日月神示-地卷-第八帖翻譯。

祓ひせよと申してあることは何もかも借銭なしにする事ぞ。
曰:「驅邪吧」，但萬事都要控制在不要借錢的程度。

借銭なしとはめぐりなくすることぞ。
沒有借錢指的就是去除外物的干擾。

昔からの借銭は誰にもあるのざぞ。
從前以來的借錢，任誰都有。

それはらってしまふまでは誰によらず苦しむのぞ。
在還完債之前，不論是誰都會受苦。

人ばかりでないぞ。
不僅是人。

家ばかりでないぞ。
不僅是家。

国には国の借銭あるぞ。
國跟國之間也會借錢。

世界中借銭なし、何しても大望（たいもう）であるぞ。
全世界沒有債務，不受時空環境限制，都是大同世界的想望。

今度の世界中の戦は世界の借銭なしぞ。
這次的世界大戰就是全世界的債務清償。

世界の大祓ひぞ。
世間的大淨化。

神主お祓ひの祝詞（のりと）あげても何にもならんぞ。
就算神主(祭司)給你驅邪的咒文，也不會有任何改變。

お祓ひ祝詞は宣るのぞ。
驅邪的咒文是用宣唱的。

今の神主 宣ってないぞ。
現今的神主沒有在宣唱。

口先ばかりぞ。
只有嘴上功夫。

祝詞も抜けてゐるぞ。
祝詞也有缺漏。

あなはち、しきまきや、くにつ罪、みな抜けて読んでゐるではないか、臣民の心にはきたなく映るであろうが、それは心の鏡くもってゐるからぞ。
畔放罪(將別人的田地割開，斷開田地的水源)、頻蒔罪(在別人播種完後，再播種，導致別人收穫不佳)、国津罪(近親相姦等與人有關的罪)，大家不都跳過不念嗎? 臣民的心應該照起來蠻骯髒的吧，那是因為心的鏡子為浮雲所蔽。

悪や学にだまされて肝心の祝詞まで骨抜きにしてゐるでないか、これでは世界はきよまらんぞ。
被邪惡以及科學騙了，就連最重要的祝詞都從自己基因中移除了吧，這樣的話，世界是不會清明的。

祝詞はよむものではないぞ。
祝詞不是用讀的喔。

神前で読めばそれでよいと思うてゐるが、それ丈では何にもならんぞ。
只要在神前讀就好，如果這樣想的話，那也不會有什麼改變。

宣るのざぞ。
宣唱。

いのるのざぞ。
祈禱。

なりきるのざぞ。
與祝詞合而為一。

とけきるのざぞ。
融合在一起。

神主ばかりでないぞ。
不僅是神主。

皆心得ておけよ。
大家都要放在心上。

神のことは神主に、仏は坊主にと申してゐること根本の大間違ひぞ。
神的事交給神主，佛的事交給和尚，這是從根本上的大錯誤。

附記: 這邊點出了一個蠻重要的概念，就是徒具形式完全沒有任何效用。
其實前面也有反覆提過，不過這次的力道好像更強烈了些。
還記得莊子裡面有一篇故事，發生在禮樂之邦魯國，記載了莊子與魯哀公的故事。莊子說: 魯國沒有什麼儒者，要是你頒布個殺頭令，宣布不懂儒家禮教者，卻穿著儒家服飾者一律殺頭。結果不出人意料，整個禮樂之邦只剩下一個人還穿著儒家服飾。印證了莊子的說法。
同樣的道理，大家都可以念祝詞，但只是嘴到眼到，而心沒有到，那還有什麼意義可言呢?