99輕井沢‧東京─13.六本木與麻布

新幹線10:02自軽井沢發、11:06抵上野，票價成人5,750円，小人2,870円。再轉山守線往新宿京王飯店，時約12:10。寄放了大行李，女兒說：「你們可以去逛六本木之丘！」她則要帶弟妹們一圓秋葉原動漫店之夢。約定20:00返回原地會合，再一起去東方見聞錄吃飯，因為97年那次的印象太「美好」了，洋洋和芷湄光聽哥哥姊姊說就口水流滿地，好呀！那就帶他們也去見識見識！

與妻、老媽搭都營大江戶線電車到六本木駅，出西口，難免感到身處大都會中的一陣茫然，尤其才剛從「小巧精緻」的輕井澤過來。先找中飯吃，在Hollywood Plaza地下2樓見有家叫「志庵」的，名字頗具「人文」氣息，賣「本格蕎麥 和食」，便走了進去，它實在是存身百貨大樓供購物者、商業人士裹腹、小憩的簡餐店。

吃完飯，出Hollywood Plaza，來到位於朝日電視台旁有樹叢、池塘與綠地的毛利庭園，它的面積不大，卻頗有來頭，是東京都指定旧跡─｢毛利甲斐守邸跡」(昭和18年，即1943年指定)，牽連的歷史為日本3大復仇案件之一的元祿赤穂事件。97年夏，我遊皇居東御苑，曾駐足｢本の丸跡｣附近的事發地─｢松之大廊下跡｣，簡而言之，元祿14年3月14日(西元1701/4/21)，赤穗藩主淺野長矩奉命接待東山天皇敕使時，自覺受到總指導吉良義央的刁難與羞辱，憤而在江戶城將軍居宅的大廊拔刀將之殺傷。此事讓將軍德川綱吉在敕使前顏面盡失，盛怒之下當即不問青紅皂白的命淺野長矩切腹謝罪並將赤穗廢藩，吉良義央則未受到任何處分。以大石內藏助為首的赤穗家臣們再三向幕府請願，試圖復藩，但一年後確定無望，遂在元祿15年12月14日(1703/1/30)由大石內藏助率領家臣46人夜襲吉良義央府邸，將之斬殺，取首級至泉岳寺主君墓前祭奠以示復仇後自首。時人感其忠義，稱彼等為赤穗浪士，頗有要求將軍赦免的輿論，但經過一番曲折後，幕府仍於元祿16年2月4日(1703/3/20)令他們切腹，只是也對吉良家做出沒收領地和流放的處置。而｢毛利甲斐守邸跡」又是怎麼回事呢？原來浪士們自首後、切腹前，分別交由4位大名看管，毛利甲斐守即其中之一。300餘年後的今天，雖早已人、物全非，但貫穿事件的忠烈精神，卻藉由各種記述、傳說、戲曲發揚光大，內化成日本民族性的一部份，對社會、國家起著深刻的影響。

天氣酷熱，估計達到35℃，蟬聲唧唧，零星幾個媽媽帶著孩子在池邊指指點點。想老媽與妻無法在室外久待，請她們在森大樓左近的高雅賣店晃晃然後找間飲品店休息，我進｢朝日本社」繞了一圈，便自行前往大使館林立的麻布走街串巷，期待能領略「異國中的異國」風情，然則卻有些小小失望，因為在寸土寸金的大東京區，除非像中國、澳洲這樣的大國，能自己選購一塊大面積土地建館，其他一些小國多半只好將就著租、購現成的1棟小樓，而即使前者，也並未造就出什麼特色，我遂半途放棄按圖索驥找到各個使館的計畫，況且道路頗有起伏，走來也滿吃力。

說起道路起伏，六本木之丘的｢丘」，是不是就代表地形如丘陵般起伏呢？像曾去過的表參道之丘，主街道確實是有著坡度的，與六本木相連的麻布也一樣，什麼木下阪、南部阪、鉄砲阪、北条阪、仙台阪等等，到處高來低去的，特別注意的是立有木柱標示及說明的｢狸阪」、｢暗闇阪」，傾斜角度都很大，前者更是驚人，怕不達45度，它禁止車輛通行，為防範發生意想不到的如｢倒退嚕」或｢凍抹條」等危險狀況吧！三國演義裡張飛、趙子龍在長阪坡一夫當關，萬夫莫敵，想必那長阪就有類似的坡度，二員猛將輪番横據頂點，居高臨下，曹兵追到這裡，才爬到一半就已經腿軟了，哪還有力氣進攻啊？呵！呵！而反覆默唸｢狸阪」、｢暗闇阪」，腦海不覺浮現入夜以後｢神出鬼沒」的意象，尤其狸阪不通車，白天已碰不到幾個人，晚上踽踽獨行，想來還真心中發毛，是否因為如此，附近頗多神社、寺院和教堂？

讀萬卷書，行萬里路。知性之旅，原可印證得自書本的知識，但我的隨興游走、胡思亂想，並不具有那樣的性質，偶或模擬自己正在流浪、飄泊，然則溫暖的故鄉、親愛的家人穩如磐石般支撐著我，所以味道完全不對，那麼就單純的做個旅人、過客，以一雙冷眼，面對一切新奇吧，可是身處在歷史、文化上與中國、台灣頗多糾結拉扯的日本，在某些場景似乎又很難無動於衷！當晃進南麻布的｢有栖川宮記念公園」時，來到顯眼的｢有栖川熾仁親王の銅像」前，試讀標示牌上的日文說明，是的，我可以瞭解它是雕塑名家大熊氏広明治時期的代表作，具有極高的藝術價值，然而更｢搶眼」的是這些文字｢……日清戰役ですぐれた勲功……」毋需理會平假名也能猜出此人曾在甲午戰爭中立下汗馬功勞，對日本｢受割」台灣有所貢獻，這時，一如當年初訪明治神宮，心底有什麼東西會跑出來。

而說無厘頭也好，確有脈絡可尋也罷，｢有栖川熾」(1835─1895)、｢日清戰役｣又使我聯想到喬伊斯超大部頭書｢尤利西斯」中的1個小小句子，它藏在第十八章瑪莉恩‧布盧姆的無標點意識流中：｢加尼特吳士禮爵士和喀土穆的戈登」，戈登何許人？中國人不會陌生：｢查理‧喬治‧戈登(1833─1885)，英國將軍。第二次鴉片戰爭期間任英國侵略軍軍官，參與搶掠圓明園……」(蕭乾、文潔若 譯，貓頭鷹版)具有我這樣成長背景的台灣人會起如斯聯想毋寧是很自然的吧！因此，就某種層面來說，讀萬卷書、行萬里路還是有所連結的。彼刻我隱隱覺得旅行、閱讀、尤利西斯，存在著一種難以言喻的關係，閱讀，是心靈的旅行，而像尤利西斯這麼一本書，作者把｢主人公布盧姆在都柏林一天的活動與尤利西斯的十年飄泊相比擬。」指的當然是心靈方面。說過｢人們總是把自己最珍貴的保留起來」的喬伊斯，｢矢志要忠實的將都柏林保存在他的作品中｣，藉由布盧姆在1904年6月16日早上08:00起16個小時的活動，為可見與不可見的故鄉描繪出一幅精深的工筆畫，書寫的空間範圍很小，但精神卻上窮碧落下黃泉，舉凡其所處世界的語言、歌謠、文學、歷史、地理、政治、經濟、宗教、科技、藝術、心理乃至飲食男女的受想行識，都別具隻眼的做了深入的、另類的探視。尤利西斯結尾有這麼行註記：｢的里雅斯特─蘇黎世─巴黎，1914─1921｣，透露的訊息是這本書没有一個字是在愛爾蘭寫的，事實上，喬伊斯1912年30歲離開故鄉後就未曾再回去，他刻畫的是已烙入靈魂中的都柏林，臨不臨在已無關緊要了。比較起來，我在異國的走馬看花，根本就是浪費時間與生命。旅行，還等著我重新下定義！

18:30，返抵Hollywood Plaza與妻、母會合，恰也接兒子來電，說已回到旅館，就知道他們没有撐到20:00的耐力。先去領大行李並CHECH IN，才到櫃台報了姓名，服務人員就遞了個信封過來，打開一看，是老媽與孩子們明天去吉卜力美術館的票。跟他說我們訂3間雙人房但有7個人，他面無表情，要了大家的護照掃描留檔，等了好久，以為有什麼麻煩了，結果只是動作慢而已。7人住3房没問題，當然，早餐券還是6人份。

20:00出門吃晚飯，女兒帶路，步行前往新宿西口一帶，週五之夜，街上人潮洶湧，相較之下，2年前住的池袋區簡直像鄉下了。然而人多非好事，附近有2家東方見聞錄，都客滿！只好另覓別間，後來進了一家叫｢遊食三昧」的，見尚有空位，正在慶幸，1個略通英語的侍者上前面帶難色的說，法律規定不能接待｢小人」，問他：「孩子們不喝酒也不行嗎？」他搖頭，奇了，莫非是最近才立的法？而且剛才2間東方見聞錄都没提這點。也罷！洋洋、芷湄期待快點長大吧！出到行人摩肩接踵的街上，一時没了主意，又經過東方見聞錄，它隔鄰是｢ひまゎり迴転寿司」，裡面客人明明坐得滿滿的，但一位阿桑硬是出來熱情的招呼我們進去，比手劃腳意思大概是很快就有空位，見孩子們頗心動，便決定就是它了，果真流動率高，而且運氣不錯，一家子7個人居然可以｢連坐」！没有紅燈，不管價錢，想吃什麼就拿什麼，師父也能幫老媽和老婆做素的，全都吃得很盡興，後來孩子們把所有空盤疊起來，堆得半天高，眾客側目，有位老外還拿出相機拍照，師父也笑得樂呵呵！我免不了喝兩杯生啤，另孩子叫了檸檬沙瓦，不想它是有酒精的，結果｢18禁」的居酒屋不讓進去，孩子們卻在｢普遍級」的壽司店喝得滿臉通紅、踉蹌嘻笑的走回旅館！