此書被譽為「中國淨土宗第一奇書」，其人奇，其書亦奇，其影響更奇。先是在印度，龍樹與世親二尊菩薩，一前一後分別造了《十住毘婆沙論.易行品》(簡稱<易行品>)、《無量壽經優婆提舍願生偈》(簡稱《往生論》)，弘揚阿彌陀佛及其西方淨土的獨特與殊勝。身為印度佛教

文化生活

閱讀書評

創作

《往生論註》英譯本-序

有人說：老調重彈，彈的不是過去的旋律，是現在的你：老調重彈，練的不是「彈什麼」，而是「怎麼彈」。有人從背景鋪陳，有人從結尾倒敘，有人刻畫角色性格，有人經營情境氛圍，所有「再安排」的細節，都是再一次創作。

健康與情感

念佛，老生常談+溫故知新

悲救三圖：立撮、回首、鉤召 (象山慶2022.8.31)
1.住立空中5.影臨東域 3.本願成就12.舉足救迷13.立撮即行23.臨終來迎24.放光讚慰44.悲心招喚 28.救度逆謗29.苦機為先
2.指方立相 4.西方淨土 45.光壽無量46.諸佛稱揚47.諸佛之王48.最尊第一
一、立撮即行


音樂藝文

悲救三圖：立撮、回首、鉤召

《第一集》出版於2006年4月，至今已出到《第七集》2020年12月
選錄的原則：《念佛感應》事蹟很多，若編成書，收錄太多，一般人未必有耐心看，故選材上，除了內容要有特色，文字要精簡，不免對原稿有所刪減。


關於《念佛感應錄》的設問及簡答


2023年，生肖屬兔，應此吉祥新歲，試拈法語四字「柔順致福」，並書對聯一副[1]「龍前虎後性柔軟  兔魄烏輪信念堅」。

兔年春聯-略說

2024龍年春聯,弘願利物(象山慶’23.12.1)

    2024農曆是龍年，也是淨土宗成立20年，對念佛人有特殊的意義，慧淨法師拈句撰聯如下：

    (上聯)龍降甘霖滋萬物

    (下聯)佛垂金臂拯群萌

    淨土宗(善導流)在21世紀的復興，所要傳達給一切世人的訊息是：就如甘霖

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龍年春聯-弘願利物

善導師-五部九卷 (象山慶24.3.12)

   善導的教學理論，以《觀無量壽經》為主；此經以阿闍世王與提婆達多的五逆惡行為緣，而發起韋提希夫人厭穢欣淨，求見彌陀、求生西方的「定散」十六觀，最後以救度下品罪人，教令稱名往生為結穴；善導《觀經四帖疏》以此確定彌陀之「弘願」念佛，為(淨土)三經一致的根

學習

善導師-五部九卷

善導師-念佛與懺悔(象山慶24.3.23)

禪觀與念佛(觀/念二宗) 之滅罪

     如上所述，善導師的淨土思想，本疏與具疏、解義與行儀之中，關於「念佛與懺悔」的關係，可先分別探討，而後歸納一個總結。

(一)《四帖疏》

善導《四帖疏》中提及「懺悔」，多視為「修觀」的前方便[1]；如定善義的

自我成長

念念稱名常懺悔

二尊遣喚,互為郢匠(象山慶24.1.9)

    《觀經》華座(第七)觀云：

佛告阿難及韋提希：「諦聽，諦聽！善思念之。吾當為汝，分別解說除苦惱法。汝等憶持，廣為大眾分別解說。」說是語時，無量壽佛住立空中，觀世音、大勢至，是二大士侍立左右，光明熾盛，不可具見，百千閻浮檀金色，不得為比。時韋提希見

二尊遣喚,互為郢匠

「重陽」念佛：避邪、求壽、敬老(象山慶2022.9.10)
重陽節是漢文化傳統節日[1]。依《易經》六陰九陽之說，又稱「登高節」。戰國已形成，魏晉多吟詠，唐代定為民間節日。
一、重陽節之由來與習俗
(一).緣起：
(二).傳說與習俗
傳說有二：
與傳說相應的習俗如下：
5.拜祖先與地基主[3]。


淨土專論

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