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一三五:「太陽病」,吐之,但「太陽病」當惡寒,今反不惡寒,不欲近衣者。此為吐之內煩也。

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「太陽病,吐之」,太陽病用吐法來發汗,「但太陽病當惡寒,今反不惡寒,不欲近衣者」,但吐完後怕冷的現象不見了,變成熱證,這是因為吐太過傷到胃的津液,胃太乾燥虛熱就往頭面跑,病人會煩躁,煩躁是肺陰不足,加上胃的津液不足而口渴脈洪大,代表病已入陽明,此時用「白虎加參湯」。如果吐後出現但熱不渴,不渴代表腸胃的津液還沒傷到,雖入陽明但表證仍在,此時用「白虎加桂枝湯」,也就是白虎湯加上桂枝來處理,如果脈比較浮的話,代表太陽證比較多時,桂枝就多用一點,反之如果是口渴比較多時,石膏就加多一點。
倪世曰:腸胃的津液不足的時候,用人參來補足,這是補津,如果黏液不足的時候則用紅棗來補。
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經方,中醫行醫濟世的寶典,被歷代名醫尊為救世經典之方,傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同,導致這千年偉大的醫學知識,被世人所淡忘。倪海夏先生,本世紀最偉大的經方家,窮盡畢生精力,以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝,雖無法再見其風華典範,但傳承中醫的精神,卻永遠深留筆者內心,不斷前行。
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一三六:病人脈數,數為熱,當消谷引食,而反吐者,此以發汗,令陽氣微,胃氣虛,脈乃數也。數為客熱,不能消谷,以胃中虛冷,故吐也。 「病人脈數,數為熱,當消谷引食」,摸到病人的脈跳得很快,跳得快代表心臟一直不斷地往頭面、四肢、消化道輸出血熱,理論上病人的胃口應該特別好,會一直不停的吃東西,消化的很快,「
「太陽傷寒者,加溫針」,傷寒時,太陽表水會停滯在皮下,人會有惡寒的感覺,「加溫針,必驚也」,用燒針或是在針上面燒艾草,反而會讓寒水往裡走,進入胸腔心臟,水逆流回胸就會動悸,病人像受到驚嚇一樣,因為心包外積水,心臟功能受到影響。古有云:「針而勿灸灸勿針,針經為此常叮嚀。庸醫針灸一齊施,徒施患者炮烙刑。
桂苓甘草龍骨牡蠣湯方 桂枝1、茯苓4、甘草2、龍骨2、牡蠣2 注意:漢制劑量八兩等於現今的六錢,一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。 桂枝一兩、甘草二兩、牡蠣二兩、龍骨二兩、茯苓四兩。右五味為末,以水五升,煮取二升半,去滓,溫服八合,日三服。 「火逆」,外感之症用灸法造成火熱在上無
一三四:「太陽病」,當惡寒發熱,今自汗出,不惡寒發熱,關上脈細數者,以醫吐之過也。一二日吐之者,腹中飢,口不能食;三四日吐之者,不喜糜粥,欲食冷食,朝食暮吐,以醫吐之所致也,此為小逆。 「太陽病,當惡寒發熱」,正常外感的症狀是發熱惡寒,「今自汗出,不惡寒發熱」,代表表證已無,為何表證會解掉呢?繼續看
「微數之脈,慎不可灸」,脈微弱且跳動快速,此為虛熱之證侯,寒濕或是陽虛的病人才可以用灸法,「因火為邪,則為煩逆」,太熱傷到津液,陰虛陽外越,就會有煩躁的現象,「追虛逐實」,陰本虛,而加以火則愈虛,是為追虛;陽本實,而加以火則愈實,是為逐實,「血散脈中」,全身經脈都是靠血來濡養,「火氣雖微,內攻有力,
桂枝加桂湯方 桂枝湯+肉桂0.5~1 注意:漢制劑量八兩等於現今的六錢,一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。 「奔豚」在金匱中提到是驚發造成的,就是受到驚嚇造成,奔豚氣從腹部一直上來,像手臂一樣粗,一直衝上來,看起來像心臟病,痛得受不了,但又不會死,心臟本身沒問題,與「茯苓桂枝甘草
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