念佛人的聖誕節
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念佛人的聖誕節(象山慶’22.12.23)
每年西曆12月25日是耶穌誕辰，全球基督教徒各有歡慶與紀念的活動；後來隨著西方文明的普及與主導，也成了世界各國的共同節日。
佛教自傳入中國近兩千年，已是傳統文化的一部分，影響的深遠而廣泛。佛教中也可以有類似的「佛誕」節，也就是農曆11月17日的「彌陀」誕~~約在「耶誕節」之前兩週。
阿彌陀佛是「無量(光壽)」佛，可代表十方三世一切佛，歸命、稱念阿彌陀佛，就等於禮讚一切佛。因此，是大乘佛教各宗共同的歸宿。大藏經中或有211部佛經談到阿彌陀佛及極樂世界；是人類現世幸福與終極關懷的理想。其法門易行而功德殊勝，適合一切根器的人修學。
並且，阿彌陀佛與娑婆眾生及中國人民特有緣。從唐.善導及少康二大師提倡「南無阿彌陀佛」稱名以來，上至達官貴人，下至販夫走卒，無不自然而然的口出佛號，成了“家家彌陀佛，戶戶觀世音”的盛況。
古云念佛有「現世、當來」兩種利益(現當二益)；此中最重要(關鍵)的是往生極樂、快速成佛；這是世界各宗教,乃至佛教各宗派，無可比擬、唯獨彌陀(本願)的殊特成就。至於現世利益，也就是「平生業成，現生不退」，可分三層：要(正定聚)、略(五種增上緣、十種利益)、廣(無量利益)；且其性質兼及「精神與物質」，令受益者有「慚愧與法喜」的領解；可說是豐富而飽滿[1]。
所以，中國人應以阿彌陀佛誕辰為聖誕節，可以“阿彌陀佛”打招呼，互相祝願
智慧無量、壽命無疆!
今天看了一個舊小說改編的舊電影，很喜歡其中的啟發與溫暖。簡錄【維基百科】詞條如下：
《小氣財神》[1]又譯《聖誕頌歌》[2]、《聖誕歡歌》[3]或《聖誕述異》[4]（A Christmas Carol. In Prose. Being a Ghost Story of Christmas）是查爾斯·狄更斯的聖誕系列小作品，1843年12月19日初版，由約翰·李奇（John Leech）插畫。狄更斯寫這本書只為了解決迫在眉梢的債務，未料造成轟動，於一周內初版的六千冊狂售一空。[a]至今已是史上最受喜愛的聖誕故事之一，以各種語言再版，並多次改編為電影、電視劇、動畫及舞台劇等，在聖誕季節播放演出，流行的程度歷久不衰。
老友馬里的鬼魂造訪史古基—聖誕三精靈：（The First of the Three Spirits）過去的聖誕精靈」來訪--（The Second of the Three Spirits）「現在的聖誕精靈」（The Ghost of Christmas Present）帶他去史古基書記：鮑伯•克瑞奇的家。……（The Last of the Three Spirits）--「未來的聖誕幽靈」（The Ghost of Christmas Future）讓史古基見到未來在這一天的聖誕節孤伶死去，沒有一個親友為他流一滴淚--終曲（The End of It）--在精靈的引導下，他悔悟以往的生活方式，立志要決定徹底改變自己：從今以後，他要熱心助人，還要深刻體會聖誕感恩與助人的真諦。
[1] 參閱：慧淨法師《淨土宗教理的核心》第二篇/肆
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佛在性中。性豈佛外。本自圓融。云何隔礙。
極樂唯心。心唯極樂。離土論心。翻然大錯。
唯心極樂。極樂唯心。山自高高。水自深深。
未明唯土。豈達唯心。
一句彌陀。如水清珠。紛紜雜念。不斷自無。
念佛伽陀 : 訥堂老人率眾精修持名法門。備極誠懇。於廣通覺生兩蘭若。歷有年所。茲乙卯冬。復以教義宗乘各詠偈百首。闡其要妙。舉以示眾。
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