電影｜《鈴芽之旅》：災難之後的我們，該如何生活？（雷）

《鈴芽之旅》是新海誠導演的災難三部曲最後一部，從《你的名字》類架空的世界觀，到《鈴芽之旅》完全直接指涉日本真實世界，可以看到新海誠最終揭示自己對於災難的看法。

綜觀新海誠三部動畫電影，《你的名字》彗星撞地球像是三葉與瀧兩人相遇的背景，是重要的事件，只需敘述，重點置於兩人的相遇以及「結」的概念。而《天氣之子》的氣候亂象，開始加入了對天氣的想像：放晴與下雨，來自於人的力量。陽菜與帆高，像是在氣候亂象當中的人們，企圖在混沌當中尋找小人物的生存方法。而《鈴芽之旅》，則為觀眾勾勒了面對災難之後的姿態。

這大概是三部曲中唯一一個利用想像來說明「地震」為何的電影。「蚯蚓」轉化過去日本認為地震如「鯰魚」般有趣的意象，而停止地震的方法是「關門」。蚯蚓所倒下之處，就是地震斷層帶，而門就成了震央。

《天氣之子》當中天氣巫女的概念融入了日本神道教巫女信仰，而《鈴芽之旅》則是利用姓名、要石等元素再次融入了日本天岩戶傳說，在在呼應背後的神道信仰。大臣與左大臣為東西要石，需依賴他們鎮壓蚯蚓，才能避免地震帶來的重大傷害。

如果只是流於「要石」這樣的形象，那就只是成為歷史故事，較難引起共鳴。也因此，新海誠讓「大臣」出現，幻化成小孩子心性的大臣，陪伴著鈴芽與草太開啟一段公路之旅，也一同回顧日本曾出現的地震災難。

整部電影最不能接受的應該就是草太與椅子的形象，以及鈴芽像是個暈船仔的人設，撇除這兩個部分而言，整部電影想談的概念是很不錯的。但在這邊還是想稍稍提一下美中不足之處。

雖然有人說，鈴芽對草太的一見鐘情也可能是因為小鈴芽在常世當中看見了草太，但這樣驅動鈴芽前進的動力還是太薄弱。也有人說，鈴芽對草太不是男女之情，但是就電影當中「親吻就會起床」、環阿姨說「要去找喜歡的人」這些都是極為明顯的側寫了鈴芽對草太的喜歡。電影當中沒有好好說明這個喜歡的轉變，是較為可惜之處。

另外，雖然在訪談中新海誠提到椅子三隻腳的原因，但在電影當中完全沒有任何線索，也不知道為什麼要選擇椅子（為什麼不能是其他小孩的物件？）這也顯得相當可惜。如果一個文本，需要閱讀其他文本才能夠解謎，固然有其互文的樂趣，但也代表這部電影本身是不完整的。

相較於椅子的莫名其妙，門在整部電影當中是極為重要的意象，也使用的相當不錯。門既代表著兩個世界的連結，也是阻斷的可能。門可能打開，讓蚯蚓來到現世，也可能讓人誤入。藉由在日本各地關門，我們也彷彿跟著鈴芽走遍日本，從九州宮崎到四國愛媛、關西神戶、關東東京，新海誠用他的動畫功力讓我們也鍵盤旅行一番，一邊為風景充滿悸動，一邊跟著劇情推動前進。

有趣的是，日文當中的門鎖漢字寫作「戶締」，就字面意思而言，就是與門戶締結關係的物件。當草太與鈴芽要關門的時候，總需要傾聽過往在土地生活人們的聲音，草太說：

我們要如何可以擁有關門的能力？就是好好地珍視土地。這也是為什麼蚯蚓會從廢墟的門破巢而出，因為廢墟代表著人們開始遺忘。新海誠也在電影發布會說：

面對災難，一定充滿破壞、恐懼、悲傷。但除此之外，也有許多值得我們珍惜的片刻，不管是溫泉街的商業交易畫面，或者是學校的生活片段，還是遊樂園的嬉鬧時光，如此日常的細微小事，地震降臨再也不復存在。而災難過後，難道我們只能選擇遺忘不去直視嗎？不是的。

鈴芽本身也是地震底下的受害者，災難過後，曾經有一段時間，她也選擇遺忘。但最終，她選擇回到家鄉，找回日記，再次開啟過往曾經打開的那道門。從災後復興的人，心中有傷，但是可以慢慢癒合。只要心中永存對土地的敬意與對逝者的緬懷，那就能夠好好地守護土地。

我想，這就是新海誠想透過《鈴芽之旅》告訴我們的：災難之後，不要忘記，然後勇敢地生活下去。

這一趟關門之旅，鈴芽在路途上遇到的都是善良的人們，不管是家中經營民宿的千果，載鈴芽到神戶的酒吧老闆琉美，以及為了朋友奮不顧身的芹澤，每個人面對鈴芽，都親切地釋出善意，幫助著她完成「似乎很重要的事情」。

這些善良的人或許也是新海誠描繪人們模樣，在新海誠的電影當中，沒有所謂的壞人，大家都是在日常當中努力生活，也努力幫助著他人的善良角色。即使是充滿玩心的大臣，他也從一開始轉移要石職責，到聽見鈴芽說自己想成為要石那一刻，理解了一件事：每個人都有每個人想守護的事物。鈴芽如是，大臣也是——他不願鈴芽成為要石寂寞度日。也因此，最後大臣選擇變回了要石，這是屬於大臣的溫柔。

這些小小的善意串連起來，或許正是鎮壓土地最重要的力量吧。於是廢墟不再是廢墟，而是人們記憶中鮮明且永遠悼念的地方。扣回新海誠在《你的名字》當中的命定論，小鈴芽若懂了自己面對災難之後，仍有信心成為明天的鈴芽，自然能夠不斷出發，並且等待美好的明天到來的那時，對他說聲：

「歡迎回來。」