20140323 大哉問1---『見』？

金剛兄弟：您在部落格寫的「見」神「見」鬼的敘述，是什麼『見』？是眉心間上的『天眼』所見？或是『體性』上見？

我：這又是一個大哉問！我簡單回覆如下：

1. 如何見神見鬼？在過去的分享中提過，這是『頻率』問題，無論您見到、聽到，都是頻率的關係。有的人，天生頻率『較廣』，所以可以聽到、看到的『世界』就比較多。就像收音機一樣，可以聽FM、，可以聽AM，頻率的寬廣，決定您可以接觸到範圍。

透過禪修、持咒、念經、修法、清淨身心後，可以接觸的頻率也會放大（一般是接觸到較高層面的頻率，我們 稱為佛、菩薩、護法金剛）；透過藥物、身心失衡、種種儀式、塗抹物品，也會讓我們接觸較低層面的頻率（一般我們稱為鬼神、中陰身等）。

2. 什麼是「天眼」？：人的器官中，沒有天眼的器官。在經典上的簡單解釋是指：可以「觀見」不同層次法界的能力。

那一般人所說眉心輪的天眼，是怎麼回事？

依我個人的經驗：眉心輪是『脈結』，透過觀修的過程，這個脈結會鬆解，這個脈結影響了我們接觸的頻率範圍。嚴格說，這裡應該稱為『天線』。就像收音機，要能放出聲音，需要有天線、有解碼器、有調頻璇鈕、有喇叭，那整個收因播放過程才完整，才完成。

眉心輪正是『天線』所在。所以，有天眼的人，眉心輪會有記號。自己有沒有？看記號；別人有沒有，看記號。

那收到訊號，如何真實、正確的呈現呢？這就是『大哉問』的核心了。

法界的呈現（塵），透過眉心輪接收、透過眼（根）進入、在腦（識）中要正確的呈現，重點在於『清淨』。

心的清淨。

那『心』在哪裡？這裡不做解答，請自行翻閱「楞嚴經」中「七處徵心」、「八處還辯」的部分， 根本上師也在文集中，有所解說。

3. 承上。那到底我所見的是「天眼」所見？還是「心」所見？其實答案已經很清楚了。俗稱「天眼」只是接收器，或是指這個「見」的過程。真正能呈現的，還是在於「心」。

那「心」要如何呈現所接受的內容？

根本上師在真佛宗八大本尊裡有一主尊稱為：準提佛母，密教的密號稱為：清淨金剛。在真佛法中法、真佛密中密裡寫到：可以觀修：此尊第三眼放出大白光，加持行者的 第三眼，久久相應，行者自得第三眼。這觀修過程在鬆開脈結，這觀修的過程，正是在清淨『心』。

透過  根本上師種種的修持指導，久久練習，都能慢慢將煩惱解脫，心，自然就能清淨。若能達到：安住；無念；無造作、見諸相非相、即見如來；應無所住而生其心；這時的呈現，就會真實。自己會知道是不是妄念。

4.體性？我佛學經典讀的不是很多，比較多的是實修經驗。如果要敝人解釋，我會如此說：以清淨為體，無住為性。因無住（不執著），所以清淨，真實呈現。

那到底是體性上見？還是天眼所見？

我說：

見的過程有塵、根、識。
見的過程有主動、被動差別，有『能見、被見（所）』。
天眼是受，體性（心）是呈現，於我來說只是過程中的前後。

寫一偈：

見即不見；
見非所見；
見即所見；
三關通見。

我的回答，不是一般世俗或電視節目上老師所說的解釋，因為，對於「修持清淨的行者」而言，這是自然的過程。

以上簡單回答，希望對您有所幫助。請您務必參閱楞嚴經部分內容，必有所得。

阿彌陀佛。