物化女性
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七夕的文學原型：重塑「織女」
傳統敘事往往強調「相思」與「等待」，但女性主義視角下的織女，可以是一個被剝奪勞動果實的創作者。
文學原型解析：
詩經·大東： 最早的織女形象是「雖則七襄，不成報章」，她雖然勤奮勞作，卻織不出成理的布。這可解讀為在壓迫下靈魂的枯竭。
古詩十九首： 強調
在時代的轉折點上，我們正親眼見證一場關於「家庭」定義的集體崩解。過去，婚姻被視為生存的防波堤；而今，在許多人眼中，它卻更像是一個充滿風險的「資產重組計畫」，且這份計畫書對普通男性的條件近乎苛刻。
一、 經濟槓桿下的「入場券」恐慌
當彩禮、房產、名車與「五金」成為婚姻的標配時，婚姻的性質已經悄然從
電影《醜繼妹》（Sick of Myself）以大衛柯能堡式的肉體恐怖手法，改編經典童話「灰姑娘」，從繼姊的視角深刻探討了當代人對美貌的極致追求與深層焦慮。本片不僅是日舞影展午夜單元的開幕片，更橫掃多項國際奇幻影展，以其獨特的敘事角度和極端的視覺呈現，挑戰觀眾對「醜陋」與「美麗」的定義。
4/5醜繼妹
嚴格說起來，我目前的人生走向是非大眾化的路線，縱然一無所成，收入也不穩定，但至少過著還算自由的生活。目前朝著能自由自在任性地灑潑過自己想要的中老年生活前進。
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《她物誌》每個物件各有一個屬於自己的章節，它們大部分是藝術品、文物，也有一些是某個時代或事件的象徵，在不同的尺寸之下，共同編織出了「女性」在各個歷史階段所留下的痕跡。
5/5她物誌：100件微妙日常物件裡不為人知的女性史
在信用卡公司導致 steam 遊戲下架的風波中，出現了某個澳洲的女權組織出來承認責任。或者說，他們這樣是在邀功，說這結果是他們成功爭取回來的，就像跳完求雨舞之後下雨一樣。網絡上的新聞大概也講過這個組織曾經反過「GTA」與「底定律變人」，而他們看起來就像是典型的左翼進步社運組織，這合乎我們對社會上左翼
初始接觸安眠藥時，我的睡眠情況確實有大幅改善。從一夜驚醒四、五次，到無夢到天明。
直到隨著搬家換了醫生，藥物廠牌跟著一改再改，許久不擾我睡眠的夢境又開始隨著藥物催化
浮現，清晰地、張牙舞爪地想要掙脫夢境的束縛，主宰我的現實。
其中最滲人的，竟是屬於國中時代應試高壓時期的記憶變體。夢裡，我收到一
於是在「世俗－神聖」、「商品－身體」這兩組二元對立中，隱藏著關鍵的能動身體。呼應Ormrod的觀察，對Pérez而言，黛安娜的神性本身並不是問題；這原本應該是用來賦權女性的。真正的問題在於——當消費主義挪用並扭曲神性時會發生什麼事情。
「神力女超人」究竟是賦權女性？還是加劇對女性的物化？這個爭議也燒到了聯合國。2016年，「神力女超人」原被任命擔任聯合國女權大使，在內部員工抗議連署社會輿論下，最後聯合國撤銷了此一決定。
