以下為一位有緣人分享：
16歲那年，我在學校幸運地收到一份貧困生申請單，老師說：「只要填好資料，就可以領取一筆貧困生補助金。」我心想，這筆錢應該屬於家境困難的同學吧！我家裡雖然不富裕，但也不困難，吃的飽、穿的暖，也無病殘的家人；因此我告訴老師：「我不需要這筆補助金，應該把補助金給需要的同學。」
但老師對我說：「班級裡面我問過了，有需要貧困生補助金的，我都已經給他們申請單了，名額有限。現在這筆是多出來的，你就收下吧！如果家裡不貧困，這筆貧困生補助資金，是上面多給的錢，你為何不要？雖然錢不多，但你收下多少可以為家裡省些錢。你跟父母商量一下，再確定要不要這筆貧困生補助資金。」
雖然老師讓我再與父母商量一下，但我想起媽媽那喜歡撿小便宜的性格，猶豫了一下，決定問一位學佛的師姐，因為感覺這位師姐很有智慧。我向她說明我的狀況，問師姐：「您會讓你的孩子拿這筆錢嗎？」師姐說：「如果是我的孩子，我是不會讓他拿這筆錢的。」
聽到師姐這樣回答我很開心，也堅信自己的選擇不會錯。於是我堅決地告訴老師，我家裡真的不算貧困，並不需要這筆貧困生補助金、還是把錢留給最需要的同學吧！後來被老師數落了一頓，不過沒關係，這筆貧困生補助金最後沒有落到我手裡，但相信老師會安排更需要的同學接受補助！
也不知道那時的選擇對不對，但總感覺拿了不屬於我的錢，我的心會很難安。後來自己有了能力，常會在網路上捐款幫助別人。有些比我還小的孤兒，可能連一頓飯都需要人來贊助，還有山區的孩子們，可能窮得連衣服和學習用品都買不起，而我只需要省吃儉用、少買一些零食、少花幾個錢在自己身上，便可拿多餘的錢幫助他們。每每盡力幫助困難孤苦的人時，心中都有無比的快樂。多一點關心、多一點愛，自己的貪心和欲望也會隨之減少。
（分享完畢）
無論是公家或私人機構，提供的貧困補助金都有一定的名額，資源有限。分享文中的老師也許是為學生著想，才告知有緣人：「不拿白不拿，可以幫家中省錢。」但更好的作法是，給班上真正需要的貧困學生，不要把班級所有補助金的名額用盡，當其他班級有學生需要這份補助金才能上學，或生活困難時，就有機會得到幫助。
作為老師應該把握教育學生正確待人處事觀念的機會，讓學生學習「不貪不求」才能心安理得。讓學生知道，如果不符合資格、沒有真正需求的人都不該拿錢，資源就是應該留給真正需要的人。
所幸，有緣人並未被老師說服，而是選擇請教師姐，確認自己的想法是正確的，就決定放棄填表領取貧困補助金的機會。這決定在一般人看起來很傻，實際上卻非常有智慧。
每個人的福報有限，雖獲取一筆看似天下掉下來的金錢，但也是從自己的福報去支領。許多人不明白這個道理，還是選擇隨意浪費這些錢，沒有把錢用在最需要幫助的人身上。
很多獲得彩券大獎的人，通常都是過去世做了許多利益「他」人之事，透過彩卷將自己多世的福報提領出來。若領到了這些意外之財，卻不能對社會有所貢獻，例如捐款幫助各種弱勢族群，就像一個人打破了自己的存錢筒，恣意購物，將錢花光，光了就是光了，而沒有足夠「福德資糧」的人，就守不住錢財，從此就走上「有障、有礙，諸事不順」的路。
但不用擔心，有德之人就有福，只要能夠持續做利益他人之事，福報就會源源不絕。《六祖壇經》：「應用無染是德」，一個人不做不清淨的事，不貪求不屬於自己的金錢，也是一種德。
反過來說，取得本不該拿取的金錢，就會損害一個人的德性，使福報流失。像有些人家裡不貧困，卻以各種名目要領政府或民間慈善團體的補助金，就會耗損自己的福報。很多表面上看起來賺了，獲得一筆意外之財，實際上就因果層面來看可能是虧大了。
感恩本文的有緣人既慈悲又有智慧，對貧困者懂得施捨，對不符合資格的錢財沒有貪戀之心。阿伯常說：「修行必考財與色」，如果這是一個修行考試，相信他已經通過了這題「財」的考驗。
修行上有很多考試，要通過考試，心中要存有「正心」。有人請教宣化上人何謂「正心」？宣化上人說：「就是菩提心、平等心、慈悲心、憐憫心、佈施心、慚愧心。邪心就是自私心、自利心、嫉妒心、怨恨心、驕傲心、妄想心。我們修道的目的，就是去妄心存真心，也就是除邪心生正心。」去除種種邪心與妄心，就會顯露真心本性，也就是菩提自性。
《六祖壇經》：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」若能跟著佛經如實修行，唸經消業障，勤修戒定慧，掌握佛菩薩的方法，如觀世音菩薩「反聞聞自性」，性成無上道」有日終將見到自己的「本來面目」！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
