富士山祈禱大會
簡述：盛年的涵靜老人辭官歸隱華山，祈禱對日抗戰勝利。復興天帝教的涵靜老人，為日本同胞東渡，在富士山舉行化延災劫法會。抗日或挺日？二者皆非，純為生民請命而已。
○富士山祈禱，為日本請命
雖說涵靜老人的第一天命是祈禱對日抗戰勝利，並不意味他把日本人當作不共戴天的死敵，必欲除之而後快。從日本富士山的祈禱大會便可見一斑。
一九八三年，涵靜老人考慮到日本在美、亞兩洲的戰略位置，再加上二次世界大戰與韓戰、越戰許多戰死的冤魂集結在日本上空，準備在日本舉行法會，化解世界災劫。涵靜老人率領四十餘位同奮在七月十五日抵達日本後，方才聽聞氣象學家相樂正俊的地震預測。
○日本權威預測：富士山大爆發
相樂正俊曾經是日本氣象廳氣象預報官，在日本氣象界享有一定知名度，此前一年才由知名出版社德間書局刊行《富士山大爆發》。他在這本暢銷書中明確指出一九八三年的九月十一到十四日，富士山將有大爆發，緊接著東京會有八級以上的大地震，死亡人數少則四百萬，多則六百萬。
基於相樂氏過去對地震預測的神準，消息發布後自有各家媒體跟進報導，一時人心惶惶。首相中曾根康弘為此召開國務會議，檯面上駁斥相樂正俊的「臆測」純屬無稽之談；檯面下卻積極組織動員，提前為地震與火山爆發布署。
○富士山法會定調
涵靜老人行前對此一無所知，接獲消息後，決定為日本生靈請命。法會因此定調，以化解人類毀滅危機為主，減輕日本天災為輔。
法會的前置作業，是涵靜老人通告台灣同奮，積極加強祈禱，原訂一百萬聲的皇誥最後衝破三百萬聲。此屬無形作業。有形的人間作業，是涵靜老人正式發函給中曾根首相，說明此行緣由，並請中曾根在祈禱大會當天肅立默禱，不限在家或辦公室，以表精神支援。
法會在相樂正俊預測爆發日的前一週，亦即九月四日舉行。當天除了涵靜老人與帝教同奮，另有當地宗教團體代表與相關人士與會。法會除了上呈無形的表文等等儀式，主軸仍是救劫法寶皇誥。但涵靜老人在儀式開始未久，就因念及人類毀滅的慘烈而痛哭失聲，皇誥不成皇誥，聲情之哀懇卻足以感格於天──科技發達的今天，其實已無須我這支拙筆，天帝教網站自有歷史錄影為證。
○精誠感格，暫緩執行
法會過後，九月九日子夜，隨行的天人交通侍生楊光贊從無形接傳聖訓：上帝有旨，富士山爆發及東京大地震一案，由於祈禱大會的精誠感格，恩准「暫緩執行」，但與此同時還附有一則但書：「以觀人心」──人心若有改善，災劫可以續延，萬一沒有？天道自然，該來的終究會來。
這篇子夜接傳的聖訓，直到第二天一早才轉呈涵靜老人。恭讀聖訓完畢，他隨即援筆修書。一封給中曾根首相，另一封給相樂正俊。除了肯定相樂氏的預測，也告知法會有效扭轉災劫的結果。
話雖如此，涵靜老人心知地震、火山爆發等原是自然現象，即使得到上帝恩准暫免，心中多少還是有點忐忑。他沒忘記九月十一到十四日這個原來的災劫日，一直等到十四日的子夜平安過去，心上一顆大石終於放下。
○化劫法會插曲
這個事件前後還發生過兩支小插曲。
涵靜老人初抵日本時，有愛國僑領誤以為他是打著宗教幌子招搖的騙子，不願自己的同胞遠來出洋相，想拿錢打發。這位劉天祿先生原想透過亞東關係協會東京辦事處捐贈二十萬日圓，涵靜老人當然婉拒了。
另一件，涵靜老人是在多年之後聽聞中央日報社社長黃天才說起，這才知情。
黃天才當年是《中央日報》派駐日本的特派員，記者的職業習慣原是有聞必錄，對這件事的始末有深入了解。法會過後，救劫的祈禱奏效，既沒有火山爆發，也沒有東京地震。可早先因為相樂氏預測取消觀光的群眾不知凡幾，九月十四日一過，別說火山爆發或八級大地震，什麼動靜也沒有，群情譁然。先是記者瘋狂追逐相樂正俊，要他給出說法；繼而是富士山一帶的觀光業者不甘平白受損，由富士吉田市市長帶著觀光產業周邊的業者聯名控告相樂正俊。
這位無辜的氣象學者被迫出庭應訊。支持他得以獲判無罪的證據，正是涵靜老人那封報喜的信函。
○大和吼聲，成立日本主院
這一年的災劫雖然暫時化延，涵靜老人深知終有清算之日。一來是為日本同胞未來著想，二來也是應日本的五大神佛──天照大神、神武天王、日蓮上人、大日如來、不動明王──之請。富士山祈禱大會當晚，先是由侍生楊光贊侍筆接傳《大和民族之無形吼聲》──即後來公布的《大和吼聲》，透露日本未來浩劫，希望藉此喚醒日本民眾，皈依天帝真道。後續動作，是涵靜老人在京都危高山下的引接寺正殿成立天帝教日本主院，一旦核戰浩劫來臨，仰賴無形庇護，日本主院能成為避難所，以及劫後重建之基地。
化延迫在眉睫之災，再設法化解未來之劫，正是涵靜老人博愛眾生的一貫作風。
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