山山口處。
八尾狐氣息衰弱，牠強撐著雙眼，朝混沌山內看去，牠的家在那，而牠，在也回不去。
一日前，靈獸狐族與妖獸狴犴族發生爭鬥，數量稀少的狐族不敵強悍的狴犴族，最後全數戰死，僅留年紀尚小的八尾狐拖著殘敗的身體逃出混沌山。
而這隻八尾狐便是煙縷。
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