［蘭嶼的社交場所］
2022年7月初的蘭嶼是「晴時多雲偶陣雨」，下了好幾場雨，本來想去海邊放空、觀察，只好改成在涼亭待了一下午。
這趟旅行，好幾次和當地人的互動，都發生在涼亭。
這一天，我們在涼亭待了一陣子後，有一位大哥（他說要叫叔叔，才不會曖昧...）來涼亭找我們聊天，還去買了一手啤酒來跟我們喝。這位「叔叔」的外號是騷擾，他年輕時都在台灣工作，沒錢時，為了找工作曾經從板橋走路到中和，還說當時他們喜歡搭霸王車，坐了計程車不付錢就跑掉。我問他：「那萬一人家追上來怎麼辦？」他說：「不怕啊！就打架！」叔叔說他年輕時很喜歡跟人打架，所以喜歡待在台灣，現在老了，比較喜歡蘭嶼的生活。
叔叔說，這些在公共空間的涼亭都是為了觀光客蓋的，以前只有在家裡會有涼亭，是休息用的，現在為了觀光產業，才會蓋這麼多。之前來蘭嶼，就感覺到當地人的表達非常直接，叔叔說他們很不喜歡觀光客只穿比基尼在部落裡走來走去，會直接跟人家說：「你以為這裡是海邊喔！穿這樣！」想起之前也遇到他們會很直接的跟觀光客說：「遠光燈要關！」我很喜歡他們這樣的表達，很直接的說出困擾，這是經過社會化的我們，不容易說出口的。但或許，人與人之間就是需要如實的表達自己，既不委屈自己，也不傷害別人，才有機會建立起真正的連結。
聽著叔叔說他的故事，我們也問了他一些問題，發現過程中，我們說到「達悟族」會被他糾正，他告訴我們：「是雅美族，我們不喜歡達悟這個說法！」
我們問他兩者的差別，他說：「在日本人來之前，我們是沒有名字的（我猜是因為只有他們在島上，沒有這個需要），後來日本人來了，才幫我們取了這個名字。」
「那達悟族是什麼時候取的名字？」
「是後來有人為了搞政治，取的名字！我們都反對的！」
好奇的問他：「為什麼不喜歡？」
「達悟這個名字是指我們族人，這樣很像是搞分化，把我們跟你們分開，幹嘛要這樣？大家都是一樣的！」
沒有料想到會是這樣的答案，有些人認為要有區分，才能完整保留不同的文化，但也有人像叔叔這樣想，雖然生活習俗、文化有很大的不同，但不都一樣是人嗎？
當然，回想我們在網路平台上看到的，許多蘭嶼的粉絲專頁都會標著「達悟族」，所以叔叔口中的「我們都反對」，這個「我們」是多大的樣本數，這個我們還無從得知。但或許，這可以成為接下來我們與其他人互動時的一個話題，也許無法成為足以做統計的調查，但身在民主社會，能夠這樣聽許多不同的意見，是最美的一件事了！
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