燕居短歌44 ( 烟逝集外集.放焰口6首 落葉 濯被 別三舅)

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431 烟逝集外集.放焰口

卜言無戲

焰口孝親普濟

重金不卹


432 烟逝集外集.放焰口2

日下西天

靈來香火升煙

心上眉間

【註】烟逝集29、30「夢問」記妻卜問先岳母滿七招四姊魂同來誦經可乎而得聖杯事,然事後思之,所謂招魂誦經儀式究為何?妻云其意係一般做七,惟識者曰此當為普渡,既莫衷一是,遂決議寧重勿輕,乃倩學書於三姊之體証尼師主持施食焰口,所費則不計矣!

2/24滿七,午後近15:00,吾等抵國姓鄉琉璃山東方淨苑,四姊夫亦自台北來,惟法會俟16時許日隱西山後始行。大哥因事不克至,以二哥為總功德主,所超薦者除先岳母、四姊、江府歷代先靈暨九玄七祖外,亦奉請所屬境內山神土地、福德神祇、地基主等蒞臨。據云焰口之儀,唐代即已傳入中國,歷時空流變,師承不一,吾等本非佛徒,但秉孝誠,遵苑方導引,端穆行其儀軌而已。

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433 烟逝集外集.放焰口3

上師高坐

手印真言不輟

布施灑落


434 烟逝集外集.放焰口4

一擲得聖

孝眷由衷慶幸

天人兩靖

【註】放焰口吾等向未曾見,對其儀軌自感新奇,尤開眼界者為過程中體証尼師令人目不暇給之手印,妻以「殊勝」狀之,然其事不易,蓋另需精通真言並合以觀想,所謂身口意相應始能成效,而觀尼師施食間情態,甚若具天眼得見鬼神者。彼事後曰,習手印條件甚嚴,且願學者難覓,頗嘆後繼無人。

依「大甘露門施食要集」誦經畢、施食前,由二哥卜問先岳母意,蓋佛教本不行此道,惟尼師自三姊口中知寶覺寺擲筊事,乃「特准」之。二哥手舉自來所用之二枚10元硬幣,心中默唸,斯時余心中七上八下,深恐重演「連五槓龜」事,未料一擲即得聖杯,不覺大鬆口氣,後證之於妻,彼果亦經此相同歷程。

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435 烟逝集外集.放焰口5

窺殿徬徨

母來撫慰前廊

攜手入堂


436 烟逝集外集.放焰口6

欣然接受

滿場周旋故舊

孝心得宥

【註】放焰口圓滿後,體証尼師語吾等曰,先岳母既經卜問「同意」,則已無憾,嗣後亦不得「反悔」,當天人兩安矣!彼復云施食中確見眾靈來饗,有一形容消瘦、面露畏葸之女靈,立廊下朝檻內觀望,若猶疑應否登殿者?後先岳母趨之並溫言慰撫,遂攜手同入,未幾,先岳母滿面堆笑,招呼在內之親舊矣!以上側記尼師言,不予評論,惟妻深信之而大感安心焉!余但思所述先岳母情態或能想見,然四姊生前巾幗不讓鬚眉,遇急難輒「一婦」當關,「畏葸猶疑」甚不類也!

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437 落葉

待化春泥

臨別再造驚奇

掃滅堪惜

【註】2/23午後漫步經民俗公園西南區草坪,見落葉舖地,數大而美,駐賞久之,望枝頭尚有餘葉,待全落當更可觀,2/25晨乃興沖沖攜D3S再訪,竟已被園方僱工掃除一空,徒呼負負。

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438 濯被

雙週十被

主婦好潔不累

春陽可貴

【註】春節期間閤家團圓,17人分宿4層樓6間房,使用大量舖墊、蓋被,年假結束,即妻「開洗」之始,兩週內,濯、晒凡十件,3/3分類收納畢,樂而召余記之。

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439 別三舅

棄稼從商

中年勇闖異邦

狼狽還鄉


440 別三舅2

南向先鋒

人心險惡遭蒙

齎志而終

【註】三舅既逝,老媽往長駐為打點佛事等,228行告別式,余兄弟均與祭,表姊並倩余攝影。因其家有同齡表哥,余自幼與三舅較親,彼在諸舅中最為靈活豪爽,不甘務農而有經商志,余國中知其開木工廠,專營高檔實木雕花門,銷路甚佳,曾贈吾家兩扇,於樸陋眷村中頗突兀。高一某次往三舅家遊,彼意氣風發謂將夥友人赴印尼投資木材,爾後恐難常見,言罷並贈余一紅包。未料其遇人不淑,資財被訛一空,險流落異邦,經一番波折返台,已負債累累,是大表姊能幹,分數年為清償。三舅自此沈潛家鄉,後學釀米酒有精到處,聞口碑來沽者眾,遂有進項。先祖世代務農,三舅繼承田地頗廣,若得守成,至今當得謂「田僑仔」,惟據悉晚歲所存者僅居宅而已,彼或曠達樂觀,然深心得無絲毫之憾乎?

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JB Tan的沙龍
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自幼愛讀詩寫詩,甚至夢想以此為職志,經過為五斗米折腰的哀樂壯、中年,早已放下「不切實際」,但舊情難忘,老來得暇,重拾詩筆,漫寫生命中的吉光片羽,自娛而已。
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