拜師典禮開始！眾學生跪。
老師自從接掌了聯誼會後，經常利用練習完，到處去拜訪各個角頭，我只有假日才能陪同到處去，每到一個地方都有好料的，不是餐廳包廂，就是自家專程辦的桌，絕對是私房料理兼拿手菜，年輕的我不敢狼吞虎嚥，但在老師與主人的閒話家常中，絕對有足夠的時間慢慢品嘗。才了解到原來老師年輕時，擔任農會的主任秘書一職，處處幫助有困難的人度過難關，處處予人方便，所以，大家總是心存感激，更期待有機會稍稍表達謝意。
當然帶著年輕人出去，又嚷著要召開聯誼會大會，不時會被問到：「這是你的囝仔嗎？」老師一貫推說是「運動的朋友」，剛開始也不以為意，但總覺得怪怪的，有時候別人問起，我們就會搶先承認是「學生」。因為，江湖上有傳聞，學習技藝要拜師，否則，師傅不可能傳授真功夫，所以，就有人倡議要拜師，老師卻是一再的推辭說：「有拜師呷沒拜師，不是攏仝款安呢教！」直到某年聯誼會大會成功辦理完畢，頗獲各角頭的認同讚許，聯誼會幹事徐老師為感謝襄辦的同門，在大坑舉辦慶功宴，兼為來自馬來西亞的師弟研究所畢業即將回國發展餞行，同時邀請了老師的同輩師友。酒過三巡，蔡桑發難：「你們這群學生，功夫都學那麼久了，還不拜師，這太不像話了！古早拜師都在農曆八月十五日。我看徐總幹事，今年中秋節快到了，就順便辦一辦吧！」這時，才從徐老師的口中知曉，原來有些人已拜過師。
在蔡桑的催促與數落中，老師才同意拜師。老師不願意太過鋪張，同時體諒大家的環境不同，只收了每人六千元的拜師禮金，就在我們平常練習的頂樓，邀請蔡桑、洪文學老師兩位前輩見證，及已經拜師的師兄蒞臨觀禮，在簡單的向白鶴仙師牌位上香稟告，並向老師奉茶三叩首、呈遞拜帖後，完成拜師典禮，藉此機會大家在大坑登山步道救難協會處（阿義仔的山產店）辦桌謝師，此次盛會，以入門先後論行次，共有二十六位同門一起拜師。
這次拜師多虧了蔡桑的數落，才獲得老師的首肯。蔡桑更是積極的提供早年拜帖樣式的參考，但是時代的轉變，它的內容太過於浮誇，並不符合時代性，老師也認為不妥。因為，幾年前我曾親眼目睹別人的拜帖，當時又有拍照留下來，也就以這個版本和老師討論，予以適度的修改，然後確定下來。
吾師可是個眼光犀利的古董、藝術鑑賞及收藏家，為求慎重起見，拜帖均由端明藝術書局的老闆林榮鉉、及吾師門下王瓊馨教授（溥心畬大師的再傳女棣）用毛筆書寫，再依次第裝裱於經折冊頁，變成一本精美的拜師帖集，當秀出拜帖時，讓之前已拜師的師兄們相當欣羨，一直要求也想要重新寫一張拜帖加進去，因為，當時他們拜師的時候人數少，只有簡單的儀式，拜帖也已經遺失。
「西敏桑牽獅崽」的消息，迅速在聯誼會的各個角頭傳揚開來！平常練習時，偶爾就有各個角頭帶著學生前來交流、觀摩、切磋，一時之間，白鶴拳的練習有逐漸恢復興旺的跡象。在吾師的四處奔波拜訪下，聯誼會的大會一年比一年盛大，參與人數也逐年增加，各個會員爭相捐助活動的經費、禮品，因此，積攢了一筆豐厚的基金。
從前二高師教授白鶴拳規矩很多，而且，日本政府為防台人反動，明令禁止練武，因此，開的都是「暗館」，不知是有意或學生的體悟各有不同，各館的套路存在著明顯的差異。吾師有一個宏願，冀望將二高師傳下來的白鶴拳套路整理統一，並效法空手道，建立分級分段的評判制度，讓這一項優良的傳統武藝，不至於因為時代的更迭，快速的消失在這漫漫歷史洪流之中。因此，首先成立編輯委員，出版《鶴友》雜誌，建立溝通、交流、分享的園地，同時也凝聚會員的向心力。那年《鶴友》雜誌創刊號出版，在大會召開時分送會員，頗受肯定造成了一股轟動。由於，內容實際揭示了差異性最小的拳母「三戰」，也引發老一輩的憂心，私底下紛紛給予吾師提醒「你毋通兩個錢買的，三個錢就呷伊賣去。」因為，過去在二高師時代，「館金」是非常的高，很多人學了幾館，就收學生當起了老師，其實只學了基本手法和兩、三套拳。但吾師並不為金錢所動，堅持陸續會將基本功法及拳套整理發表。
經過一段時間的醞釀發酵，不同的聲音逐漸浮現，甚至有人直指吾師想要獨霸二高白鶴拳，非議不實的傳聞，在白鶴拳界輾轉流傳。吾師家世淵源醇厚，為日據時代台中的大家族，風度翩翩，儒雅溫文，謹守一身清譽，無法接受輿論的玷汙，決定退位，但又擔心續任者無法延續他的理念，幾經思量，特別延請當時的台中市政府建設局局長賴炳燦先生來繼任主任委員，想藉由賴局長的社會地位及聲望，推展白鶴拳的運動。新人的出頭，也帶進了新的群體，紅紅火火的辦了幾年的大會，接辦的角頭，發現辦一個大型活動絕非業餘客串一下就完事，不僅要出錢出力，還得任勞任怨，大會進行時，要顧及台上活動的順利進行，還得兜攏台下各角頭的需求，活動出現空檔，隨時要有那個能力上台填補，接續串場，不讓整個氣氛冷下來。為了激勵、平撫、聚攏各個角頭，最後，我們主辦時，更是把自己同門師兄弟姊妹們的成績抽離，將各種獎項頒給他們。
新任主任委員忙於公務，對於會務沒有深入的了解，不熟悉各個角頭，也沒有自己的學生為班底，要想辦好武術團體的活動，確實有些困難，畢竟多數練武的人，個性都比較直銃，勉強撐過幾年，原本吾師積累的基金，慢慢消耗殆盡，每年暑假一次的大會活動也就不了了之！
想要帶領一群武術團體，手底下確實要有足以服眾的硬功夫，唉！緬懷先師，往後要再出現像吾師一樣，具備這麼完整白鶴拳基本功法及套路的宗師級人物，難矣哉！
一叩首、再叩首、三叩首！學生起立，禮成！
既然談到武術，為延續吾師的慧命，以下介紹白鶴拳的搏技（五行屬金，圓手）和踏腳馬。動作分解說明如下：
一、左足上前半步，右足上前一步，屈膝身體下沉，雙足成不丁不八。雙手由下往上，由內而外，交叉盤起，約略成45度外開。
二、身體向下沉，雙手順勢放鬆下墜，掌心拍擊下腹，此同時由鼻吸氣入丹田。
三、雙臂內夾，掌心向自己，雙掌自丹田向上到達胸口，手指微微相觸。同時，身體向上浮起，以口快速吐氣，雙掌彈出成圓，在眉角之上（相較於水手略高），手指意念遙相連續。
四、重複二、三的動作，依自己的體能酌量練習，並須逐次調整身體，達足、身、手協調貫串一致。
此技以手背攻擊對手，或撐開對手的壓迫，接續下一步的攻擊動作。
右馬完成後，吸氣，雙手由上而下，由外而內下掃，右足往右收回橫跨，左足橫跨上前至原右足處，身體隨同移至右側，轉換成左馬，吐氣，雙手盤出。這個動作雙腳會在地上畫出如三角形的兩腰，因此，也稱為三角馬，平時會抽離做單獨連續左右馬轉換的練習，稱之為踏腳馬，是白鶴拳轉馬的重要機制。
以上，提供有興趣的同好參考！
