日月神示-日月卷-第十四帖翻譯。
更新於 2023/01/21閱讀時間約 1 分鐘
第14帖
世の元からの仕組であるから臣民に手柄立てさして上下揃った光の世にするのざから、臣民見当取れんから早よ掃除してくれと申してゐるのぞ。
因為是世間原初的道，所以讓臣民擁有功勞，成就上下俱全的光的世道。
因此，臣民是無法看清的，只能說，趕快清掃吧。
因為是世間原初的道，所以讓臣民擁有功勞，成就上下俱全的光的世道。
因此，臣民是無法看清的，只能說，趕快清掃吧。
国中到る所 花火仕掛けしてあるのぞ。人間の心の中にも花火が仕掛けてあるぞ。
在國內，所能到達的地方，都有煙火設置。人們的心中，也設置著煙火。
在國內，所能到達的地方，都有煙火設置。人們的心中，也設置著煙火。
何時その花火が破裂するか、わからんであろがな。
什麼時候，那顆煙火將破裂呢?想必你是不知道吧。
什麼時候，那顆煙火將破裂呢?想必你是不知道吧。
掃除すれば何もかも見通しざぞ。花火破裂する時近づいて来たぞ。
只要清掃的話，萬物都能看穿。煙火將破裂的時候，即將到來。
只要清掃的話，萬物都能看穿。煙火將破裂的時候，即將到來。
動くこと出来ん様になるのぞ。
將會變得不能動。
將會變得不能動。
蝋燭の火、明るいと思ふてゐるが、五六七（みろく）の世の明るさはわからんであろが。
蠟燭之火，雖然覺得很亮，但恐怕是不知道彌勒之世的亮度吧。
蠟燭之火，雖然覺得很亮，但恐怕是不知道彌勒之世的亮度吧。
附記: 第一句有點: 道使人不知其所由，而人生活在道中的況味。
就像是，人生活在紫微斗數命盤的象數中，而自己不知道，其實人生的一些際遇，可能在命盤中，早就有所顯現。
老子的上善若水、不敢為天下先，是道的某些特質。體現在日月神示中，就變成，讓臣民擁有功勞。
最後一句則有點: 日月既出，而爝火不熄的感覺，雖然兩句用的情況不太一樣，不過意境卻是十分相像的。
就像是，人生活在紫微斗數命盤的象數中，而自己不知道，其實人生的一些際遇，可能在命盤中，早就有所顯現。
老子的上善若水、不敢為天下先，是道的某些特質。體現在日月神示中，就變成，讓臣民擁有功勞。
最後一句則有點: 日月既出，而爝火不熄的感覺，雖然兩句用的情況不太一樣，不過意境卻是十分相像的。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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＃圓覺經【釋經文】（四十五 - 四十七）
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（節錄部分內容）
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『譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻亦復如是，諸幻滅盡，不入斷滅。』
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庚午月夏至起至乙未月。午未化進合火心。庚金長生巳。乙木長生午。巳午化進火。
您內心必須面對光明誠懇自己。無須再裝假。拋棄虛假他們。
能量一直在提升瞬間的瞬間。心誠心肺肝膽眼。
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靈性覺知須加快覺醒吸收沐浴他們。
習武火烹道火。文武火修煉。
從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
他們和羿說著相似的話：要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許，在漫長的等待中日漸剝落，終究露出醜陋的偏執。
聖者之心，如照世明燈，
先教人覺察自心，明了種種得失、禍福的因由，
人們便可以修改痛苦及痛苦的因，廣種快樂及快樂的因。
如能潛心聖人之學，便是點亮自己的心燈。
這盞燈會照亮自己，也會照亮他人。
有一天，會照亮世界。
—引自《希望‧新生》心之勇士│福智文化
這篇文章介紹了火的象徵意義，包括毀滅、重生、榮耀和愛情。文章中通過多個古代故事和詩詞，展示了火所觸及的生活、人性和命運的智慧。歷史人物的經歷和火相關的節日都成為了文章的內容，它們向讀者傳遞著對生命、未來和希望的思考。
「太早分化了。」家入說，指尖撫過滾燙的太陽穴。「十二歲的體魄本來就難以支撐分化後五感造成的壓力，也無法控制自己的精神圖景，再加上⋯⋯」
家入又一次嘗試將精神觸角探入伏黑的精神圖景，可惜所有力氣都像丟入深不見底的潮水中，被吞噬的一乾二淨。
「一切世間諸安樂，皆由供養三寶生，故當恆勤供三寶。」天眼第一的 阿那律尊者是如何修得天眼的呢？往昔，人壽四萬歲時，正值 拘留孫佛涅槃舉行法會，許多盜賊來到那裡。盜賊首領的鞋子破了，看到佛塔內殿裡燃著油燈，祂走進去補鞋子。這時，酥油燈變暗，於是祂將燈芯挑高，使燈光更加明亮...從而於許多世中獲得天眼。
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