密宗
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宗教電影，是影史裡很特殊的一種電影類型。它似乎是為了宗教信徒而製作的，目的似乎是為了宣揚宗教人物的偉大。這樣說來，非教徒觀眾似乎不是宗教電影的客群。事實卻並非如此，許多宗教電影都有能感動普世的藝術價值。史柯西斯的《基督的最後誘惑》 是個例子；1987年台灣導演李作楠執導的《六祖慧能傳》，以及19
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
在上師之外尋找本尊是不可能的。想要依靠金剛乘（密宗）得到解脫，對上師要有堅持的信心。現在密宗在國際間，許多國家都在傳密宗的法門，有的上師舉辦灌頂、口傳，或者教授等。法友、同修如果還沒有具緣的上師道場可以親近依止，最好在顯教多下根基。
續上篇
「我剛被狐狸附身的時候，頭兩天確實渾渾噩噩的。那次旅遊第三天，你跟老猿離開後，小狐狸就出來了。一開始我也很害怕，但小狐狸說祂只是想去其他地方看看，祂在妖裡面還算年幼，不知道該怎麼做，希望我帶祂去別的地方。雖然被附身的感覺不太好，我又沒辦法擺脫祂，只能請祂到我的項鍊裡待著，帶著祂到處走。」
慈悲 龍德上師：衣服顏色對內心與運勢的影響
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藏传佛教一般让人感觉是遥远的文化，充满各种神密的面纱，尤其是各教派祖师有著许多神奇的事迹与神通示现，更让人对密法充满好奇。在西藏对修学佛法的行者有各种考试的制度，对佛学的考验有各种大小不同的经辩能通过数千场经辩的第一名称为那仁巴格西，第二名及第三名称为格西，通过万场经辩的格西，这才进入密宗院修学密法
「良馬空行法」是藏密中的法，在升空步雲初段，雖然是掛聖字孺尊，可是建立不了內密壇場的，只比神話故事西遊記的孫悟空駕的畚箕雲高超一些，因為道行還不夠，還需當努力修行進取道.....
上述是一位佛教徒來信咨詢關於上師考驗弟子的事情，其實，考驗弟子本身就是不應該的！對一個弟子的觀察、看他的言行舉止是否“從善其流”，這倒是應該的。至於密宗實行使用四明行、四暗行考驗的上師，必須是金釦三段及以上的聖德（也就是菩薩）才能用四明行、四暗行對弟子考驗，而且到了三段金釦以上的聖德，....
