四月櫻狂‧京都七日記之14 結尾的美麗驚嘆號─東寺

4/4下午17:30的航班回台，早上還可找個景點遛躂。4/3晚詢問爾均，她建議去離京都駅只有1、2站的東寺。

4/4晨起卻下著不小的雨，在長窗觀雨吃早餐雖頗具情調，但恐怕半日遊要泡湯了，所幸十點過後雨勢漸消，趕忙CHECK OUT，把行李寄放櫃台後出發，到近鐵東寺駅約11:00，朝西走5、6分鐘，全日本最高的木造五重塔便矗然在目。此時雨已停歇，天空浮雲朵朵，陽光乍隱乍現，雲破處，一片青碧，正是此種天候下的詭麗多變光影，為D3S帶來美麗驚嘆的結尾。

我們從九条通側雄偉的南大門進入，此門大有來頭，寬18米、高13米餘，原係33間堂的西門，建於慶長6年(1601)，明治28年(1895)遷建於此，為重要文化財。本非東寺所有，自別處移來的還有件寶物，那就是同樣高約13餘米，原生於三重県，樹齡超過120年的不二櫻！前者的遷建雖能想像其艱鉅，但只要準備週全，小心翼翼的拆解、標記、移動、組合，倒也不難圓滿達成；後者的移植可就天時、地利、人和缺一不可了！何況寺域因屬國家古蹟，土地禁止開挖，得先堆疊土壤再種上去，日本人做這些事，還真「不怕死」啊！

平成6年(1994)登錄為世界文化遺產的東寺，正式名稱「教王護國寺｣。它是桓武天皇於延曆13年(794)自奈良遷都平安京時，為鎮護國都而建，因位居京城正門羅城門的東邊而得名，當時相對位置另建有西寺，惟後者及羅城門現均不存。弘仁14年(823)，淳和天皇將東寺贈予他賞識的僧侶空海(弘法大師)，此後該寺即以祈護國家與天皇為主要任務，因空海曾於804年隨遣唐使赴中國，習得當時唐代獨有之密教，經其發揚，東寺乃成日本真言宗，即密宗的總本山。空海除了在宗教方面的貢獻，他同時是著名的學者、書法家及創立日本第一所私立學校的教育家，至今東寺仍保留其當年住所御影堂(大師堂)，惟原建築於1379年焚燬，現存者為1390年重建完成，被指定為國寶，其內雕於13世紀的弘法大師坐像也是國寶。

講到大師堂，不得不提一件「憾事」。進入南大門，照例殿後的我和D3S，慢慢踅到入口時，女兒手持拜觀券等在那兒，問：「馬麻呢？」面面相覷的父女分頭尋了一回，不見踪影。「你先進去，我再找找看！」女兒遞來一張票，轉身去了。但我進門時，並無人驗票，正在納悶，遠遠望見老婆在金堂東側櫻叢間晃悠。「咦！妳没票怎麼進來的？」我趕過去問。「根本不用票丫！」再到入口觀察了一陣，確乎如此。「不必買票的吔！」把女兒招過來後，我說。「我哪知？丫就有售票亭咩！」她没好氣的答，還真是「循規蹈矩」啊！「那這票是做什麼用的？」我自言自語的問，定睛一看，票券上印有「国宝大師堂...參拜...」字樣，猜是要進御影堂才需買，時間那麼有限，追逐忽隱忽現的陽光賞櫻都不夠了，哪靜得下心到室內參觀啊？3張票1,500円只好當做「奉納」了。

寺齡超過1,200年，世界文化遺產級的東寺，所擁有的國寶與重要文化財自不可勝數，主要建築被指定為國寶的除五重塔、大師堂外，還有寺內規模最宏大的金堂，起造於8世紀的原構不可免的於1468年毀於祝融，1603年豐臣秀賴重建，雖為桃山時代樣式，但基礎及佛壇之位置及尺寸均維持原制。內中供奉主神藥師如來，其左右為日光、月光菩薩，另有12神將，這些神像都是重要文化財。在北邊緊鄰金堂的講堂，位居全寺中央，最初由空海於835年建造，但1486年燒毀，1491年重建。內藏最著名的國寶為繪於9世紀、以大日如來為中心的3D曼荼羅圖，另外21尊如來、菩薩、明王、天神像，其中16尊國寶、5尊重要文化財。除了建築與文物，源於13世紀鐮倉時代的兩種儀式「生身供」及「御影供」也可謂東寺別具一格的文化財，前者為對弘法大師「祭如在」的每晨6時獻上飯菜，任何信眾都可參加；後者則每月在大師圓寂的21日進行供養，此儀式至今並衍生出在南大門前廣場、路邊上千商攤雲集的「弘法市」。這些此回自是無緣一觀，在京都居留相當時日的女兒倒可伺機臨場體驗。

到東寺賞櫻，認真說來，就是為了瞻仰那株壯麗無匹的八重紅枝垂櫻。它被命名為「不二」，雖緣於弘法大師的一句話，但瞧那「一櫻當關，萬櫻莫敵」的氣勢，理解為獨一不二也不為過！因為它的存在，東寺其實為數不少的櫻族都成了陪襯，即連五重塔，也被「立樹下而小之」了！我們來的時機稍晚，雖花開仍盛，但從滿地落英可感知巔峰已過。可喜的是，早上下過大雨，把空氣洗得清淨，此時雨雖息止，濃雲並未散盡，當一邊天開，陽光將群櫻照得奕奕生輝，對面背景的天空卻仍一片鐵灰，那奇異光影，看得D3S「單眼」發亮，滿園遊走到不得不去之時。這樣的天氣基調一路相隨，在關西空港候機時，還出現彩虹，京都七日就這麼七彩地結束了！