慈悲 龍德上師：針對特定冤親債主迴向的方法
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很多同修初學佛會說：「你不要執著。」有法師或先進教他今天念這一部經，念完後面有迴向偈：「願以此功德，普及於一切。」或迴向一切眾生。這都是很好，但是如果沒有指名，「普及於一切」這種發菩提心的次第要修成熟。
沒有指名就好像今天念出一張空白支票，「功德」用空白支票來形容，這張空白支票的面額是臺幣五萬塊，你說：「願以此五萬元普及於一切。」普及於一切分一分，看不到了，五萬元的灰都快看不到了。
冤親債主解冤釋結，要「針對性地來迴向」。現在催討很劇烈的冤親債主，讓你椎間盤突出，牽引也做不好，吃止痛藥也吃不好；讓你常常胃痛、劇烈頭痛；關節炎怎麼復健都不會好的這些冤親債主，要針對性地來迴向。
「我從幾月幾號到幾月幾號......」中間不做任何壞事，最好持戒(意思就是不做壞事)包含不要吃眾生肉最好。吃眾生肉還念佛經，《三世因果經》：「今生吐血為何因，前世吃肉來念經。」 吃眾生肉來念，「慈悲心」講不過去。
不要因為這樣對佛法卻步，現在還吃肉甚至喝點小酒，沒有要立刻斷，但是要給自己一個進程，越修越清淨。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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一心觀禮，圓滿報身，所居之處，永無眾苦諸難惡趣魔惱之名，亦無四時寒暑雨冥之異，寬廣平正，微妙奇麗，超逾十方一切世界，實報莊嚴淨土，阿彌陀佛。願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
清淨心布施，果報難量
行布施不在於所布施的物品是多是少，它的殊勝處在於是否有清淨的信心，即使只有布施兩枚錢，所得到的果報也是難以衡量的。
近日有讀者問，是否只要唸佛皈依，冤親債主就找不到自己呢?
我的回答是，當然不是。
因為，過去累劫造惡業者，如同犯罪或欠債，警察或債主找上門時，你就算真心唸佛，甚至剔度皈依佛陀出家，也等同於只是到了一所學校。
大家想想，你躲到學校裡，就可以躲掉警察或債主，把過去的罪行和債業一筆勾銷嗎？
我打給妳是講事情及感受又不是要去怪誰?
不管怎樣都不該消遣我的善心
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什麼是冤親債主？冤親債主意思
慈悲的 龍德嚴淨仁波切曾經開示：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」
無論是生活中所遇到的任何人，或者是鬼道眾生，其中都有曾與我們結仇結怨者，這些人見了我們自然會對我們做障礙，讓我們身心不得輕安。
「冤親」
將當事人以往或前世所造成的孽，或是對他人所造成的傷害，透過科儀及經文的力量去化解，從而讓自己和債權人談和，不再干擾這輩子
解冤親債主，一個人這一生建議做滿三次，也就是解掉三世的冤親債主。
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