《鈴芽之旅》是新海誠導演的災難三部曲最後一部，從《你的名字》類架空的世界觀，到《鈴芽之旅》完全直接指涉日本真實世界，可以看到新海誠最終揭示自己對於災難的看法。
對災難的想像
綜觀新海誠三部動畫電影，《你的名字》彗星撞地球像是三葉與瀧兩人相遇的背景，是重要的事件，只需敘述，重點置於兩人的相遇以及「結」的概念。而《天氣之子》的氣候亂象，開始加入了對天氣的想像：放晴與下雨，來自於人的力量。陽菜與帆高，像是在氣候亂象當中的人們，企圖在混沌當中尋找小人物的生存方法。而《鈴芽之旅》，則為觀眾勾勒了面對災難之後的姿態。
這大概是三部曲中唯一一個利用想像來說明「地震」為何的電影。「蚯蚓」轉化過去日本認為地震如「鯰魚」般有趣的意象，而停止地震的方法是「關門」。蚯蚓所倒下之處，就是地震斷層帶，而門就成了震央。
《天氣之子》當中天氣巫女的概念融入了日本神道教巫女信仰，而《鈴芽之旅》則是利用姓名、要石等元素再次融入了日本天岩戶傳說，在在呼應背後的神道信仰。大臣與左大臣為東西要石，需依賴他們鎮壓蚯蚓，才能避免地震帶來的重大傷害。
如果只是流於「要石」這樣的形象，那就只是成為歷史故事，較難引起共鳴。也因此，新海誠讓「大臣」出現，幻化成小孩子心性的大臣，陪伴著鈴芽與草太開啟一段公路之旅，也一同回顧日本曾出現的地震災難。
薄弱的感情線與椅子
整部電影最不能接受的應該就是草太與椅子的形象，以及鈴芽像是個暈船仔的人設，撇除這兩個部分而言，整部電影想談的概念是很不錯的。但在這邊還是想稍稍提一下美中不足之處。
雖然有人說，鈴芽對草太的一見鐘情也可能是因為小鈴芽在常世當中看見了草太，但這樣驅動鈴芽前進的動力還是太薄弱。也有人說，鈴芽對草太不是男女之情，但是就電影當中「親吻就會起床」、環阿姨說「要去找喜歡的人」這些都是極為明顯的側寫了鈴芽對草太的喜歡。電影當中沒有好好說明這個喜歡的轉變，是較為可惜之處。
另外，雖然在訪談中新海誠提到椅子三隻腳的原因，但在電影當中完全沒有任何線索，也不知道為什麼要選擇椅子（為什麼不能是其他小孩的物件？）這也顯得相當可惜。如果一個文本，需要閱讀其他文本才能夠解謎，固然有其互文的樂趣，但也代表這部電影本身是不完整的。
重要意象：門與門鎖
相較於椅子的莫名其妙，門在整部電影當中是極為重要的意象，也使用的相當不錯。門既代表著兩個世界的連結，也是阻斷的可能。門可能打開，讓蚯蚓來到現世，也可能讓人誤入。藉由在日本各地關門，我們也彷彿跟著鈴芽走遍日本，從九州宮崎到四國愛媛、關西神戶、關東東京，新海誠用他的動畫功力讓我們也鍵盤旅行一番，一邊為風景充滿悸動，一邊跟著劇情推動前進。
有趣的是，日文當中的門鎖漢字寫作「戶締」，就字面意思而言，就是與門戶締結關係的物件。當草太與鈴芽要關門的時候，總需要傾聽過往在土地生活人們的聲音，草太說：
鎮住土地的是人心的重量。
我們要如何可以擁有關門的能力？就是好好地珍視土地。這也是為什麼蚯蚓會從廢墟的門破巢而出，因為廢墟代表著人們開始遺忘。新海誠也在電影發布會說：
我製作這部電影時的想法是哀悼和安撫人們的思想和記憶所在的廢墟。
面對災難，一定充滿破壞、恐懼、悲傷。但除此之外，也有許多值得我們珍惜的片刻，不管是溫泉街的商業交易畫面，或者是學校的生活片段，還是遊樂園的嬉鬧時光，如此日常的細微小事，地震降臨再也不復存在。而災難過後，難道我們只能選擇遺忘不去直視嗎？不是的。
鈴芽本身也是地震底下的受害者，災難過後，曾經有一段時間，她也選擇遺忘。但最終，她選擇回到家鄉，找回日記，再次開啟過往曾經打開的那道門。從災後復興的人，心中有傷，但是可以慢慢癒合。只要心中永存對土地的敬意與對逝者的緬懷，那就能夠好好地守護土地。
我想，這就是新海誠想透過《鈴芽之旅》告訴我們的：災難之後，不要忘記，然後勇敢地生活下去。
用溫柔的心開啟旅程
這一趟關門之旅，鈴芽在路途上遇到的都是善良的人們，不管是家中經營民宿的千果，載鈴芽到神戶的酒吧老闆琉美，以及為了朋友奮不顧身的芹澤，每個人面對鈴芽，都親切地釋出善意，幫助著她完成「似乎很重要的事情」。
這些善良的人或許也是新海誠描繪人們模樣，在新海誠的電影當中，沒有所謂的壞人，大家都是在日常當中努力生活，也努力幫助著他人的善良角色。即使是充滿玩心的大臣，他也從一開始轉移要石職責，到聽見鈴芽說自己想成為要石那一刻，理解了一件事：每個人都有每個人想守護的事物。鈴芽如是，大臣也是——他不願鈴芽成為要石寂寞度日。也因此，最後大臣選擇變回了要石，這是屬於大臣的溫柔。
這些小小的善意串連起來，或許正是鎮壓土地最重要的力量吧。於是廢墟不再是廢墟，而是人們記憶中鮮明且永遠悼念的地方。扣回新海誠在《你的名字》當中的命定論，小鈴芽若懂了自己面對災難之後，仍有信心成為明天的鈴芽，自然能夠不斷出發，並且等待美好的明天到來的那時，對他說聲：
「歡迎回來。」
