清邁行之五(112.1.25)

昨天大女兒一直為聯絡不到某個象園—該象園似乎較重視大象權益，對大象較為友善—而煩惱。網上留了訊息，但都未讀，可是沒回復，就無法確定是否能成行？一直到準備放棄了，才終於得到回復。我們三人負責一頭象。早上七點半司機會到旅社來接我們。車程大概兩個小時，約五點回到旅館。

旅社的早餐是七點開始，怕時間不夠，因此想請教旅社能否六點五十出餐，服務生確定接車時間後，問我們是否可以先點餐？然後他會通知廚房七點出餐。如此一來減掉點餐時間以及點餐後的烹煮時間應該來得及。感謝旅社的用心及費心。

我點的同樣是一盤炒麵上面是香菜以及許多的小雞肉，和一個底下是的厚土司麵包上面填滿煎蛋和小雞肉塊水果等，很好吃…，結果七點十五左右，旅社門前來了一部七人座，下來一個看來有點憨直的年青人，似乎是來載我們的司機，一問，果然。他說因為地方不熟，所以早一步來探路，要我們安心用餐，他接到的指令是七點半接我們…

我們依照網上的指示，準備了換洗衣物，浴巾，穿短褲，穿托鞋或涼鞋，擦防晒，拿防蚊液等等，拿著一大包東西上車。我問大女兒怎麼沒看到托鉢的和尚，她說之前在這裡跟著和尚一道托鉢的時間大概是五點…。清晨可看到路旁神座上有稀疏的上香和禮敬的婦人。與司機閒聊時，他提到自己是克倫人(karen)，並特別強調與泰國人不是同一種族。

七人座除我們三人外，又去載了另外兩個英籍遊客。離開市區後，一路在山路上繞行，快到大象體驗營才知道最後有一段非常崎嶇不平的山路，路沒舖設柏油或水泥，駛過石子路面，上坡坡度大，下坡坡度陡，看來驚險。最後車子停在荒僻路上（因為前面在舖水泥。）。原來除了我們的車之外，另外還有一部，裡面載有來自加拿大、美國、以及法國的夫婦，參加者才十一個人卻分屬五個國籍。）我們越過修路處，再轉搭停在修路處對面，一輛類似台灣載工人採果的貨車（沒得坐，人人都只能站著，並且緊緊拉著或握著旁邊的柱子或車身）隨著車子搖晃動盪…，然而一切都在看到大象的瞬間溶解，每個人都不由自主的叫著指著越來越近的大象……

園主（一個後來負責解說及安排的領導人物，且以園主稱之）先帶大家到休息區，換上傳統服裝—傳統服裝其實就是一件罩衫，用來和大象拍照挺搭的，而且還有個單肩大口袋包包可以裝隨身物品—然後就說明該象園的理念和做法，他提到大象數量大量減少，沒有保護可能會有危險。他是克倫族人，和泰人不同種，他們喜愛也願承擔保護和繁衍大象之責，希望透過友善體驗讓大家親近大象之餘，更了解和喜歡大象。接著告知每隻大象都有名字，待會請負責的象伕告知，並請叫牠讓牠熟悉你的聲音。。接著教導每個人要如何招呼大象？如何指揮？如何餵食等等。

（註：因為司機和園主都強調自己是克倫人，而且都強調與泰人不同，因此特地找機會問園主，他說他們族群的分佈從蒙古、中國、緬甸、泰國都有，約數百萬人，也有逃到國外的。我後來上網查了一下資料，該族原居緬甸，民視新聞網(2021.5.21)：「緬甸東部住著一群少數民族克倫族，在政變發生後，他們也慘遭軍政府轟炸，不少民眾冒著生命危險，往東逃想進入泰國，但泰國堅決不讓他們入境、讓他們陷入兩難，一直活在戰火的恐懼中。」而緬族與克倫族的衝突，源於英殖民時期的分化，以及二戰期間日本的操弄…，部份之前移居泰北地區的克倫族，以養象聞名且維生。克倫族女性則以善於紡織聞名。）

我注意到一頭大象正在小便，我的天，那就像將粗大的水籠頭打開來，大量的水往下注灌一般，我趕忙把它錄了下來，洩洪時間長逹十秒以上，真個是嘆為觀止。也有人注意到大象的生殖器可以伸縮自如，伸長時幾乎碰地，縮小時貼在身上成一小團。期間也看到大象解放，手掌大的圓形排泄物一團一團的往下掉，總共七團。其排泄物無臭味，園區把它們堆放在一起…。

進園區聽完講解說明後，第一件事是先換裝，上衣罩上克倫族傳統罩衫，再加一個單肩大包包。隨身衣物都放在車上。

大象總共有七隻，一隻似乎身體不適，未參與此次活動，其餘每戶分到一頭象，（我們三人分到的是一頭母象和一頭小象）；每頭象有一個專責照顧的象伕，我們先利用各種方式與大象合影，再試著餵大象，用剛剛學的口令讓大象張開大嘴，然後迅速將草料或香蕉放入其口中。指揮大象躺下來，再幫牠拍掉身上的塵土；然後依次在象伕領導下，帶著分配到要負責的大象進入小河，幫大象洗澡…水好涼…網路上說要帶泳衣，浴巾等等，其實這麼冷的天氣，你連水浸到腳跟都覺得冷了，遑論其他。

心

大象很聰明，也很溫馴。每天有不同的遊客，它是如何讓所有人都覺得此趟值得的呢？

園區有頭懷孕的大象，我們問：父親是誰，結果是到別的部落去配種的。也對，近親會有問題。象的軀體如是龐大，要配種大概也要大費周章吧？然而，看到象寶寶對象媽媽的親暱，撒嬌模樣，所有動物幼小時應該都一樣吧？

餵大象吃草料（含香蕉等)時，可用口令讓牠張嘴，然後儘速將草料塞入其口中，有次有動作太慢，被牠含到了，可是沒感到牙齒，只感覺到被濕濕的有點硬的嘴巴含到了。當時有點驚嚇，但更多的跟象更親了。

象皮好厚好粗，毛一根根的很清楚，身上都是塵土，園區發給每人一把樹葉，幫牠們拍去身上塵土，可是大象背上你根本就碰不到，因此在象伕協助下，用口令叫象趴下來，以便拍背，可，你看看小象又來跟媽媽撒嬌，增加了處理的困擾。（身上的罩衫和背包都是臨走前才歸還的。也就是要全程穿著。）

幫象洗浴時，園區先每人發一個現場將某種木頭砍成一條條的，然後捲成像稻草般，擦在大象身上，就像肥皂般會起白沫。大象乖乖的任你擦洗，可是僅漏過腳踝，就覺涼意侵人。較有挑戰性的是小象，一刻不得閒的四處亂鑽亂動

小象出奇頑皮，餵牠吃草，不會張嘴，然後呢？餓了就往象媽媽的下面鑽，看看牠吃奶的模樣。我原本以為是用象鼻來吸，後來才知：大錯特錯，象鼻好像只能呼吸和協助捲食物入嘴，吸奶只能用嘴巴。

午餐就在園中解決，其擺放方式及食物美味都令人嘖嘖稱奇。水果很多，其他的主食都類似台灣的麻薯，美味好吃又營養，端的是不簡單。（包在竹葉中的東西就是主食。）中間不是水果的也都是粘粘的有點粘牙的像麻薯的東西。

午飯後，象園安排有陪象運動的活動。騎在象背上，沿著固定路徑，陪象緩步運動，約半小時左右。象伕手上沒有任何器物，大象背上沒有任何外來的坐籃。最麻煩的是小象，根本就是以小賣小的，不受任何拘束的想動就動，不想動就得你等到牠願意動

我也勇敢爬到大象背上，擺出勝利姿態，事實上，我懼高，騎在大象背上，身體都僵直了，大象走了不到十步，我覺得好像隨時會跌下來，趕快投降要求下來。

最後每個人都參與沖臼一些逐次添加的五穀類，包在葉子中，餵食大象，以協助大象消化。

離別的時候到了，與大象再度合影留念，坐上早上來的載工人的車子，再走幾分鐘的路途到七人座越野車停放處搭車，山路崎嶇，坡度極大，路況不佳…

還有一點時間，再到一處克倫村寨處參觀，克倫女孩善於紡織，然而因為採用傳染紡織法，一條線一條線的編織上去，織一條圍巾約需十五天時間…英國夫婦買了兩條…

在紡織區的對面，有著克倫族人的住屋和豢養的牲畜，剛開闢的園地，瘦小稀少的牲畜，似乎在訴說著他們的艱辛和勇敢不屈，加油！

大女兒一直顧忌著似乎有爭議的象園中的騎象活動。我知道有團體認為此舉有虐待動物之嫌。提出此論點，引發注意和討論當然是好事。但不必因此就好像高人一等，道德無瑕般的高舉正義的大旗，號令所有人都需照其主張來行事。之前到印度時，記得也有騎象上山參觀宮殿的活動，象伕拿著象刺指揮逼迫大象，象背上左右各掛著一個坐籃，當時即覺有討論空間；然而此象園，象伕手上沒有任何東西，除了有時會拿點餵食的草料；象背上也沒有加添任何供乘坐的任何器具，園主說明不會對大象造成任何壓力，我不認為有什麼問題？我認為某些議題是可以也應該討論以取得共識，但不必走極端並且逼人就範。就像汽車排廢氣會造成空氣污染，所以呢？開車的都應受到指責和懲罰？或者就把車廠癈了？提出自己覺得不當的議題，引發注意和討論，當然應該也必要，但，也僅此而已，除非取得共識並形成法律，否則你照你的方式提出討論吧，你說是嗎?

在象園中，象伕幾乎都在自己負責的大象旁邊，寸步不離。是的，他們把大象照顧得很好，也透過友善的方式，讓遊客接觸並了解大象，但我不禁會想的是：這是大象要的生活嗎？園裡的象會喜歡這樣的生活嗎？園裡的象會比野象幸福嗎？可是再回想一下，即使象不喜歡，又能怎樣呢？而且野象會比園中的象安全嗎？提到這個問題，我連想到的是目前盛行的養寵物，為了飼主的需要或興趣，然後呢？購買或領養了寵物，把它們關養在一個小小的空間中，只能食用飼主認為營養的食物，被搞成既沒有生殖能力，也沒有自己生存的能力，但，這是寵物想要的生活嗎？寵物喜歡這樣的生活嗎？寵物會比野生的同類幸福嗎？這是為了寵物還是飼主呢？再往前推一點，我們享受著按摩，會否是一種剝削別人勞力的行為？這樣的行為對嗎？…再繼續推衍下去，可能沒有什麼事是沒有討論空間和必要的了.......）

明天就要回家了。大女兒上網找了家著名的店，裡面燈火通明閃爍，但客人極多，我們要再排五號；店主看來像老外，但一聽我們說國語，馬上轉國語，自稱來自潮汕，但賣的卻是道地的泰食。他熱心建議我們在等待時可以到隔壁茶館喝杯茶，輪到我們時會過來叫我們。我們點了兩瓶啤酒，茶館幾乎都是過來這邊等候叫號的…吃飽臨走時經過茶館，一個客人也沒有。（這個老板也太強了，不光顧自己，也能兼顧到鄰居。）

最後一晚的按摩了(這是一種剝削勞力的活動嗎?)