戲文: 露肉命運大不同

閱讀時間約 1 分鐘
弱智狀的女人, 露出大家不敢露的幾塊肉,
騷蕩逗弄, 嗲聲嗲氣,
便成為名模、巨星、主持人、媒體追逐的對象、上流社會的寵物。
---好命的女人啊!
"媒體追逐的對象"。圖片轉載自: kknews.cc/entertainment/6bgkkqp.html
弱智狀的男人, 露出大家不敢露的幾塊肉,
騷蕩逗弄, 怪聲怪氣,
便成為怪叔、變態、暴露狂、警察追逐的對象、獄內同志的寵物。
---苦命的男人啊!
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將關懷、照顧、禮讓或愛等情感及行為,由近至遠、由親至疏的延伸推廣,是儒家理想世界的基石。 孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」 大哉斯言!在下不才,加上兩句: 「夫吾夫以及人之夫,婦吾婦以及人之婦」 以協力促進世界大同。 孟子的兩句與在下的兩句在本質上是相同的。
如果戀愛是一場喜劇,婚姻就是悲劇---它是喜劇的結束,所以是悲劇。 世間有多少次婚姻就有多少次悲劇。 如果人生是一場悲劇,死亡就是喜劇---它是悲劇的結束,所以是喜劇。 世間有多少次死亡就有多少次喜劇。
追求永生是人的最高意志。 永生意志的滿足有兩种方式: 靈的創造、肉的創造。 靈的: 精神活動產生的創造物, 如科學、哲學、文學、藝術、宗教類等作品-靈之兒女; 肉的: 男女性交愉悅、生殖活動產生的創造物-肉之兒女。 僅少數人能將慾望昇華, 轉而從事靈的創造, 生產靈之兒女
我走過繁花遍布的草原, 一如走過冰封萬里的大地。 我穿越盛裝招展的人群, 一如穿越枯骨壘壘的荒塚。 我陷入甜情蜜意的愛河, 一如陷入情盡義絕的恨海。 我面對擁金抱銀的財客, 一如面對貪臭嗜腐的糞蠅。 我眼觀洋灑密麻的文字, 一如眼觀滿天飛繞的蚊蟲。
所羅門王説: 「一切都是虛空, 虛空的虛空。」 叔本華説:「生命的本質是痛苦。」 卡謬説: 「人生的意義在於承擔人生無意義的勇氣。」 所以, 生活的方法就是忍受幻滅、荒謬、虛空與痛苦。 但是, 我們永遠不會放棄在此岸建構樂園、在地上尋找天堂-這是我們生存的希望與理由。
「出生, 活著, 這就是你的罪!」一個衰弱的罪人倒在塵土裡, 一群人圍繞著他笑。 有的露出輕蔑的笑容, 有的大聲嘲笑。 那些輕狂的笑、尖聲的笑、偷偷的笑、惡毒的笑、辱人的笑、殘酷的笑。 有人高喊: 「救世主, 救救他!」 於是,有一隻大手伸向他。 罪人抓住那隻手, 緊緊地抓住, 懇求: 「救救我!」
將關懷、照顧、禮讓或愛等情感及行為,由近至遠、由親至疏的延伸推廣,是儒家理想世界的基石。 孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」 大哉斯言!在下不才,加上兩句: 「夫吾夫以及人之夫,婦吾婦以及人之婦」 以協力促進世界大同。 孟子的兩句與在下的兩句在本質上是相同的。
如果戀愛是一場喜劇,婚姻就是悲劇---它是喜劇的結束,所以是悲劇。 世間有多少次婚姻就有多少次悲劇。 如果人生是一場悲劇,死亡就是喜劇---它是悲劇的結束,所以是喜劇。 世間有多少次死亡就有多少次喜劇。
追求永生是人的最高意志。 永生意志的滿足有兩种方式: 靈的創造、肉的創造。 靈的: 精神活動產生的創造物, 如科學、哲學、文學、藝術、宗教類等作品-靈之兒女; 肉的: 男女性交愉悅、生殖活動產生的創造物-肉之兒女。 僅少數人能將慾望昇華, 轉而從事靈的創造, 生產靈之兒女
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